鲁达 佛教很少提及治国理政，只是强调教化万民，普度众生。让人们通过自我修炼来摆脱生死轮回，到达幸福彼岸。印度《佛陀》电视剧中有这么一段关于治国理政的情节，让人们眼前一亮，原来佛陀并非不关心政事。那么佛家有关治国理念与中国的儒道思想有何差别呢？
儒家与道家治国理政思想简述
儒家治国理政的思想是以德治国，道家治国理政的思想是以道治国。儒家的德也是礼，其核心是仁爱和秩序，道家的道是生长万事万物的源泉以及亘古不变的客观规律。以德治国，强调仁政爱民，提倡仁孝礼仪，通过礼法制度来约束人们的行为。以道治国，也就是无为而治，强调依循自然，提倡为而不争、利而不害，通过减少干预来让民众自为和自化。儒道是中国古代核心思想，虽然历朝历代表面都按法家实行严刑峻法，但骨子里蕴含的是儒道精神。
佛家有治国理政的思想吗？
佛家好像没有治国理政的思想，佛家更多是苦修以自我解脱或者普度众生，让众人得解脱。儒家在治国理政方面比较具体，孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”道家在这方面也有具体思想，包括“治大国若烹小鲜，我无为而民自化，圣人处无为之事，行不言之教”等。
那么佛家真的就没有治国理政的思想了吗？看完印度《佛陀》电视剧，这才明白，原来佛陀也有治国之思想。也就是要按正法来治理国家，那么什么是正法呢？
正法就是佛法，即国王首先要信奉佛法，凡事遵循五戒十善。即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，以及在此基础上建立的十条善业。但是国王毕竟是国王，他的正法与佛教弟子、普通信众还是有区别的。国王不可能过那种清修的生活，国王作为一国之君，是要履行国王职责的。国王的职责就是保家卫国，让百姓过上平安幸福的生活。
儒释道三家关于治国理政思想是相通的吗？
1、佛家讲依正法治国，也就是依佛法真理治国。儒家讲依礼治国，也就是依照礼法秩序治国。道家讲无为而治，也就是依循自然的治国之道。这三者本质上是相通的，也就是用爱和善念来治国，而不是依靠武力和严刑峻法。用爱治国，顺应人的本性，那么天下大治，使用暴力治国，违反人性，那么就会天下大乱，民不聊生。
2、君安则民安，君敬则臣忠。君、臣、民各司其职，各自做好本分的事，坚守正道。统治者大爱无疆，尽量少的干预和强迫民众的意志，而是顺其自然，用看不见的手来调节市场和社会秩序。臣子则忠于职守，廉洁奉公，一心为民。百姓则遵纪守法，勤勉敬业，忠孝友爱。这样的社会，就是欣欣向荣，生机勃勃的社会。从这点来讲，儒释道都不消极，三家都本着积极向上的态度，只是在具体手段上三家侧重不同。
3、佛家讲中道，儒家讲中庸，道家讲守中。和谐共处、不偏不倚、中正之道，中道是儒释道三家所共同倡导的。所谓中道，就是无相对性，不会偏执。不偏执，才能让事物平衡协调。三家都讲平等，三家也都讲秩序，三家也都讲真善美。佛家是众生平等，道家是万物平等，儒家是人人平等。在秩序等级方面，因为人的职位高低不同，所承担的责任自然有别。三家都尊重差异，都不推崇过激行为，都在倡导万物协调、和谐共处。三家在这一方面，都是希望民众相互团结、友善慈爱、遵守秩序。因此这三家从治国理政来讲，并不消极，而是凡事过犹不及，提倡做事要恰如其分。从人与社会关系方面，充分尊重人性，探究人性的本源。三家推崇的都是依循规律、尊重差异、相互协调，使得万物和谐共存，世界和谐美好。
最后，治理的本质是什么？
从人性角度来讲，人们生活在社会上希望自由和幸福，而要达成这点，这需要依靠爱和善良。治理国家和民众，也得以此为基础，其实世界上任何国家任何政府，要想得到人们的信赖，也必须这么做。治理国家的本质，是从善意的角度出发，给予人们充分的爱和自由，让人们生活得幸福美满。然而世界充满着矛盾，人生充满着痛苦，如何调节矛盾、缓和痛苦呢？唯有中庸之道，不偏不倚，恰如其分。以仁爱和慈悲为基础，完善法律制度，坚守中道，这样就能创建和谐美妙的环境来。
#佛教# #中国人的骨子里面是“道”还是“儒”# #老子# #儒释道#