鲁达 - 说明：
三版依然是：1986/1998央视版、2009浙江永乐版、2010二张版。
同一兵器/法宝图三版合一张，以【空白长条】为界（【相连的图为同一版】——或同一剧中前后有变化，或同一版因初篇、续集而形制不同）
每件兵器/法宝之前均附原著相关描写（如果有的话），以作根本参照——是非喜好，各人不同，自己判定即可。
左：1986/1998央视版
中：2009浙江永乐版、
右：2010二张版
孙悟空兵器——如意金箍棒
原来两头是两个【金箍】，中间乃一段【乌铁】，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。……
棒是【九转镔铁】炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。
中间【星斗】暗铺陈，两头箝裹【黄金片】。【花纹】密布鬼神惊，上造【龙纹】与【凤篆】。……
唐三藏法器（宝物）——九环锡杖
菩萨道：我这锡杖，是那——
铜镶铁造【九连环】，【九节仙藤】永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。
摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。
唐僧法器2——锦蝠异宝袈裟（锦襕袈裟）
即命阿傩、迦叶，取出【锦蝠袈裟】一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，【穿我的袈裟，免堕轮回】；持我的锡杖，不遭毒害。”……
将袈裟捧定，【艳艳生光】……
菩萨道：
【这袈裟，【龙披】一缕，免大鹏蚕噬之灾；【鹤挂】一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是【冰蚕造练抽丝】，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。【方方簇幅绣花缝】，【片片相帮堆锦饾】。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上【满身红雾绕】，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。【四角上有夜明珠】，【攒顶间一颗祖母绿】。虽无全照原本体，也有【生光八宝攒】。这袈裟，【闲时折迭，遇圣才穿】。闲时折迭，【千层包裹透虹霓】。遇圣才穿，【惊动诸天神鬼怕】。上边有【如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠】。又有那【红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子】。【偷月沁白，与日争红】。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。【沿边两道销金锁】，【叩领连环白玉琮】。
诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？……
诚为如来佛子，你看他——
凛凛威颜多雅秀，【佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右】。……
把个包袱解开，早有【霞光迸迸】，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！抖开时，【红光满室，彩气盈庭】。众僧见了，无一个不心欢口赞。真个好袈裟！上头有——
千般巧妙【明珠坠】，万样稀奇【佛宝攒】。上下【龙须铺彩绮】，兜罗【四面锦沿边】。体挂魍魉从此灭，身披魑魅入黄泉。托化天仙亲手制，不是真僧不敢穿。……
次早，唐僧换了衣服，披上【锦襕袈裟】……
二郎真君兵器
腰挎【弹弓】【新月样】，手执【三尖两刃枪】。……
真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一【刃】！”……
二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过【弹弓】拽满，一弹子把他打个蝤踵。……
那驸马见不停当，在山前打个滚，又现了本象，展开翅，旋绕飞腾。二郎即取【金弓】，安上【银弹】，扯满弓，往上就打。
按原著，真君的兵器是【三尖两刃枪】和【金弹弓】。且看三版之展示——
