鲁达 有个新闻。一位37岁的年轻人，拼命工作，应酬喝酒熬夜加班，甚至每天凌晨两点后睡觉，最后支撑不住，查出胃癌晚期。躺在病床上，他终于开始反思——曾经透支生命打拼的事业、获得的成功，意义究竟是什么？才醒悟——这世上除了生死，都是小事。他说：“我是两个孩子的爸爸，多年辛苦工作，一心只想给他们多存点钱，但现在发现我错了，他们需要的是一个爸爸。”
对此笔者深感痛惜，除了对其不知采用直击根源的康复法（自我修复法），便是对其不明工作、生命意义而忽视夜晚及睡眠的意义。工作最重要的意义，其实并非赚钱，而是背后的修身——培德积福而开慧，即是实践生命提升的课程。提升生命等级，才是生命意义。凡不明者，等于没有人生方向，做事必不合道，付出惨重代价也不奇怪。
夜晚的意义何在？以养息与白昼作务构成生命整体的平衡和谐。所以夜晚的安度，涉及两个要点：一、按时休息；二、按时就寝。
先说按时休息。四季轮转、日升月落，是自然规律，人当顺应之。人为天覆地载、日煦月润故。如《黄帝内经》云：“人与天地相参也，与日月相应也。”（人与天地变化密切相关，日月运行亏满对人体也有影响。）顺应规律者，则知日出而作、日落而息，且兼顾四季变化。乃至各季皆会考虑当季特点。如古训云：春生夏长，秋收冬藏。换言之，一年有四季，一日有四时。朝昼好比春夏，以生长为主；夕夜好比秋冬，以收藏为宜。
这就是敬畏自然规律的表现。遵循规律而安排作息，也是合道的表现。故白天工作需要，夜晚休息也需要。好比前者干活，后者领薪。夜息除了养身，还能体现更深的意义是养性（包括修定），从而获得灵性的领悟、生命的提升。
很多人有两个误区：一是不愿休息；二是不懂休息。前者是拼命工作，不知夜晚是用来休息的。后者是纵情逸乐，不明休息涵义，以为玩乐就是休息，做无意义的事消磨时光，仿佛以梦为醒。
真正的休息是什么？是回家，回归真正的家——向内求、亲近道。特点是，珍惜清闲，神光内敛，不无事找事，在闲处甚至独处中度过，如闲步、闲坐等，以养身、养性。换言之，每天再忙也要留一点时间什么也不做，可独处闲坐，或闲处无为。
再说按时就寝。《内经》云，“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”；故春夏“夜卧早起”（晚约9时就寝、晨约5时起床）；秋“早卧早起，与鸡俱兴”，即适当早睡；冬“早卧晚起，必待日光”，即相对早睡并晚起。*
【注】*子丑寅卯时分由胆肝肺大肠经当令，故须23时前眠息（“十一藏取决于胆”），保障对应脏腑气血供应；否则阴阳交合受扰，脏腑未养反损，功能受障，难免伤身得病。同理，午时亦为天地气机转换点，故午觉小憩于常人甚为必要。另，赤脚或穿草鞋脚踏实地头顶蓝天，理亦然。
白昼日光照耀，动作养阳气；夜晚月华滋润，睡眠养阴津（精、血、津液等）。故晚上不适时睡觉，耗伤阳气、障遏阴津；早上不及时起床，封失阳气、滞耗阴津。于此可见日作夜息的重要意义。中医谓：“阳出于阴则寤，阳入于阴则寐。”睡眠就是阳气归根、调和阴阳的过程。阴阳交合，生生不息。又谓阴阳调和精神治，阴阳失调百病生。所以，以前的人一般入夜（夜幕降临后一个半小时）睡觉，天蒙蒙亮（天亮前一小时鸟鸣时）起床。现在的人则是搓麻将、看电视或玩手机到12点，早上又睡懒觉到8点。夜不睡、晨不起，遵守作息的古训及智慧被完全忽视。
保证睡眠充足是最好的休息养生、调理脏腑气血的方法。睡眠时不再绞尽脑汁，身体处于最放松的状态，脏腑系统能最好地发挥作用，身体的疲劳、损伤有利于自动修复。如《荀子》言:“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”这就是睡眠充足质量保证的人，一天神清气爽显得精神矍铄的原因。
同样，不少人也有两个误区：一是熬夜工作，二是熬夜玩乐。比如，很多癌症患者在痛苦绝望中，反思总结出两大得病原因：一是嗜荤，二是熬夜。一位32岁的大学教师，拼命熬夜加班，希望在两三年内评上副教授，结果倒下了，被查出乳腺癌晚期。在病床上，她反思得癌症原因：第一，嗜荤如命；第二，长期熬夜。
熬夜直接伤肝，日久伤肾。所以，“长期熬夜等于慢性自杀”的说法并不夸张。现实中因熬夜而得病甚至猝死者不乏其例。想起一句名言：就算赢得整个世界，却失去生命，这一切又有什么意义？
概之，对按时休息与就寝的古训，现今不知道、不重视的人占多数。背后深层的原因：只追求物质享乐，不重视灵性提升。等于没有人生方向。故白天晚上都不能合道。这就是辛苦一生仍然苦多乐少甚至造业无边、沉沦苦海的原因。
