鲁达 丧服形成系统化、制度化的是在春秋战国时期，因为春秋时期的诸多文献已经出现了丧服两字连用，并且详细记载了丧服制度的一些具体的规定。那么，台湾地区的丧服是怎样的？台湾多地这样穿孝子孝服，和万年历小编一起去瞧瞧吧。
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台湾地区的丧服
台湾基隆、台北等地的孝子孝服为：头戴套有麻布、白布并留有尾巴的草箍，已婚者草箍上有耳塞，未婚者无。
身上穿长至脚踝的对襟麻衫，已婚者的杖。赘婿首服为白头帛，缀苎布，无孝杖，其他与孝子相同。义子的首服为套有麻布、白布并缀红的草箍，已婚者有耳塞。余与孝子同。另外，孝子的结拜兄弟，头绑缀麻的白色头帛。
其次，孝妇的丧服为：头戴缀麻的白色盖头。盖头的尾部，翁丧姑存，为左短右长，反之，为左长右短；翁姑双亡则左右齐长。身上穿有袖长麻衫，腰绖麻。有身孕者，在腰间加一条比棺布。脚上穿鞋尖缀麻的黑布鞋。养子媳妇则与孝媳有点区别，其盖头所缀的麻布下加一层苎布。还未过门的媳妇如果借来参加丧礼，其内穿大红或粉红衣裙，外套麻头麻衫，腰绖麻，麻头上还要缀以红布，以示其还未过门。
其三，在室女的丧服为：头戴缀麻的白布盖头，其尾部，父丧母存为左短右长，反之左长右短，父母均亡故时尾部齐长。身穿长及脚踝的无袖对襟麻布长衫，腰绖麻。脚穿缀麻的黑布鞋。出嫁女的为：头戴缀麻加苎的白布盖头；身上内穿蓝色衣裤，外穿长及小腿的有袖对襟苎布长衫，有孕者腰间加一条比棺布；脚穿白袜和鞋尖缀有苎布的白布鞋或蓝布鞋。女婿的孝服则是头戴缀苎的白色老包，生平未带过孝者，老包的额上加红布条。身穿白布长袍，足服为脚穿白布鞋。
其四，长孙的孝服为：头戴套有麻布、苎布、白布的有尾草箍；已婚者有耳塞，未婚者无。身上内穿苎布长衫，外套麻布长衫，均长及脚踝，已婚者有袖，未婚者无袖。腰绖麻苎各半，脚穿土字绑法的白布草鞋。祖父丧以竹为丧杖，祖母丧以刺昌为孝杖；杖长一尺二寸，杖头包五色布，苎布在最外面。长孙媳妇的是头戴罩麻的苎布盖头。身上内穿苎衫，外穿有袖麻衫，怀孕者腰间加上一条比棺布。脚穿鞋尖缀麻，苎的白布鞋。其他孙子的孝服为：头戴其尾长过腰的白布头帛，上缀以苎布。
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身穿长苎衫，已婚者有袖，未婚者无袖。脚穿白布鞋或随意。(图65)而孙女与孙媳的是头戴缀苎的白布盖头，第一次穿丧服者，盖头上缀一小块红布。身穿对襟苎布长衫，已婚者有袖，未婚者无袖。腰束苎，怀孕者腰上多一条比棺者，头帛上缀一点红布。侄孙女与侄孙媳妇的则是头戴蓝布盖头，初次戴孝者，在盖头上缀一小块红布。
其五，侄子的孝服是头绑缀苎的白布头帛，身穿对襟苎衫，已婚有袖，未婚者无袖。腰束苎，脚穿白袜布鞋。侄女与侄媳的为：头戴缀苎的白布盖头，身穿对襟苎布衣衫，已婚者有袖，未婚者无袖，腰束苎，怀孕者腰上加比棺布一条。脚穿白布鞋。侄女婿的则是头戴缀苎、红的白老包，身穿白长袍。侄孙的孝服为：头绑蓝布头帛，头一次戴孝蓝加红布的白布盖头，以表示外姓。外孙女婿的丧服为头戴缀蓝加红的白老包，身穿白袍。而外甥的孝服是头绑缀红布的白布头帛，但如果其父母尚存者，头戴缀红的老包，身穿斜襟有袖的白布长袍。外甥女和外甥媳妇的则是头戴缀红布的白布盖头。
其六，外孙的孝服为头戴缀蓝加红的头帛。外孙女和外孙媳妇的是头戴缀布。脚上则穿鞋尖缀苎的白布鞋或蓝布鞋。孙女婿的则是头戴缀蓝布和红布的白老包，身穿白长衫。
其七，曾孙的孝服为：头绑蓝布头帛，或缀蓝布的白布头帛，年幼者则戴蓝布做的老包。曾孙女及曾孙媳妇的是头戴蓝布盖头或缀蓝布的白布盖头，身穿蓝布长衫，已婚者有袖，未婚者无袖，怀孕者腰上加上比棺布一条。外曾孙的是头绑蓝布头帛；外曾孙女、外曾孙媳妇的则是头戴蓝布盖头。
其八，玄孙男的孝服为身穿红布长衫，头绑红布头帛；玄孙女与玄孙媳妇的则是头戴红布盖头，身穿红布长衫。
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