鲁达 一位网友在百度知道上求助，想要以"梁静思我永远爱你"这八个字来作一首藏头诗送给即将过生日的女友，讲道理这个是有一定难度的，最终是有我和另外一位网友分别给出了回答。我的回答是：
粱津烟水涵西洲，
静女何人不好俅。
思切欲泳汉江水，
我心独系向莫愁。
爱君芙面与素手，
你一回眸百肠柔。
永宵辗转缘君故，
远别一日胜三秋。
另外一位网友的回答是：
梁君士林秀
静幻阅诸有
思花如芬丝
我爱眼前酒
永谢欢乐情
远意经年就
爱莲尽爱花
你折渊明柳
别人的诗我不敢妄加解析，但总的来说可以看出有一半是跑出了男女情爱这个范畴的，想要作为一首求爱诗确有不妥。
下面给大家解析下我这首藏头诗吧。
因为是一首现代藏头诗，而且要以“我爱你永远”这样白话的短语作为头，所以诗句很容易就会过于粗浅白话，失去古诗的美感。这就要求我们在很有限的填字空间里，必须进一步凝练字句，同时兼顾语义和美感。在这时运用典故的好处就显现出来了，可以让你在很有限的句式范围内，用两三个字来借用一个典故来完整表达出自己的意思。
可以看到，在这首藏头诗里，我分别用到了西洲、静女、好逑、汉江、莫愁、三秋等语典， 其中西洲、莫愁出自南北朝乐府诗，其他基本都出自《诗经》。
西洲：出自《西洲曲》，后世后用来指男女情爱、相思相恋之地。
莫愁：出自哪首乐府诗我也忘了，后世多用来写到诗里代指美好的女子。
静女：出自《诗经-静女》，同样指美好的女子。
好逑：出自诗经《诗经-蒹葭》，“窈窕淑女，君子好逑”谁人不知。
汉江：出自诗经《诗经-汉广》，“汉江之水广兮，不可泳思”，所以可以用“汉广、泳思”来借用此典故，指代相思相求。
三秋：出自诗经《诗经-采葛》，一日三秋这个成语大家都很熟悉了，不必多讲。
至于芙面、素手、回眸、辗转等词，也多可以从《诗经》和魏晋南北朝诗中频频看到。
所以整首诗其实解析起来很简单，就是在男女情爱这个范围内，用藏头+相关语典+其他一些连结和修饰的词构成。用一个公司来形容这首诗的话，这首诗的藏头只是一个门面招牌，而出自《诗经》和南北朝乐府诗的这些典故字句，才是整首诗的“绝对大股东”和“灵魂人物”，虽然有强行堆词罗典的感觉，但拿一句现代大白话来写藏头古诗，全然实属不易。
不难看出《诗经》诸篇，确为万诗首尊。所以可以说当你读了一本《诗经》，对你写诗所能提供的帮助是非常巨大的，那么为什么会如此呢？
其实从现代的角度来看，《诗经》里面很多诗的语言水平是不太高的，很多内容给人的感觉确实是言语平平。而且在那个很多人连自己名字都不会写的蒙昧时代，识得几百字就已经是民间非常了得的精英人物了，而放到现在这个知识爆炸的时代，恐怕连小学生都不如。所以只是单论水平的话，也不必刻意拔高古人，古人必然受所处时代限制，而有着自己的局限性的。
但哪怕世界上跑的最快的人，也必然是从咿呀起步开始学习走路，最了不起的数学家，也要从1+1=2开始认识数字。所以《诗经》虽然有其局限性，但可以说是我们整个民族诗词语言的一本启蒙书，一块基石。《诗经》上一首简单的四言诗可能语句平平，但你却可以在后世一百首一千首诗词里看到它的影子和片段。因此《诗经》里很多词句都会在后辈们频繁的使用中成为已既定的，约定俗成的语典，用以表达大家想表达的这一类意思。同样，当你同唐诗宋词大家们一样可以熟练地运用前人的智慧来帮助完善自己的作品时，你也会在唐诗宋词当中看到自己的影子。
就像练习武术一样，武为功，功指的是基本功，基本功就是要一拳一脚地不断磨练基本招式，提升自身的力量和体能储备，这个过程是枯燥的，其实《诗经》就是诗词的基础，就是功。 而唐诗宋词则像是术，各种华丽的招式漫天乱秀，很多现代人学写古诗，最大的问题就是一眼被就唐诗宋词华丽的“术”迷住了，只注重学习那些华丽的招式，缺忽视了像那些唐宋大家一样对基本功的掌握。
学好写古诗，就像是练习武术一样，功底和招式兼修。应该从《诗经》的四言看起，掌握基础语典，再看到魏晋南北朝的五言，积累语感，最后再进阶到唐诗宋词，这样一个过程下来，你会受益良多。
在古代社会，写出一首好诗所能给自己带来收益的上限是非常高的，甚至可以用荣华富贵、平步青云、青史留名来形容。而当代社会，写诗其实只是个人陶冶情操的一种方式，已经无关功名利禄。所以希望大家都能戒骄戒躁，不攀比，不相轻，不自重，成为一个身心健康快乐的人。