鲁达 现存沈阳的宝剑
沈阳故宫博物院有一镇院之宝，名曰：龙虎将军剑。此剑是努尔哈赤的贴身佩剑，但是此剑不是少数民族风格，而是完完全全的汉剑。后经考证此剑是明朝所赐。联想一下历史，清太祖是明朝辽东土官，他接受明朝官职、被明册封、对明朝贡，通过封贡换来大量资本（政治上的、经济上的）。被明朝一步步养大的努尔哈赤，最终反将明朝一军，可有清一代居然始终不承认清朝先祖是明朝的臣下。我们就以龙虎将军剑被赐予努尔哈赤为背景，来看看清太祖如何利用明朝所赐的“剑”，来革明朝的命的。
一、龙虎将军剑
龙虎将军剑现存沈阳故宫博物院，是清朝开创者努尔哈赤的佩剑，是目前唯一存在的努尔哈赤的遗物，是国家的一级文物。
此剑由剑刃、剑柄、柄头三部分组成。宝剑全长80.5厘米，其中剑刃部分长58.3厘米、宽3.1厘米、厚0.7厘米。剑柄部分总长19厘米、宽8.3厘来，剑柄部分包括剑镡，剑镡则长6厘米、宽9.5厘米。柄头部分则长7.2厘米，宽8.3厘米。宝剑还附带剑鞘，鞘为木质，外蒙鲨鱼皮。此剑原附加鹿皮条，条上写有汉满文字，汉文为“太祖高皇帝御用剑一把，原在盛京尊藏”。
龙虎将军剑
作为宝剑灵魂的剑镡部分值得大提一下，剑镡用双层铜片焊成, 镡首各有一只龙头，垂首张口，两龙颈相接处，呈椭圆形，其开光部分均有纹饰：正面为鲤鱼跃出海面,太阳正在升起;背面为玉兔卧于殿顶,向首望月。剑镡正反面合起来象征着日月乾坤。
龙虎将军剑是努尔哈赤的御用宝剑，宝剑虽两方有刃，却未开刃，所以并无斩杀功能。经专家研究认为，此剑从样式来看是传统汉剑，加之，剑未开刃，无实际斩杀能力，因此此剑应为努尔哈赤指挥军队所用，即具有象征军权意义，并无实际利器功能，此剑必为当时的中原王朝所赐。
剑镡部分
据沈阳故宫博物院介绍，此剑是努尔哈赤在朝贡明朝后，明朝册封其为“龙虎将军”时赐予的信物之一，所以称为龙虎将军剑。由此可以联想被清朝统治者一直恶意抹杀的清朝先祖并未朝贡明朝、清朝入主中原不是犯上作乱而是为了替明朝报仇的说辞，以此剑为实证，其说法不攻自破。
二、清朝大本营建州就是归属明朝的
我们先从地理上看看建州管辖是否属于明朝。
英宗天顺年间编写的《大明一统志》已言及明初东北女真人的活动范围，《外夷》部其文曰：“女直：东濒海；西接兀良哈；南邻朝鲜；北至奴儿干北海。”所谓女直是女真不同的音译。同样，《大明会典·礼部·朝贡》也载：“女直，古肃慎地。在混同江东，开原城北，东滨海，西接兀良哈，南临朝鲜，为金余孽。永乐元年，野人头目来朝，其后悉境归附”。
当时的东北
而且《大明一统志》写明了中原王朝在女真人地区设置土官，明朝在女真人活动的范围内设置了1个都司（永乐七年设置的奴儿干都司）、184个卫（其中最主要的就是永乐二年设置的建州卫，后因其势力太大，所以永乐十年设置了建州左卫，正统时分割出建州右卫）、20个所， “其酋长为都督、都指挥、指挥、千百户、镇抚等职。给予印信，俾仍旧俗，各统其属，以时朝贡。”
这样通过两部官方史书的记载，我们可以得出可靠的结论，明朝不仅划定了女真人的范围，而且女真人不论是从军事上还是行政上，都为中原王朝的臣下土官。缩小范围说的话，清朝大本营建州是明朝在东北的土官，建州女真服从明朝统治，建州的酋长想继位，其合法性需得到明朝承认。
建州女真
三、努尔哈赤人生的转折
万历十年（1582年），首辅大人张居正去世，明朝栋梁倒塌，各地不安势力开始蠢蠢欲动。万历十一年就爆发了建州诸部的龙头阿台部之乱，辽东总兵李成梁剿匪不力，损兵折将。李总兵无奈以女真苏克素浒河部的尼堪外兰做向导，总攻古勒寨（阿台部大本营）。
李成梁
阿台的妻子恰恰是努尔哈赤祖父安觉昌的孙女，所以安觉昌与努尔哈赤父亲塔克世偷入古勒寨想救出孙女。而围攻古勒寨之战明军仍不顺利，李成梁迁于尼堪外兰。尼堪外兰害怕被杀，所以想出了反间计，他在古勒寨下大喊谁杀了阿台，辽东总兵就封谁为城主。结果，城内真的内讧，开城引明军入城，可是李成梁却屠城，明军对阿台部的男女老幼皆杀之，正在城内的安觉昌和塔克世自然也没幸免。
