鲁达 本文是小编为介绍河北民俗文化撰写，主要解答关于介绍河北民俗文化的相关疑惑，以下是正文。
河北民俗文化有哪些河北省地处我国华北平原，简称“冀”，省会为石家庄市。河北地区的历史源远流长，自古这里就是中华民族的发祥地之一，自西周时期开始，就已经成为了中国版图的一部分，“五胡”以及契丹都有过在这里割据称王的历史，金元明清各朝都把燕赵的腹地北京设为国都，形成了全国的政治与文化中心，更是各代皇族政权统治的核心。这些都体现出河北在中华文明的历史进程中举足轻重的地位，以及为特殊文化的形成所作出的伟大贡献。燕赵大地位于中国的北方，燕山南北，长城内外，自古以来就是北方民族同中原民族纷争交流的地带，各族人民通过各种渠道与方式，在这里实现了汇聚，以至于北方各游牧民族与中原华夏汉族之间两种相互区别但是却相互遗存的历史文化，在这里融合在一起。 【传统建筑】 承德避暑山庄坐落在河北省承德市中心的北部，又称为承德离宫或是热河行宫，是我国清朝时期的皇族夏天避暑以及处理政务的场所。避暑山庄始建于1703年，历经康熙、雍正、乾隆等清朝三代时期，并大约耗时90年方才建成，是中国现存占地最广的古代帝王宫苑。当年康熙皇帝在北巡的途中路过承德，发现这里地势良好并且气候宜人，尤其有着特殊的地理位置，即能俯视关内，又可外控蒙古各部，于是决定在这里建立行宫。承德避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区以及山峦区等四大部分，而雄伟的寺庙群则如众星捧月一般半环于山庄的外围，映射出当时的民族团结和中央集权。河北承德避暑山庄及周围寺庙于1994年，以其独特的风采被正式列入《世界遗产名录》。 【杂技文化】 河北省吴桥县是世界上著名的“杂技之乡”，伴随着中国杂技的发展逐渐形成了特殊的吴桥杂技文化，现今主要流传于河北省吴桥地区以及山东省宁津县和陵县的部分地区。河北自古就是中国杂技发祥地之一，早在战国时期的中山国成王墓中就出现了演练杂技形象的银首人俑铜灯。而在很久以前吴桥地区就是冀州大地杂技最为密集的地区，在晋代墓室中就已经有宴乐杂技表演的壁画出现。宋朝年间，杂技开始出现于民间，出现了“勾栏”、“瓦舍”等杂技演出。在清代和民国时期，是吴桥杂技最为鼎盛的阶段。吴桥杂技文化历经两千余年并不断丰富发展，供奉“吕祖”为自己的行业神，其影响远传世界多地，因此流传着“十方杂技九籍吴桥”、“没有吴桥人不成杂技班”的美谈。 【传统戏剧】 河北梆子是一种河北省的地方戏曲剧种,属于梆子腔的一种，是我国最早反映当代现实生活的剧种之一。在旧社会，河北梆子曾有国许多的名称，河北本地称为直隶梆子、河北梆子或梆子腔，又被外地人叫为京梆、笛棒子以及反调等。在新中国成立以后，于1952年正式命名为河北梆子。河北梆子最早是以北京、天津两大城市以及河北部分农村为基础，逐渐向周围的省市地区传播，其大约产生于公元1820到1850年之间。河北梆子分为生、旦、丑等三行唱腔，在传统的演出中，文场的伴奏乐器以板胡为主，笛子为辅，其它乐器还有笙、唢呐、三弦等。河北梆子的演出表演通俗易懂，多以河北的地方口语演唱，充满浓郁的河北乡土气味。河北梆子于2006年5月20日被列入国家级非物质文化遗产名录。 【传统民俗】 昌黎地秧歌作为河北省最有代表性的民间舞种之一，主要流行于河北省昌黎、卢龙、抚宁、乐亭、滦县等地。昌黎地秧歌以表演者自由灵活地扭动，同时做出比较细腻、风趣的戏剧性表演而见长。其作为一种传统的民俗有着悠久的历史，最早可以追溯到元代，发展到现在已有一千多年的历史。