1.三尖两刃枪
2.金弹弓
托塔李天王法宝——玲珑黄金宝塔
天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座【玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔】，那塔上【层层有佛】，【艳艳光明】。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。……向塔座上取了【黄金宝塔】……
注：三版的层数各不相同——央版7层；浙版9层；张版13层。孰对孰错，待专业考^据者来分辨吧……
大力牛魔王兵器
这个有点复杂——孙悟空三调芭蕉扇，牛魔王四战诸神佛——其间数易兵器。
1.一战：混铁棍
好魔王，拽开步，出了书房，上大厅取了披挂，结束了，拿了一条【混铁棍】……
这牛王那容分说，掣【混铁棍】劈头就打。这大圣持金箍棒，随手相迎。……
金箍棒，【混铁棍】，变脸不以朋友论。……
2.二战：青锋双剑
牛王道：“夫人保重，勿得心焦，等我赶上猢狲，夺了宝贝，剥了他皮，锉碎他骨，摆出他的心肝，与你出气！”叫：“拿兵器来！”女童道：“爷爷的兵器，不在这里。”牛王道：“拿【你奶奶的兵器】来罢！”侍婢将两把【青锋宝剑】捧出。……
牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手轮【剑】就砍。……这一个，金箍棒起无情义；那一个，【双刃青锋】有智量。
3.三战：混铁棍
那牛王正与玉面公主备言其事，懊恨孙行者哩，听说打破前门，十分发怒，急披挂，拿了【铁棍】，……
使钯筑，着【棍】擂，铁棒英雄又出奇。三般兵器叮当响，隔架遮拦谁让谁？……牛魔不怕施威猛，【铁棍】高擎有见机。……
4.四战：双剑
那魔重整披挂，又选【两口宝剑】，走出门来，正遇着八戒使钯筑门。老牛更不打话，掣【剑】劈脸便砍。…… 【重磨剑】二口，复挂甲全身。……
（张版的还未播出，目前仅知一件兵器——此为【暂图】，待以后再行补充）
圣婴大王（红孩儿）兵器——火尖枪
那魔王问：“停当了？”答应：“停当了。”教：“取过【枪】来。”有那一伙管兵器的小妖，着两个抬出一杆【丈八长】的【火尖枪】，递与妖王。……
蝎子精兵器——三股钢叉
他却拿一柄【三股钢叉】，跳出亭门，骂道：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”……
那怪见八戒来，他又使个手段，呼了一声，鼻中出火，口内生烟，把身子抖了一抖，【三股叉】飞舞冲迎……
（所谓的【琵琶精】称谓，纯为影视剧之误导。【琵琶】，是指这蝎子有琵琶大小而已。）
青毛狮子兵器——钢刀
手执【钢刀】明晃晃，英雄威武世间稀……那老魔抖擞威风，丁字步站定，双手举【刀】，望大圣劈顶就砍。……
老魔道：“猴儿，你不知这【刀】——
金火炉中造，神功百炼熬。锋刃依三略，刚强按六韬。却似苍蝇尾，犹如白蟒腰。入山云荡荡，下海浪滔滔。琢磨无遍数，煎熬几百遭。深山古洞放，上阵有功劳。搀着你这和尚天灵盖，一削就是两个瓢！”
黄牙老象兵器——长枪
又见那二怪使【枪】……二怪即出营，见了八戒，更不打话，挺枪劈面刺来……
那一个【枪】来好似穿林蟒……那二魔缠【长枪】望沙僧刺来……
大鹏金翅雕兵器——画杆方天戟
三怪使【戟】，没头没脸的乱上……
那大圣正当悚惧，只听得耳后风响，急回头观看，原来是三魔双手举一柄【画杆方天戟】，往大圣头上打来。……
只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了【方天戟】，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。……
大鹏法宝——阴阳二气瓶
你说那瓶有多大？只得【二尺四寸高】。怎么用得三十六个人抬？那瓶乃【阴阳二气之宝】，内有七宝八卦、二十四气，要三十六人，按天罡之数，才抬得动。……揭开【盖】，把行者解了绳索，剥了衣服，就着那瓶中仙气，飕的一声，吸入里面，将盖子盖上，贴了【封皮】……
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瓶高二尺四寸（约0.8米），有盖有封皮，内部才是真把戏。本体看，浙版太高太大；央版、张版高度更合适。三版外形都设计精美，各具特色。皆用色彩、图案等在外表标识阴阳。都有盖，但只张版有封皮，前两版虚无淡定了。外形上张版别具一格，二瓶一体，整体像个水壶。从哪个口装、哪个口倒，是不是有讲究，还是让设计者淡定说明吧……
