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“十全十美”是什么意思？【解释】：十分完美，毫无欠缺。【出处】：商末周初 周公《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”【释义】：年终，考核医师的治疗的效果，确定给予医师的等级。凡病都能准确诊断的为上等，有十分之一不能诊断准确的为次等，有十分之二不能诊断准确的又次一等。【示例】：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语、补语；含褒义扩展资料：近义词：天衣无缝、止于至善、完美无遐、尽善尽美、精美绝伦、白璧无瑕、无懈可击、浑然一体、完美无缺反义词：漏洞百出、一鳞半瓜、不足之处、美中不足、金无足赤、白圭之玷、一鳞半爪、人非圣贤,孰能无过、百孔千疮、一无是处、一无可取1、天衣无缝【解释】：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。【出自】：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”【释义】：慢慢看他的衣服都没有缝，翰问的，说：‘天衣本不是针线为啊【示例】：这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓～。【语法】：主谓式；作谓语、状语、补语；含褒义2、止于至善【解释】：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。【出自】：战国 曾参《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”【释义】：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。【示例】：革命无止境，倘使世上真有什么“～”，这人间世便同时变了凝固的东西了。 ◎鲁迅《而已集·黄花节的杂感》3、精美绝伦【解释】：绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。【出自】：宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。”【释义】：灯很多，苏、福为冠，新安虽然出来的晚，但是精致美妙，无与伦比。【示例】：少数民族的手工艺品真是～。【语法】：补充式；作谓语、定语；含褒义参考资料来源：百度百科-十全十美
一、一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：“与人一心成大功。”表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。 二、两相好。今人划拳多以“两相好”开局，乃至哥俩好、爷俩好。 三、三星高照。系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。 四、四鸿喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。 五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作，以求功名，夺得魁首。 六、六大顺。《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。”七、七巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称“乞巧”，因“乞”“七”谐音故之。 八、八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱。今人划拳常呼“八仙庆寿”以取代“八马”。 九、久长。据《史记》载：“建久安之势，成长久之业。”后人取其“久长”二字作为典故，谐音为“酒长”，借喻人们相聚美酒不尽。 十、十全。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称“十全老人”。今人常理解为“十全十美”。 十全十美》取材于我国清朝乾隆年间，是分别来自波西米亚及意大利的宫廷画师艾启蒙和郎世宁的传世佳作《十骏犬》与《花卉册》（又称《十美图》）的合称。当时两人分别敬献《十骏犬》和《十美图》给乾隆皇帝，乾隆皇帝十分满意，在画作盖上了他的鉴赏钤章，并将两者合二为一，题为《十全十美》图。 《十全十美》图共包括10只名犬和10幅名花。在中国，10是一个非常吉祥的数字代表，圆满和完整，为此，艾启蒙画了10只名犬，郎世宁画了10幅名花。 此系列作品描绘边疆少数民族王公及地方官员所进贡的纯种猎犬，对于解其原产地， 与清廷中央与周边藩属相互的交往关系， 有重要参考价值。 其中「苍背猊」按《广雅》解释：「苍为青， 猊意即狮子。」乾隆以勇猛百兽之王为其钟爱之犬命名。《十骏犬》图绘鬃毛用笔细腻， 画出质感光泽。 在中国，“十”是个非常吉祥的数字，中国人早已赋予其“圆满”和“完整”的深刻含义。十犬亦即十全，犹言至善；《花卉册》选绘十种珍贵花卉，意指十美。身为人臣，二人敬献《十骏犬》和《十美图》给乾隆皇帝，隐含着十分深刻的用意――阐明心迹，暗示尽臣之忠、隐表个人才干；极尽奉承，含蓄吹捧乾隆前无古人、后无来者，是为天地间道德修为之完人。加之当朝重臣暨书法大家梁诗正等纷纷题诗赋词，使得二绢册书画同体，身价陡增。 据史料记载，乾隆皇帝拿到这个册页，大加赞赏，百看不厌，爱不释手，独自把赏，尔后秘藏深宫300余年，几乎没有与世人谋过面。《十骏犬》则知之者甚少。
田力合为男，女子合为好。男人--难人也；女人--亦好人！七画是"男"，三画是"女"，"七"加"三"才是十全十美。于是，男人拿走七分权利，女人只有三分的反抗！体力上男人是七，女人是三。但耐力上女人是七，男人是三。所以面对情敌，男人们通常都是短兵相接，武力解决；女人则更喜欢明征暗斗的拉锯战！男人们聊天，七分谈理想，三分谈女人；女人们则七分谈男人，三分谈理想。于是，男人征服世界赢得女人；女人征服男人赢得世界。男人的誓言，七分是假，三分是真。于是，男人不坏，女人不爱；女人的外貌，三分靠长相，七分靠打扮，于是，男人胆大去经商，女人胆大不化妆。女人都有七分的自信，三分的不确定，所以女人总是问男人"我穿这件衣服好看吗？"男人则是七分的不耐烦加三分的敷衍，看都不看就道：真好看！女人把自己的七分给了家，剩下三分给父母；男人的七分给事业，妻子，儿女，父母，情人分剩下的三分……于是，离婚时女人能得到七分的财产，而男人却得到十分的自由。在五彩缤纷的外部世界，女人占去七分色彩，只留下三分给男人，于是有"花姑娘"；在同样绚烂的内心世界，男人花七分去欣赏别的女人，只留给爱人三分的忠诚。于是有"花花公子"。男人希望女人三分妩媚，七分苗条；女人则希望男人三顶乌纱，七根金条。于是，男人常赞叹："她真美！"女人常感慨："他可真有钱！"