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【二十四节气素材积累清明谷雨】当四川历史名人遇上“谷雨”:春风拂槛露华浓|民俗日历·二十四节气

封面新闻记者周金

4月20日是春天的最后一个节气——谷雨。

进入谷雨,阳光煦暖,降雨增多,土壤亦如膏腴,正是百谷拔节生长之时。

谷雨时节,布谷鸟“催耕”啼鸣,花事正浓,而牡丹尤胜。在四川历史名人的作品中,李白、苏轼、薛涛等,都曾为谷雨着墨。李白在《清平调》里写下“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,以云霞、花朵衬托出贵妃容颜之美艳,至今读来都有叩击心灵的力量。

“云想衣裳花想容”

赏牡丹成为唐人的时尚

谷雨花信为:一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。谷雨前后是牡丹花开的重要时段,因此,牡丹花也被称为“谷雨花”。

在唐朝,牡丹花名冠天下,赏牡丹成为唐人的时尚。诗人刘禹锡《赏牡丹》诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”谷雨时节,花事正浓,而牡丹尤胜。

春日牡丹盛放,唐玄宗带着杨贵妃同去沉香亭畔赏花,乐师李龟年在旁边弹唱助兴。唐玄宗嫌歌词陈旧,召来李白填新词。李白乘着酒兴,一口气填了三首《清平调》。《清平调》里,李白写下“云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓”,将牡丹与杨贵妃交互在一起写,花即是人,人即是花,衬托出杨贵妃的天人之姿和花容月貌。读来如觉春风拂面、花色满眼……

唐朝著名女诗人薛涛,也曾为牡丹着墨。薛涛曾与不少名家唱和交往,其中真正让薛涛动情的是元稹。时任监察御史的元稹于唐宪宗元和四年(809)春奉命出使蜀地。元稹慕名而来,薛涛也久闻新乐府诗派的元稹之名,两人倾心交谈,作诗酬答,遂为知己。相别时,薛涛即作《牡丹》诗赠元稹归京。诗里写道,“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思”。她将牡丹拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,表达只想在那花栏边,安置下枕席,以便在夜深人静时,与牡丹花互说相思的不舍感情。

薛涛

跨越唐朝,来到北宋。苏轼得知好友张先在晚年买妾一事,在《天仙子·走马探花花发未》中写下“千回来绕百回看,蜂作婢,莺为使。谷雨清明空屈指。”清明、谷雨时本来是鲜花盛开的时候,然而这个季节却看不到花,表达了作者对这一现象的惋惜之情,其中也不无讥嘲好友的成分。

苏轼

“日出布谷鸣”

谷雨时节布谷催耕农事忙

谷雨分三候:“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。在四川历史名人的诗词作品中,也有不少提到布谷鸟,它也是谷雨来临的象征之一。

诗人李白在写给李冽的诗《赠从弟冽》 中,对自己在长安的三年供奉翰林生活进行了总结,也表达当时进退两难的矛盾心情和憎恶仕途而又欲罢不能的苦闷。“日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。”意思是太阳一出,布谷鸟欢鸣,农人开始锄地犁田。我却没有土地,谁可以伸手拉我一把?诗词末尾,他并没有完全绝望,他还怀着重返朝廷的想法,希望献出自己的才华和力量,拯救黎民百姓于水火之中。

李白

依然是李白,在为好友王昌龄贬官而作《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,他写下:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。

子规,又名杜鹃,俗称布谷鸟。此鸟飞鸣田头桑间,农人便以为此鸟在催促人们耕种。全诗点出杨花、子规、明月、风等,虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊,但通过对景物的描写,把友情抒发得真挚感人。

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