赛太岁宝物——紫金铃
行者道：“我且问你，他那【放火、放烟、放沙】的，是件什么宝贝？”娘娘道：“那里是甚宝贝！乃是【三个金铃】。他将头一个幌一幌，有【三百丈火光】烧人；第二个幌一幌，有【三百丈烟光】熏人；第三个幌一幌，有【三百丈黄沙】迷人。烟火还不打紧，只是黄沙最毒，若钻入人鼻孔，就伤了性命。”……
贴身带着【三个铃儿】。他解下来，将些【绵花】塞了口儿，把一块豹皮作一个包袱儿包了，递与娘娘道：“物虽微贱，却要用心收藏，切不可摇幌着他。”……
中间一个，有【茶钟】大，两头两个，有【拳头】大。他不知利害，就把绵花扯了，只闻得当的一声响喨，骨都都的迸出【烟火黄沙】，急收不住，满亭中烘烘火起……
妖王老实，便就说道：“我这铃儿是——太清仙君道源深，【八卦炉】中久【炼金】。结就铃儿称至宝，老君留下到如今。”……
好猴子，一把攥了三个铃儿，一齐摇起。你看那【红火、青烟、黄沙】，一齐滚出，骨都都燎树烧山！……
菩萨又望【项下】一看，不见那三个金铃。菩萨道：“悟空，还我铃来。”……“你这贼猴！若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身！快拿出来！”……那行者慌了，只教：“莫念，莫念！铃儿在这里哩！”这正是：犼项金铃何人解？解铃人还问系铃人。菩萨将铃儿套在犼项下，飞身高坐。……
五庄观宝物——人参果（草还丹）
那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗【灵根】。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名【草还丹】，又名【人参果】。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。
果子的模样，就如【三朝未满的小孩】相似，【四肢俱全，五官咸备】。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
各位想吃哪一个？本人想吃最高境界的浙版人参果……
至于是枪还是刀，或者刀枪二合一——只有道具组的人知道……
所谓：
残花败叶系桶腰，手举一柄大香蕉。1
此身还为太子性，怎及永乐公主娇？2
1：是刀是枪，只有设计者自己知道。观众是难以分辨的，倒更像一只黄橙橙的大香蕉。
2：浙江永乐版的哪吒三公主，本色演绎，堪称经典！用于哪吒的“三公主”一词由此诞生。
玄英洞三犀牛兵器
手持三样兵：一个使【钺斧】，一个【大刀】能；但看第三个，肩上横担【扢挞藤】。……
大的个使【钺斧】，第二个使【大刀】，第三个使【藤棍】……
辟寒大王——钺斧
辟暑大王——大刀
辟尘大王——扢挞藤棍
猪八戒/天蓬元帅兵器——九齿钉钯（上宝沁金钯）
行者使棒支住道：“你这钯可是与高老家【做园工筑地种菜】的？有何好处怕你！”……
此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成【九齿玉垂牙】，铸就【双环金坠叶】。身妆【六曜排五星】，体按四时依八节。短长【上下定乾坤】，左右【阴阳分日月】。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为【上宝沁金钯】，进与玉皇【镇丹阙】。因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，【钦赐】钉钯为御节。举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。人间那有这般兵，世上更无此等铁。随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。……
看你那个锈钉钯，只好【锄田与筑菜】。……
……
妖邪道：“你会使钯，想是雇在那里【种园】，把他钉钯拐将来也。”八戒道：儿子，我这钯不是那【筑地】之钯，你看——【巨齿】铸就如【龙爪】，逊金妆来似【蟒形】。若逢对敌寒风洒，但遇相持火焰生。……
这种兵器需要特定角度，钯柄虽也有区别，但明显不如钯头区别特色鲜明，故而以钯头为角度……
