鲁达 在道教的神仙谱系中，对道教的尊神中比较推崇的是三清和玉皇大帝，但是三清的起源是在南北朝形成的，在隋唐之后确定为道教最高神的，而玉皇大帝更晚，到北宋时期才被确定为天庭最高神祇的。
而在道教的神仙体系之中，有一部分是来源于上古天神，比如五老帝君和三官大帝，在东汉末年道教创立之初，除了道祖太上老君外，当时信仰的最高神灵是五老帝君和三官大帝。而我认为信仰神灵的变化其实就是天界的神灵战争投影到人间的结果，天庭最高神的变化，其实就是反映了上古天神的黯然退场，以及仙佛和后天神祇的崛起。
一、远古的三皇五帝和道教五老帝君、三官大帝
01.三皇五帝。我们通常说华夏文明起源于三皇五帝，而关于三皇五帝，历史学家一直争论不休：
关于三皇：
《尚书》说的是：燧人、伏羲、神农；
《春秋》说的是：伏羲、女娲、神农；
《风俗通义》说的是：伏羲、祝融、神农；
《庄子》、《纲鉴易知录》说的是：有巢氏、燧人氏、知生氏；
《三字经》说的是：伏羲、神农、黄帝。
关于五帝：
《吕氏春秋》说的是：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼；
《大戴礼记》说是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；
《资治通鉴》说是：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
现在民间的一般认定三皇是伏羲、神农、黄帝，而五帝是少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。
而三皇五帝其实反映的是天、地、人三才以及木火土金水五行思想，而道教中将三皇五帝化为自己信仰的五老帝君和三官大帝，但与民间不同的是，八位圣皇的排列有变化。
02.五老帝君与五德圣皇。
五老帝君，又称“五方五老”，五老君是早期道教尊奉的5位天神，即：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）、南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）、中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）、西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）、北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）。可以看出五老帝君亦暗含五行，最早要记录于《周礼·天官·大宰》，是在道教创立之前就存在的。
而我们常说五德轮转最早源于上古的五位圣皇，就是木德圣皇青帝伏羲、火德圣皇炎帝神农、土德圣皇白帝少昊、水德圣皇黑帝颛顼。五位圣皇的轮转符合道家的木生火、火生土、土生金、金生水的五行相生原理，后来将五位圣皇成为五方上帝，成为东南西北中五方天帝，并有五位天神辅佐，东方天帝伏羲的辅佐神是木神句芒[gōu máng]、南方天帝神农的辅佐神是火神祝融、西方天帝的辅佐神是金神蓐收[rù shōu]、北方天帝颛顼的辅佐神是水神玄冥，中央天帝轩辕的辅佐神是土神后土。而道教的五老帝君就是根据五方天帝转化而来。
03.三官大帝与三位贤德人皇
道教在东汉末年建立起来的时候，除了太上老君外，就是祭祀三官大帝，指天官、地官和水官。后来将“天地水”三官与“上中下”三元大神合二为一，故：“三官”又称“三元”：
天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称天官赐福，这是上元节的来历。
地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵，这是中元节的来历。