男人对感情三分情爱七分性爱，而女人则相反！所以，男人三分是人，七分是畜牲！男人可以七分是男人，三分是女人；女人则不能七分是女人，三分是男人。****，男人七分温柔，三分野蛮，所以女人有七分享受，三分疼痛！男人不喜欢七分精明的女人，就像女人不喜欢七分老实的男人！男人一生，七分的时间用来思考，三分的时间去表达，女人则相反！所以，有些话男人想想就不说了，女人不想就说！女人的肌肤七分是天生，三分靠保养。所以男人怕女人晒黑常让她们躲在自己的身后！ 男人七分爱数学，三分爱文学。于是，男人就用三分的浪漫征服女人，又用七分的理智掌握她。其实最甜美的爱情是三分得到，七分想要；而最稳固的婚姻是七分得到，三分想要。所以，婚姻不甜蜜是因为女人让男人得到的太多了！我说的这些七分是真理，三分是儿戏！呵呵理解了吗？ 十全十美的十表示圆满，没有实际指向，也有说是指酒令划拳“十个全”。你所指忠孝是所谓的“十义”，《三字经》当中有。我国古人很注重十义，认为每个人都应该恪守：夫慈、子孝、夫和、妇从、兄友、弟恭、朋谊、友信、君敬、臣忠等十种美德。 十全十美 --------------------------------------------------------------------------------【解释】十分完美，毫无欠缺。 指一个事物 完美无缺 没有缺点 完美无瑕【解释】：十分完美，毫无欠缺。【出处】：商末周初 周公《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”【释义】：年终，考核医师的治疗的效果，确定给予医师的等级。凡病都能准确诊断的为上等，有十分之一不能诊断准确的为次等，有十分之二不能诊断准确的又次一等。【示例】：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语、补语；含褒义扩展资料：近义词：天衣无缝、止于至善、完美无遐、尽善尽美、精美绝伦、白璧无瑕、无懈可击、浑然一体、完美无缺反义词：漏洞百出、一鳞半瓜、不足之处、美中不足、金无足赤、白圭之玷、一鳞半爪、人非圣贤,孰能无过、百孔千疮、一无是处、一无可取1、天衣无缝【解释】：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。【出自】：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”【释义】：慢慢看他的衣服都没有缝，翰问的，说：‘天衣本不是针线为啊【示例】：这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓～。【语法】：主谓式；作谓语、状语、补语；含褒义2、止于至善【解释】：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。【出自】：战国 曾参《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”【释义】：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。【示例】：革命无止境，倘使世上真有什么“～”，这人间世便同时变了凝固的东西了。 ◎鲁迅《而已集·黄花节的杂感》3、精美绝伦【解释】：绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。【出自】：宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。”【释义】：灯很多，苏、福为冠，新安虽然出来的晚，但是精致美妙，无与伦比。【示例】：少数民族的手工艺品真是～。【语法】：补充式；作谓语、定语；含褒义参考资料来源：百度百科-十全十美
一、一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：“与人一心成大功。”表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。 二、两相好。今人划拳多以“两相好”开局，乃至哥俩好、爷俩好。 三、三星高照。系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。 四、四鸿喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。 五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作，以求功名，夺得魁首。 六、六大顺。《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。”七、七巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称“乞巧”，因“乞”“七”谐音故之。 八、八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱。今人划拳常呼“八仙庆寿”以取代“八马”。 九、久长。据《史记》载：“建久安之势，成长久之业。”后人取其“久长”二字作为典故，谐音为“酒长”，借喻人们相聚美酒不尽。 十、十全。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称“十全老人”。今人常理解为“十全十美”。 十全十美》取材于我国清朝乾隆年间，是分别来自波西米亚及意大利的宫廷画师艾启蒙和郎世宁的传世佳作《十骏犬》与《花卉册》（又称《十美图》）的合称。当时两人分别敬献《十骏犬》和《十美图》给乾隆皇帝，乾隆皇帝十分满意，在画作盖上了他的鉴赏钤章，并将两者合二为一，题为《十全十美》图。 《十全十美》图共包括10只名犬和10幅名花。在中国，10是一个非常吉祥的数字代表，圆满和完整，为此，艾启蒙画了10只名犬，郎世宁画了10幅名花。 此系列作品描绘边疆少数民族王公及地方官员所进贡的纯种猎犬，对于解其原产地， 与清廷中央与周边藩属相互的交往关系， 有重要参考价值。 其中「苍背猊」按《广雅》解释：「苍为青， 猊意即狮子。」乾隆以勇猛百兽之王为其钟爱之犬命名。《十骏犬》图绘鬃毛用笔细腻， 画出质感光泽。 在中国，“十”是个非常吉祥的数字，中国人早已赋予其“圆满”和“完整”的深刻含义。十犬亦即十全，犹言至善；《花卉册》选绘十种珍贵花卉，意指十美。身为人臣，二人敬献《十骏犬》和《十美图》给乾隆皇帝，隐含着十分深刻的用意――阐明心迹，暗示尽臣之忠、隐表个人才干；极尽奉承，含蓄吹捧乾隆前无古人、后无来者，是为天地间道德修为之完人。加之当朝重臣暨书法大家梁诗正等纷纷题诗赋词，使得二绢册书画同体，身价陡增。 据史料记载，乾隆皇帝拿到这个册页，大加赞赏，百看不厌，爱不释手，独自把赏，尔后秘藏深宫300余年，几乎没有与世人谋过面。《十骏犬》则知之者甚少。
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