很明显，按照原著，钉钯外形很像【筑地种菜】的钯子，只是【装饰】较华丽。因此【外形构造】上，央版2最不合理，那不但压根不像筑地的，而且横梁和钯齿简直【严重比例失调】，好像设计者心思都花在了横梁的美观和气势，直接忽视了钯齿的存在，变成了可怜的【牙签】！这玩意能筑窟窿？倒是能把自己集体【筑折】吧！央版1稍好一点，但却做成了【倾斜】的【牙齿】——无论从【原著】还是【力学】角度，央版都是最不合理的。张版构造有【效仿】央版之嫌。但钯齿不再是可怜的牙签倒是一大进步。浙版明显是最好的，构造上与筑地的极像，又酷似【连环画】中传统造型，而且从力学角度看也更合理。
花纹上，央版的1、2都不是亮点，反而极其【荒唐】。这钉钯原是天蓬元帅的兵器，和猪一点关系都没有。央版却以后套先，教条僵化，【想当然】地设计成了猪头——只能这样解释：钉钯也【错投了猪胎】！变成了猪形！张版那个【花纹】很【西方】，严重缺乏传统特色。只有浙版的纹路才既【合理】又具【传统韵味】！
于是，浙版完胜毫无鸭梨！
沙悟净兵器——降妖宝杖
八戒举钯架住道：“你是个什么【哭丧杖】，叫你祖宗看杖！”那怪道：“你这厮甚不晓得哩！我这——宝杖原来名誉大，本是月里【梭罗派】。吴刚【伐下一枝】来，鲁班制造工夫盖。里边一条【金趁心】，外边【万道珠丝】玠。名称【宝杖】善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，【玉皇赐】我随身带。【或长或短任吾心，要细要粗凭意态】。也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜。养成灵性一神兵，不是人间凡器械。自从遭贬下天门，任意纵横游海外。
……
妖邪道：“你不是磨博士，怎么会使【赶面杖】？”沙僧骂道：你这孽障，是也不曾见——这般兵器人间少，故此难知宝杖名。出自【月宫】无影处，【梭罗仙木】琢磨成。外边【嵌宝】霞光耀，内里【钻金】瑞气凝。先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。西方路上无知识，上界宫中有大名。唤做降妖真宝杖，管教一下碎天灵！……
很明显，按照原著，这宝杖就是一条大小粗细如意变化的棒子，外面嵌宝，内有衬心。形状像赶面杖，却和铲形压根没关系。倒有些像猴子的金箍棒。虽然三者都脱离不了传统形象的【错误】窠臼。但总还有高下之分。
央版明显【太平淡太普通】，张版那外形不是武器，倒像【仪仗】，铲不但显得很小家子气，而且居然还在其上【挖洞】，这明明是牺牲了【武器性能】换来了【观赏价值】。而且铲中那个【灯泡】很亮，想是铲柄装有N节【电池】，手握处还有开关，打斗起来，给自己照明兼晃对手眼睛。真是太有想象力咯！浙版的铲形呈大小【不平衡之美】，显得对比更强烈更有【气势】，上刻金色梵文，更显宝相庄严。柄分多节，与【杖】异曲同工。
三相比较，浙版完胜，毫无鸭梨！
观音菩萨法宝
观音菩萨法宝1——净瓶（盛甘露水、插杨柳枝）
菩萨道：“我将那【净瓶杨柳】抛下去，【打】那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个【磁器】，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？……”
玉面天生喜，朱唇一点红，【净瓶】【甘露】年年盛，斜插【垂杨】岁岁青。
菩萨道：“我这净瓶底的【甘露水】，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”……
这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？……菩萨道：“常时是个空瓶，如今是【净瓶】抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共【借了一海水】在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”……那菩萨走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。……菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中【甘露水浆】，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的【三昧火】。……”
那菩萨将【柳枝】连拂几点【甘露】，霎时间，烟火俱无，黄沙绝迹。……
观音菩萨法宝2——紫竹篮