水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结，这是下元节的来历。
而道教早期就是尊远古的三位明君尧、舜、禹为天、地、水三官。注意早期的上元紫微大帝与后来道教中的“四御”之一“中天紫微北极太皇大帝”是不同的。后来道教的发展中五老帝君和三官大帝的地位要略低于三清、玉皇大帝和四御。
这其实就是将远古天神的地位慢慢降低了，而细心的人发现，三皇五帝与五老三官中的不同，少了一个帝喾，多了一个大禹，这是为什么呢？下面是我关于远古天神的推测。
二、远古天神的产生
在上个宇宙破灭之后，有一批神级文明不甘于自己的破灭，于是在九位至高神的带领下，创造了一个“盘古”容器，将九位至高神和几十位主神的神力融合，渡过了宇宙破灭，经过了无数纪元，终于宇宙稳定，“盘古”便落到了一颗蓝色的星球——地球上。
这时候地球还是人猿时期，盘古容器中苏醒了三位至高神帝俊、伏羲、女娲，按照九位至高神的约定先由祂们三位出来建立文明，并带领部分主神进行探索。三位至高神的出现引起了地球本身意识的抗拒，地球意志叫做“盖亚”，化为一条巨蛇攻击三位，帝俊本想杀死盖亚，但地球的生命也会随之毁灭，伏羲、女娲阻止了帝俊，将盖亚意识溶于己身，所以伏羲、女娲就成了人首蛇身。
帝俊将“盘古”容器打破，化为了天界，帝俊就成为了最初的天界之主，伏羲女娲因为盖亚意识对大地的守护，于是留在大地之上，这时候地球大陆没有分离，还是一块整体。为了孕育文明，于是女娲运用造化神力，改造了人猿，使得百万年还没进化的人猿瞬间开智，产生了文明，这就是“女娲造人”。
后来便有了燧人取火、有巢造房等，但是人类的能力还是太低，于是为了将神力交给人族，伏羲便散去自身至高的五行造化之力，投身转世到人族之中，成为了第一代圣皇。
伏羲将神力溶于人族的气运之中，自己占去了初始的木德气运，人族开始掌握神力。而帝俊、伏羲、女娲三位至高的神力都是作用于肉身，所以后来人族的大神通都是以巨人之躯出现的。伏羲神力的传承都是血脉传承，所以每一代人族圣皇都生了很多子嗣，就是将神力扩散。后来的共工、祝融、刑天、夸父、句芒、蓐收、后土、玄冥等等都是以巨人之躯出现的，这也就形成了大地巨人天神。
而帝俊也没有闲着，他将“盘古”中的主神解封，这么多主神都隶属于九位至高神。帝俊一脉的就是那些后来的肉身强横的妖神，比如羲和、常曦、白泽、计蒙、英召、飞廉、九婴、商羊、毕方、陆吾、九凤等等，后来帝俊一脉的神力扩散到大地之上，在大地之上催生了无数的凶兽，这就是《山海经》中异兽的来源，帝俊带领手下的天神（妖神）成为了天界之主。
当然主神中还有隶属于其祂至高神的，祂们以元神修炼为主，比如东王公、西王母、赤松子、广成子等古仙人，祂们有的在天界中单独建立一方势力比如东王公、西王母，有的如广成子、赤松子就元神转生到大地人族中重新修炼，这些主神都在等待祂们的至高神苏醒。
三、五德的圆满，绝地天通，天地之战
大地之上，伏羲功德圆满掌握了木德之力后，就飞升入天界为东方天帝，后面的人族逐渐分为两个势力，就是神农炎帝和轩辕黄帝。从上古神话中可以看出，人族的几次斗争都是围绕着炎黄之争，我总结了一下双方的大神。
01.神农炎帝一方的大神们
蚩尤：很多记载中，蚩尤是炎帝的手下，打着炎帝的旗帜与黄帝打仗。炎帝神农继承了祖父伏羲的人皇位置，拥有了火德之力，与后来拥有土德之力的轩辕有了矛盾，双方大战了一场，这就是阪泉之战，炎帝失败后，退守南方，后来蚩尤背叛了炎帝，打着炎帝的旗号与黄帝开战，炎帝与黄帝毕竟是兄弟，于是合力打了蚩尤，这就是涿鹿之战。
刑天：炎帝手下战神，炎帝神农飞升到天界为南方天帝后，刑天不服黄帝统治，于是挑战黄帝，被削去了脑袋。
祝融：是炎帝的孙子，后来成为南方天帝的辅佐神，五位天帝的五方辅佐神都是自己子孙。
