鲁达 无名的天剑虽然是剑道至高，但在剑技上却未必如此，说到底，境界转化为战力，并非一定成正比，毕竟剑的理解和剑的使用说到底是方法论，理论若不与实践相结合，毕竟仍旧有所局限，所以无名在天剑的剑技范畴之上更领悟了无上剑道。
无名曾评价步惊云的“云十”诀是剑道之巅以外的境界，剑道之巅当然是天剑，而无名则用剑圣的剑廿三与步惊云的“云十”诀相提并论，认为二者皆为剑道之巅以外的境界，说到底，就是与天剑所不同的剑道。
而步惊云的“云十”诀、剑圣的剑廿三在剑道上固然可以相提并论，但在剑技上，却相距甚远，源于剑圣的剑廿三毕竟在剑道的范畴之外更涵盖了一些不应属于人间的东西，无名虽然在天剑之后领悟了无上剑道、万剑归宗、剑血浮生这些强招
但人们仍旧以天剑称呼无名，源于天剑是剑道的一重境界与标识，后者只能是剑技的提高，而剑道之境界，无名已经达到了最高境界，当然后期无名达到了所谓的无天剑境，臻至了更高的境界，不过在常人看来，这不过是剑道的云与天的关系。
剑技上，无名虽然修了无上剑道、万剑归宗、剑血浮生，但依附于自身的局限，始终无法有效的转化为即战力，而剑技的使用上，影响因素又颇多，比如帝释天，对于剑道的修为显然不如无名，但对于剑技的使用上，则高于无名不少，以至于步惊云感叹，自己和无名的招式皆被帝释天算无遗漏，所以不得不以异世之剑另辟蹊径，方能有所提升。
第三部慕应雄曾慨叹天剑的极限何以至此，源于他从一个剑道追求者的角度出发，天剑固然是无可比拟，然而从一个即战力的角度出发，天剑的局限，也确确实实就有限于此了。
在整个风云体系中，剑技卓有大成者并不在少数，不少人的剑技修为在环比条件下甚至能够带来极大的战力表现，然而这些人中能达到剑道追求者却寥寥无几，这源于一种实用主义和探索精神的落差，用自然科学的角度出发就是科学与技术的关系
有的人用成熟的技术带来了丰厚的生产成品，有的人致力于对科学原理进行探索，而后将探索的成果与实践相结合，最终诞生了新的技术，虽然从实用角度前者的直接价值要大于后者，而后者看起来更像是兜了个圈子，但从发展的角度看，前者在技术革新中势必停滞，而后者掌握了科学的方法论后则能够推动全局的发展。
这也就是剑道与剑技的关系，相辅相成，互为表里