不多时，只见菩萨手提一个【紫竹篮儿】出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”……菩萨即解下一根束袄的【丝绦】，将篮儿拴定，提着【丝绦】，半踏云彩，抛在河中……菩萨道：“……掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个【竹篮儿】擒他。”……内中有善图画者，传下【影神】，这才是【鱼篮观音】现身。当时菩萨就归南海。……
观音菩萨法器3——五色宝莲台
行者在旁暗笑道：“这菩萨省使俭用，那莲花池里有【五色宝莲台】，舍不得坐将来，却又问别人去借。”……
鉴于淡定效果，为方便淡定地观察研究，此图未作淡定的水印处理——所以，对这几张图，某些转载高士也可以省省力气，不必费心去打【马赛淡定克】了……
（央续与央初莲台大同小异，故以初代即可淡定之……）
观音菩萨法宝4——红葫芦（+ 骷髅九宫布列======法船）
菩萨即唤惠岸，袖中取出一个【红葫芦儿】，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那【九个骷髅】穿在一处，按【九宫布列】，却把这【葫芦安在当中】，就是【法船一只】，能渡唐僧过流沙河界。”
流沙河法船——红葫芦居中 + 骷髅九宫布列
菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那【九个骷髅】穿在一处，按【九宫布列】，却把这【葫芦】安在当中，就是【法船】一只，能渡唐僧过流沙河界。”
那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然【稳似轻舟】。
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法船需要骷髅九宫布列，葫芦安放当中方成，几要素缺一不可。按原著描写看，法船主体依然是葫芦，并未发生变化。央版、浙版皆完整葫芦，这点没错，但央版未用骷髅，就是大问题。浙版不错，骷髅虽然没做上，但之前确有骷髅九宫布列情节（可去看剧集视频）；张版居然把葫芦劈开成了瓢船，真有个性！咋想出来的？>_<周围圈着的几个珠子应该是骷髅所化吧。这还不错，但按原著，骷髅更合适。
四大天王法器
南方增长天王——宝剑（风）
东方持国天王——琵琶（调）
北方多闻天王——宝伞（宝幡）/银鼠/宝塔——多闻天王为托塔李天王之原形（雨）
西方广目天王——赤龙/赤索/蛇（顺）
央版持龙、浙版持索、张版持蛇
巨灵神兵器——宣花斧
巨灵神得令，结束整齐，轮着【宣花斧】，到了水帘洞外。……
棒名如意，斧号【宣花】。……
天庭蟠桃园——蟠桃
但见那——
夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。
大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任……
（各位想吃哪一个？本人当然最想吃最经典最淡定最诱人最好吃的浙版之蟠桃
七仙女盛桃之花篮
一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶【花篮】，去蟠桃园摘桃建会……
却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱，各提【花篮】，回奏王母说道：“齐天大圣使术法困住我等，故此来迟。”王母问道：“汝等摘了多少蟠桃？”仙女道：“只有两【篮】小桃，三【篮】中桃。至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。……”
九头虫兵器——月牙铲
好妖怪，急纵身披挂了，使一般兵器，叫做【月牙铲】，步出宫，分开水道……
铲似【一阳初现月】，棒如万里遍飞霜。……见八戒在背后来时，即使【铲钹】架着钉钯，【铲头】抵着铁棒……
央版、张版那叫什么玩意？浙版以原著模板的【超高境界】完胜，毫无鸭梨！……
蝎子精娱乐休闲——气球
蝎子精兵器2——倒马毒桩
天竺公主招亲用具——绣球
左右有五七十胭娇绣女，近侍的捧着【绣球】。那楼八窗玲珑，公主转睛观看，见唐僧来得至近，将【绣球】取过来，亲手抛在唐僧头上。唐僧着了一惊，把个毗卢帽子打歪，双手忙扶着那【球】，那【球】毂辘的滚在他衣袖之内。那楼上齐声发喊道：“打着个和尚了，打着个和尚了！”……
央版这叫绣球？什么玩意？！这位一定很崇拜丘比特吧
张版的绣球明显不如浙版的更圆更色彩斑斓。浙版完胜毫无鸭梨！
如来法宝1——紧箍儿（三个）