共工：是炎帝玄孙，祝融的儿子，这里解释一下，共工和祝融的水火大战，有人说是父子之争，我认为不是的，炎帝的孙子是火神祝融，祝融的儿子是共工。祝融成为天神后，祝融成为了是人族火正的官名，而与共工大战的是火正祝融，就是共工挑战的是人皇颛顼时，颛顼派出自己玄孙重黎应战，而重黎担任的是祝融火正之位。共工还有个出名的手下——凶神相柳，最后共工和相柳都被大禹制服。
后土：是共工的儿子，后来成为了中央天帝的辅佐神，后来我认为继承了大地之母——女娲的神力，化为了后来道教的四御之一的后土地祇。
夸父：是后土的儿子，后来的夸父逐日可能是大地天神向天界诸神的挑战。
02.黄帝一脉的大神们。
少昊：轩辕黄帝之子，后来的西方天帝白帝，少昊更厉害的是生了两个牛掰的儿子，句芒和蓐收，一个成了太祖伏羲的辅佐神，一个成了自己的辅佐神。
句芒：黄帝孙子、少昊之子，后来都成为了东方天帝伏羲的辅佐神。
蓐收：黄帝孙子、少昊之子，后来都成为了西方天帝少昊的辅佐神。
玄冥：也作“禺疆”、“禺京”，是黄帝之孙，黄帝孙子，《大荒东经》云：黄帝生禺虢，禺虢生禺京。玄冥是颛顼的大臣，后来成为北方天帝的辅佐神。
这里说一下，可以看出四是四方天神：东方木德春神句芒、南方火德夏神祝融、西方金德秋神蓐收、北方水德冬神玄冥都是同一辈，都是伏羲大神的重孙子。而最重要的中央后土之神单独继承了大地之母女娲的神力。
颛顼：就是高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，五帝之一，后来成为了北方天帝。
重黎：颛顼玄孙，有记载说是重和黎两位，一位能够举起天，一位能够按下地。
帝喾、帝尧、帝舜、大禹四位也都是轩辕黄帝的后代。
03.绝地天通的故事
之前讲过，大地人族在发展，天界也在发展，五方上帝功德圆满后，也到天界占领位置，天界的各位天神（妖神）陆续到大地之上传播神力，使得大地之上多了无数凶兽。于是伏羲一方的大地天神与帝俊的天界诸神矛盾越来越多，相互经常争斗。
当然人族之中也有那么几个不靠谱的天神比如蚩尤、共工，到了五德轮转的最后水德时，共工挑战颛顼，把不周山撞到，这下天界破损，天地混乱，九州开始不平，山陵发生倾斜。女娲不忍天地的文明毁灭，于是牺牲自己，“女娲补天”化为天界的一部分，陷入永久的沉睡之中。
颛顼为一代霸主，干脆利用时机，联合五方天帝和五方辅佐神的力量，与帝俊对抗，绝地天通，将所有人界天神全部赶到天界之中，使得天上天下不互通，天神不得下凡、神与人各司其职，互不干涉，形成了最初的天庭，维护了天地的秩序。并且还干了一件事情，把帝俊赶下天帝位置，转世为帝喾，或者是帝俊与伏羲一脉妥协的结果，帝俊最终转世为人，天界由五方天帝掌管。
四、远古天神后续的故事
后来帝俊转世为人后，人界的神力传承只在人皇的血脉之中，人间的凶兽还在危害一方，后来就有了大羿下凡，射杀金乌和各路凶兽。帝俊化为帝喾后，传位给后来的尧舜禹，最终帝俊作为九位至高神中最强的一位神秘消失了。
尧、舜、禹三位人皇开始带领人族复兴，这时候古仙人开始渗透人族，广成子、赤松子、容成公、方回、宛丘先生、白石公等仙人开始传播仙道。最后大禹觉得天神的力量在人间只能为害，于是终结了天神在人间的传播，以大禹斩杀巨人防风一族、驱逐共工、诛杀相柳、解决水患为终结，夏朝建立，天神退出，仙道开始昌盛。
后来，九位至高神中太上老君、阿弥陀佛、释迦摩尼开始苏醒，带领手下主神传道，区分东方、西方，东方由太上老君传播了仙道文明，西方由佛祖传播信仰神道文明，就是后天神祇，包括希腊神族、北欧神族、基督神族都是隶属于阿弥陀佛、释迦摩尼。
后来仙佛对抗天庭的远古天神势力成功，仙佛逐渐取代远古天神，入主天界。再后来，东汉末年西方佛教开始入侵东方，开始了佛道之争。南北朝时期，最后三位至高神元始天尊、灵宝天尊、玉皇大帝苏醒，三清会合为道教祖师，战胜了佛教，三清为天界最高神。到了宋朝之后，玉皇大帝雄才伟略，最终建立的天庭，远古天神、西方诸佛、道家仙人、后天神祇全部收纳入天庭，玉皇大帝成为诸神之王。
天界神灵的斗争投影到人间，就是人间信仰的战争！
此为本人个人推测，不喜勿骂！！！
欢迎点赞评论关注！