转命的方法，是要了解喜乐幸福的真相（沉沦者假乐、提升者真乐）及来源（靠行善的福报）；而突破口是了解因果，了解所追求、冀望的境遇及性命只是果报——依报、正报，靠种相应的因实现。假如不知种相应的因，或种错因，比如只知放逸享乐，等于只消耗福报、不知修积福报，待福报耗尽则恶报现前。若不惜踩踏众生，更添恶业罪报。是故，应该懂得种对因、种善因。即是遵循自然规律，及止恶行善培福开慧。
有人说：“晚上不做事，又没人陪伴，感觉空虚寂寞。”所以人们执着于功名利禄、习惯于无事找事及要求索取。这叫向外抓。结果是依旧空虚，甚至更空虚。解决的办法，应该转身向内求。向外抓是背道，便得惩罚；向内求是合道，便得奖赏。这是独处可贵的原因，也是懂得独处或有定力的人会感到舒适、喜乐的原因。珍惜独处的时光，必定体会到美好。
独处的重要于此可知：当向道入定或死亡的时候，必是一人独行，再恩爱的人也不能陪你同行（唯道为伴）。正因为这样，哪怕是共处的时候，也要不失独处的淡定。从未体会过独处的闲适惬意的人，生命层次不可能提升。他一定永远在向外抓，永远得不到安宁，因为向外抓不可能满足充实。这样的人虽得人身，却错过了人生。
说穿了，都是空虚造成，乃至没有安全感，也是空虚的表现，正是只知追求物质而不知探求灵性的结果。执求物质是向外抓最突出的表现，而提升灵性只有靠向内求实现。懂得向内求，才会在夜晚安然闲处，在白天不被工作牵绊。这样的人才有喜乐充实。
可见，夜晚亦如冬天，在提示你重视收神、休养的背后，是启示你向内求、重视灵性，而不要迷失在物欲中。这就是夜息及冬藏背后的深意。正是解决寂寞空虚的诀窍，也是离苦得乐、提升生命的需要。
有人说：“失眠怎么办？”首先，心事要了，心思少操，即心态平和，使大脑空灵，少被杂乱信息充塞；又睡前清除垃圾如礼拜静坐；再加上白昼多“体动心静”如爬山数小时，夜里就容易入睡。有个诀窍：懂得接受、随顺，不求入睡，睡意自来。还要找更深的原因——人生是否有方向，所作是否合道。合道不仅表现在作息遵循昼动夜静、春生冬藏的规律，更表现在为人尊重和谐万物的规律，如人伦无亏（非仅五伦），善待有情，并视一切顺心逆意为自身学课程提升的需要。故孔子曰：“知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”问题是，人要付出多大的代价，才会反思并醒悟活着或做人的意义？
夜晚还有更出人意料的深意，是对生命真相的提示：眠而又醒，必有常住之支撑者，亦如死而又生。*
【注】*能眠熟又醒来，即意识灭而又生，必有背后支撑，必是恒在者，即是生命本源第八识——道。死亡、转生过程亦然。有名师说，意识永在，睡熟无梦时也不灭除，只是以微细状态存在。此为谬见。因为意识是缘生法（《杂阿含经》谓“诸所有意识，彼一切皆意法因缘生”），不可能恒存不灭，不然就成了本源。假如意识是本源，在收藏种子，你就可以仅按意愿丢掉恶种，只保留善种。那就变成不用修行，任你作恶而无恶报。故知其谬。又有大师说，阿赖耶识（第八识）只是一种名相表达，实际上是指意识。那本源生意识，就成了意识生意识。足见错谬。事实上，意识既是藉缘所生法，必有能生者，故名本源、根本识，必非与所生意识一样是意识。
故说，夜晚的意义除了睡眠，还有更重要的是休息养性、体悟人生，必不可少的是体会独处的宁静美好。而美好的夜晚只属于有人生方向、心静如水的人。
有人说，我有人生方向，就是赚多少钱，当多大官。事实上，这还不是人生正确的方向。好比你有足够的盘缠及干粮，不等于有前行的方向。正确的方向是朝向家（道）的方向，那是你灵魂的归宿。就是过合道的生活，乃至证道。如孔子曰：“君子不器。”君子志在成道，非限于成器；彻在见道，非限于见象；真在依道，非限于赖物。这才是你人生唯一正确的方向。没有人生方向而醉生梦死的人，怎么会有美好的夜晚？只会辜负光阴糟蹋人生而已。所以，只知道赚钱或追求物质享受的人，就像南辕北辙一路狂奔，是最迷茫、苦闷的人，尤其当疾病、灾祸或死亡到来的时候。
总之，有人生方向，才可能行住坐卧都合道，表现为既知作息，也明善恶。你才是有智慧、懂得生活的人。那种淡定、气定神闲，让你体会到生命的珍贵和美好，也让你善于自省而变得善良宽厚，并且与日俱增。因为心地善良，才得心安，才会福慧增长；当深信因果及合道，眼界不再局限于外境及得失成败，便能不断超越自我而提升生命。这才是真正的成功，也是幸福的保障。