如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做【紧箍儿】。虽是【一样三个】，但只是用各不同，我有【金】【紧】【禁】的【咒语三篇】。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”……
1.紧箍（猴子戴，配以【紧箍咒】）
三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似【一条金线儿】模样，紧紧的【勒】在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。……
央版前后期样式虽同，但【材质】却有不小差异，前期虽少，但【金属质感】很强（前期也有颜色不同等差异，这里只选个人认为最好的初篇第10集之紧箍）；后期质感较差，而且从【皱褶】能明显就看出贴的【锡箔】——续集亦是初篇后期的【延续】。张版就一雕刻花纹的【圆环】，明显太普通太平淡；浙版金属质感最好，【雕琢精细】，外形【美观大方】，完胜央版、张版毫无鸭梨！……
熊罴怪/守山大神兵器——黑缨枪
……随结束了，绰一杆【黑缨枪】，走出门来。……
……菩萨方坠落祥光，又与他摩顶受戒，教他执了【长枪】，跟随左右。……
央版是淡定的【黑】、【红】不分，还是条件限制做不出【黑】缨来？
浙版完胜毫无鸭梨……
打人参果工具——金击子
行者四下里观看，看有什么【金击子】，但只见窗棂上挂着一条【赤金】，有【二尺】长短，有【指头】粗细；底下是一个【蒜疙疸】的【头子】；上边有【眼】，系着一根【绿绒绳儿】。他道：“想必就是此物叫做金击子。”
既然【张版】帝王冕服的【黻】章会被某些“有识”之士认作【工行标志】；那在此类高士看来，【央版】的金击子是应该【平等】地看做【联通标志】呢，还是坚持【经典就是经典，错亦对；糟蹋就是糟蹋，对亦错】之【双重标准】原则呢？
当然，浙版是毫无鸭梨的完胜……
哪吒兵器
那哪吒奋怒，大喝一声，叫：“变！”即变做三头六臂，恶狠狠手持着六般兵器，乃是【斩妖剑】、【砍妖刀】、【缚妖索】、【降妖杵】、【绣球儿】、【火轮儿】，丫丫叉叉，扑面来打。……
1.砍妖刀
浙版乃【唐样刀】
（将三公主不爱红妆爱武装之巾帼不让须眉气质发挥到极致
）
张版乃【大香蕉】（恐怕是某位爱吃香蕉的设计师或道具师的“功劳”吧
后人有诗曰：残花败叶系桶腰，手举一柄大香蕉……）
央版企图以超高境界取胜——但又怎敌虚无至尊、淡定老祖他老人家的浙版？！
哪吒兵器2：斩妖剑
央版中规中矩，普通无二；浙版纤秀锋利，洁如霜雪；张版金身多棱，豪壮大气——各有特色，简直就是为三位哪吒量身定做——三位哪吒最合适之形象兵器，自然非此莫属。要问俺最喜欢哪一把……淡定曰：三公主持哪把，自然就最喜欢哪把……
金、银角大王法宝
1.银角大王——紫金红葫芦（太上老君盛丹葫芦）
二魔道：“拿我的【紫金红葫芦】，你的羊脂玉净瓶。”……“你两个拿着这宝贝，径至高山绝顶，将底儿朝天，口儿朝地，叫一声孙行者！他若应了，就已装在里面，随即贴上太上老君急急如律令奉敕的帖儿，他就一时三刻化为脓了。”……
老君道：“葫芦是我盛丹的……”
很明显，浙版完胜毫无鸭梨……
孙行者假法宝——大紫金红葫芦（毫毛）
好行者，伸下手把尾上毫毛拔了一根，捻一捻，叫：“变”！即变做一个【一尺七寸长】的大紫金红葫芦……
行者道：“你这装人的，何足稀罕？我这葫芦，连天都装在里面哩！”……
两妖道：“不装不装！一定是个假的。”正嚷处，孙大圣在半空里听得明白，……把那变葫芦的毫毛，收上身来，弄得那两妖四手皆空。……
还用说吗？自然又是浙版完胜咯……
匣装“立帝货”
好大圣，拔了一根毫毛，吹口仙气，叫声：“变！”变做一个【红金漆匣儿】，把白玉圭放在内盛着……行者道：“来到时，我先报知，你把那匣盖儿扯开些，等我变作【二寸长】的一个【小和尚】，钻在【匣儿】里，你连我捧在手中。……”“……但问处，就说这匣内有一件宝贝，上知五百年，下知五百年，中知五百年，共一千五百年过去未来之事，俱尽晓得，却把老孙放出来。……”
行者道：“就叫做【立帝货】罢。”……
哪一版的境界最超然最淡定，还用说吗？！倒是低档次的上下两版可以互相比较一下，挺有意思……
铁扇公主法宝——芭蕉扇
那人道：“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，【一扇息火，二扇生风，三扇下雨】，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生也。”……
