这书由日本美学大师大西克礼所著,他从美学观点来思考“幽玄”概念中的最中心含义。
幽玄,主要用在歌道和能乐中;寂,主要用于茶道;哀,则基本上存在于日本所有文学领域中。
幽玄,这个概念最早出现于《古今真名序》中。它脱胎于中世纪的歌学。
东方艺术的精髓,一方面,将人的精神提升或者说深化到了本质的高度;另一方面,又保留了自然的本真状态即“超感性的基体”,并与其有着同一的倾向。
本书完成于昭和十四年,也就是1940年。书中写到:在中国的画论和诗论之中,关于作品中审美本质和对美的印象这方面的形容词汇,其精致丰富的程度世上罕见,但其中却几乎看不见关于美学理论性的考察。比较来看……日本从平安朝到镰仓朝,比如和歌的美学本质,艺术样式等等,一定程度上深入了精神领域,在其中也能看出一些美学方面的考量。比如世阿弥和禅竹的能乐论相关著作,可以说已经具有很大的美学和艺术哲学的特质了。
作者通过《新撰髓脑》、《和歌九品》、《和歌十体》、《作文大体》汉诗、和歌中出现的“幽玄”,做出分别解释。本书的后半部分概述了“幽玄”概念在美学意义上的发展变迁问题。
幽玄,是存于心中的东西,它呈现出来的是一种缥缈的情绪。
阅读使人快乐!你们平时都看些什么书呢?