后来明朝认识到了失误，所以将努尔哈赤祖父、父亲遗体送回，为了表示歉意，明朝让努尔哈赤直接升为都指挥使。虽然这是个名义官职，努尔哈赤是个光杆司令，但是努尔哈赤有了天朝的光环，而建州的龙头阿台被剿灭，建州一盘散沙，努尔哈赤就可以凭借指挥使的名号代天征伐，打谁灭谁都师出有名。所以就有了所谓“十三副遗铠起兵”的事。
努尔哈赤
四、努尔哈赤对大明继位恭顺
努尔哈赤用时八年统一了建州，成了真正的建州都指挥使，但是仅靠建州之力和整个大明帝国对抗，无异于以卵击石。所以努尔哈赤采取了人在屋檐下不得不低头的做法，对明朝极度谄媚。
当时有个叫克五十的女真人杀了追骑指挥刘斧，明朝下令建州抓捕克五十。努尔哈赤不遗余力捕杀了克五十，并送还了被掳掠的人口，这件事给明朝边将留下了极好印象。
努尔哈赤见明朝将领对自己印象不错也就见缝插针，派出使者向辽东大吏请求，以自己祖父剿阿台有功为由，请求为自己升职，明朝的边将开原参政成逊、辽海参政栗在庭联合上奏，表示赞同。而大明边疆大吏总督侍郎张国颜是糊涂官，连考察一下都不考察，直接上奏朝廷，大赞努尔哈赤斩叛夷、还人口，颇有“台风”（指的是王忠、王台忠，二人是酋长对朝廷十分恭顺）。
所以“万历十七年始命建州夷酋都指挥奴儿哈赤为都督会事”（《明实录》）。
努尔哈赤
五、大明龙虎将军努尔哈赤
不知出于什么原因，辽东边将就是看叶赫部不顺眼。万历二十一年（1593年），叶赫等九部进攻建州结果大败而归，明朝边将居然认为努尔哈赤保塞有功，经总督侍郎张国颜同意，给朝廷上了希望给努尔哈赤升官的奏文。万历二十三年，朝廷同意，以努尔哈赤保边有功，特升龙虎将军，赐印信、宝剑。此剑即龙虎将军剑。
龙虎将军剑
龙虎将军是什么概念？努尔哈赤万历二十三年被封左都督加授龙虎将军，左都督为土司流官八等的第一等，是少数民族土官中的最高官职。而龙虎将军为朝廷内官中的武官正二品（仅是个荣誉称号）。本来按规矩，武官二品应从骠骑将军开始，而后升金吾将军，再授龙虎将军。但努尔哈赤越过两级，直接任职龙虎将军，这完全是明朝的恩赏。
之后努尔哈赤又5次亲自到北京朝贡（第一次在万历十八年为感激明朝大皇帝赐自己为都督佥事、第二次在万历二十一年求皇帝给自己升官）。当然这个朝贡是有目的的，明朝奉行的是厚往薄来的朝贡贸易，努尔哈赤利用封、贡获取了大量资本（政治上是大明的左都督、龙虎将军，此衔高于东北一般的土著，甚至当时的辽东最高指挥总督侍郎也才正二品，张国颜和努尔哈赤见面也是行对等的礼。所以努尔哈赤打谁灭谁师出有名，有了大义名分，顺理成章；经济上朝贡则换回大量金钱，构成军费的一部分），不断壮大自己，利用明朝的“剑”（封、贡），努尔哈赤在万历四十四年起兵造反，以明朝给自己的最高荣誉称号龙虎将军剑指挥八旗军割据辽东。
努尔哈赤画像
萨尔浒一战，后金军在龙虎将军剑的指挥下，使得大明边军精锐尽失，可怜明军数万将士殉国他乡，而后金则乘胜吞并大明辽东领地，用喂大自己的明朝所赐的剑反咬明朝一口，感觉就是爽啊！屡战屡胜的后金不可一世！但终于马失前蹄，宁远一战，努尔哈赤被袁崇焕击败。
袁崇焕
文史君说：
关于龙虎将军剑的价值，有清一代，清朝官方对努尔哈赤七次朝贡明朝之事讳莫如深，坚决不承认祖宗曾朝贡明朝；清朝官方一直宣传明清是对等关系，民间敢有私言清朝祖宗曾朝贡明朝者必然是下狱问罪。而明清鼎革的原因，清朝官方强调我们大清和历代造反作乱夺天下完全不同，“我大清兵马南下,为尔等报君父之仇而来。然江南半壁无主,不忍看锦绣天堂沦为权臣藩镇之祸,我大清顺天应人故而纳之”，可龙虎将军剑的出土，从实物上佐证了清朝就是明朝管辖范围内的部落酋长，证明了清朝夺天下和历代王朝更替并无不同，都是造反。
参考文献
1、《明实录》中华书局2016
2、杨益茂《努尔哈赤贡明考》《吉林师范大学学报》2019年7月
3、《清太祖努尔哈赤御用宝剑竟是明朝皇帝所赐》《东方收藏》2010年7月
4、铁玉钦《清太祖御用剑》《故宫博物院院刊》1986年12月
【作者】
紫橘
【来源】
浩然文史