即便取出芭蕉扇，幌一幌，【一扇阴风】，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。……
灵吉笑道：“……他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃【太阳之精叶】，故能【灭火气】。假若【扇着人】，要飘【八万四千里】，方息【阴风】。……”
明显，那葱绿苍翠的一版，最像芭蕉，且以冷色之“绿”对暖色之“红”，正如原著所言“水火相联性自平”，蕴含烈焰克星之意，对照鲜明，意蕴悠长，却又一目了然，给人视觉上的对比之深刻印象——其他两版在色泽上就输了。不事先说明，恐怕会被错当成扇风点火用的吧！
（大）
（小）
罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个【杏叶儿】大小，递与大圣道：“这个不是宝贝？”……罗刹酒陶真性，无忌惮，就说出方法道：“……只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝，念一声'苾嘘呵吸嘻吹呼’，即长一丈二尺长短。这宝贝变化无穷！那怕他八万里火焰，可一扇而消也。”……
铁扇公主兵器——青锋双剑
随即取了披挂，拿【两口青锋宝剑】，整束出来。……
浙版完胜毫无鸭梨……
黄眉大王兵器——短软狼牙棒（敲磬槌）
妖王怀恨，没奈何披挂了，使一根【短软狼牙棒】，出营高叫：“孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三合！”……
【两条棒，不一样】，说将起来有【形状】：一条【短软佛家兵】，一条坚硬藏海藏。都有随心变化功，今番相遇争强壮。短软狼牙【杂锦妆】，坚硬金箍蛟龙象。……这个狼牙棒，强能【短软】；那个金箍棒，随意如心。……狼牙棒是佛中宝，剑砍枪轮莫可伤。……
“……那条狼牙棒是个【敲磬的槌儿】……”
张版的确够短，而且——那是狼牙球吗？
大熟瓜——猴子化身
行者见有瓜田，打个滚，钻入里面，即变做一个【大熟瓜】，【又熟又甜】。……
原著只说“瓜”，为毛三版不约而同都做成“西瓜”？做成甜瓜、香瓜、南瓜、冬瓜……不行吗？没思想啊，没创意！
青皮，花皮，花皮
浙版很巧妙的特效上了猴脸，有创意，很淡定……
孙行者装束1——虎皮裙
好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙气，叫：“变！”变作一把牛耳尖刀，从那【虎】腹上挑开皮，往下一剥，剥下个【囫囵皮】来，剁去了爪甲，割下头来，割个【四四方方】一块虎皮，提起来，量了一量道：“阔了些儿，一幅可作两幅。”拿过刀来，又裁为【两幅】。收起一幅，把一幅围在腰间，路旁揪了一条葛藤，紧紧束定，【遮了下体】道：“师父，且去，且去！到了人家，借些针线，再缝不迟。”……
却将那虎皮脱下，【联接一处】，打一个【马面样】的【折子】，【围在腰间】，【勒了藤条】，走到师父面前道：“老孙今日这等打扮，比昨日如何？”三藏道：“好，好，好！这等样，才象个行者。”
某版那是淡定【虎】，还是悲哀【豹】？
混世魔王兵器——钢刀
手执一口刀，锋刃多明亮。……他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。
央版【长柄】，浙版【短柄】。从原著中似乎也难判定该刀柄之长短，故而都说得过去。而且刀锋也各有特色，央版【粗而明薄，刃描花纹】；浙版【狭而浑厚，栋镶金边】——不过既然是【板大】，自然是宽大一点更合适。总而言之，两版都相当不错。当然，造型最像、境界最高者，还得是后面随混世魔王一起【淡定虚无】的那版……
红孩儿法术——三昧真火
那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出……炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。
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红孩儿要吐火时，先要将五辆车儿按金木水火土排列，运用土生金，金生水，水生木，木生火的原理，把火“生”出来。脾属土，肺属金，肾属水，肝属木，心属火，以脾土之意，运肺金之气纳入丹田化成肾水，肾水养肝木，肝木生心火，这整个过程是一套炼心入定的方法。红孩儿正是这样修炼出三昧真火，而三昧真火，就是三昧大定。
因时代技术，央版用障眼法；浙版、张版用特效。看上去浙版最烈；张版有些流水质感，可能是特效做的不很自然；也可能是为了表现与一般火不同吧。
太上老君法宝——金刚琢/金刚套
捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃【锟钢】抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”……
即忙袖中取出一个亮灼灼【白森森】的圈子来，望空抛起，叫声：“着！”
老君道：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”
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央版银圈，浙版金圈，张版金质花圈。既然【白森森】，央版应更接近原著描写。
地涌夫人兵器——双长剑
他自恃的神通广大，便随手架起【双股剑】，玎玎皪皪的响，左遮右格，随东倒西。……使【两口剑】舞将来，真身一幌，化阵清风而去。……那妖精也随手取出【两口宝剑】，丁当架住。
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按原著，地涌夫人使用双长剑。央版的女妖如白鼠、玉兔等表现太“窝囊”，只知逃跑，玉兔还用玉杵绊了猴子一下（原来武器是这么用的>_<），白鼠连武器都虚无了。莫非几位都是挨打的料？浙版、张版需要通过身材方见武器长短，故让两位白鼠MM携武器展一小段曼妙身姿。张版匕首广义也算剑，却非长剑，打斗起来不如长剑潇洒自如，更具威感。浙版不错，很长很剑很淡定很原著。
唐僧的笔砚
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书……
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央版和张版的砚形制似乎不太一样，至于哪个更适合唐僧身份，各位仁兄皆有自己意见。三版的毛笔也各有特色……看上去都很很文化。三位师父用这些工具写字的优雅淡定姿势，俺也超爱，就不截图了。各位仁兄可去一观之……
根据【原著】描述，此处写贬书【并无砚台】，在【石上磨墨】是合理的。因为【砚台很重又不是生活必需品】，既然【随处找块石头就能磨墨】就没必要背着沉重的砚台上路。
后面在镇海禅林寺时，唐僧曾说【借寺里的砚台使使】，写封遗书……可见，他们真没自带砚台。如此看来，没出现砚台的那版，自然最符合原著咯……
悟空的贬书
写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他【将书摺了，留在袖中】……
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【字体】：感觉央版的字大而潦草，像毛主席他老人家的书法，看来唐长老的草书不错。换一种思路，在那种状态下写成这样，也不难理解；灰常喜欢浙版清丽娟秀的蝇头小楷，很工整很淡定；张版的介于二者之间，比央版工整，比浙版潦草一点。当然，喜欢狂草还是小楷，仁兄们应该各有倾向；
【纸张】：央版、浙版皆白纸，张版有格，应是专用的书信纸，加上字显得更文气典雅。更喜欢张版的纸张。
【贬书命运】：央版现场撕掉；浙版、张版皆被猴子带走；据说，张版在后面一节中，贬书由唐僧亲手撕了……
总而言之，某更喜欢浙版的字、张版的纸，以及张版对贬书的处理……
黄河水伯法器：白玉盂
水伯自【衣袖中取出】一个【白玉盂儿】道：“我有此物盛水。”行者道：“看这盂儿能盛几何？妖魔如何曛得？”水伯道：“不瞒大圣说。我这一盂，乃是【黄河之水】。半盂就是半河，一盂就是一河。”行者喜道：“只消半盂足矣。”
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央版不但在水德还是水伯之间打马虎眼，而且这东西……不白也不盂，看起来整个一塑料小药罐；浙版、张版都不错，又白又盂——区别在于，浙版的容积口大身阔，沧桑沉稳，更具威风；张版的小巧皎洁，柔滑细腻。更显妩媚——皆符合各版使用者特点。
但是，原著中此法器乃黄河水伯所有，央版一直打马虎眼，让观众搞不清是【水德】还是【水伯】；张版是编剧让【水德】夺了【水伯】的法器；浙版不错，遵循原著，此乃【黄河水伯】所用……