地秧歌队伍在年节或喜庆的日子就会遍及昌黎城乡，这里的人们自我娱乐并且参与演出，是昌黎人民代代相传的一种传统习俗。昌黎地秧歌的演出主要有两种形式，分别是分场子秧歌以及排街秧歌，均以行当表演为主。2006年5月20日，昌黎地秧歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【传统曲艺】 河北省乐亭大鼓是中国北方非常具有代表性的一种曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津地区，远播到东北的辽宁、吉林、黑龙江等多个地区。乐亭大鼓在演出的时候，由一人边打鼓板边站立说唱，其他的人分别用三弦等乐器进行伴奏。据老艺人世代相传，乐亭大鼓是由温荣大约在1850年左右创立于河北省的乐亭县，在以前更与评戏、唐山皮影统称为“冀东民间艺术的三朵花”。自形成至今，乐亭大鼓中名人辈出且广为流传，有着非常深厚的群众基础以及文化底蕴。世代相承的乐亭大鼓传统曲目包括长、中、短篇多达三百余个，其中以《东汉》、《隋唐》、《三侠五义》、《长生殿》等为最典型的代表。乐亭大鼓有着灵动儒雅的唱词，具有较高的文学价值，且作为“板腔体”的唱腔音乐，其曲调十分丰富、多变。
河北位于北京、天津两市的外围， 是京城通往外地的门户，自古即是京畿唧要地。作为清代皇室的 “郊游”场所，河北省东北部的承德是我国最早命名的历史文化 名城之一，这里有清代最大的皇 家古典园林承德避暑山庄，中国 最大的皇家寺庙群——“外八 庙”,清代皇家游猎的场所—— 木兰围场。同时，也拥有丰富的民俗文化：
1.戏剧艺术：
南辛庄木偶戏；新颖调弦子腔；河北梆子；当代京剧艺术家李万春；四股弦；安国老调；哈哈腔；丝弦戏；坝上二人台；当代河北梆子表演艺术家贾桂兰；海兴南锣；傩戏威县乱弹；著名女武生裴艳玲；保定老调；横歧调；当代京剧艺术家赵燕侠；唐剧；平调；河北戏曲；评剧；
2.曲艺杂技：
沧州武术；高邑腰鼓木板大鼓；乐亭大鼓；赞皇旗鼓；形意拳； 常山战鼓；永年太极拳；梨花大鼓 ；西河大鼓；竹板书；任丘大鼓；廊坊八卦拳；吴桥杂技评书；
3.民间手工艺：
刺绣；风筝；泥玩具皮影人；面塑；花灯；
4.民间歌舞：
昌黎民歌；永年吹歌井陉拉花；民间舞蹈；吹歌；官伞舞；小调；地平跷；南皮落子；拉花；昌黎吹歌；晋州龙鼓；民歌；沧县舞狮；山歌；昌黎地秧歌；落子；子位吹歌劳动号子。
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河北省，简称“冀”，因位于黄河以北而得名。地处华北平原，东临渤海、内环京津，西为太行山，北为燕山，燕山以北为张北高原。
河北下辖石家庄、唐山、秦皇岛、邯郸、邢台、保定、张家口、承德、沧州、廊坊、衡水等11个地级市，省会为石家庄。全省常住总人口7519.52万（2017年），总面积18.88万平方千米，是中国唯一兼有高原、山地、丘陵、盆地、平原、草原和海滨的省份，属温带季风气候。
河北是中华民族的发祥地之一，早在五千多年前，中华民族的三大始祖黄帝、炎帝和蚩尤就在河北由征战到融合，开创了中华文明史。
春秋战国时期河北地属燕国和赵国，故有“燕赵大地”之称，汉代属幽州、冀州。唐代为河北道，宋代为河北路，元代为中书省。明清属直隶省。解放战争时期，河北西柏坡为中共中央临时所在地。
河北省拥有的省级以上文物保护单位达930处，居全国第一位。拥有长城、承德避暑山庄、清东陵和清西陵3项世界文化遗产；邯郸、保定、承德、正定、山海关、蔚县6个国家级历史文化名城。河北是万里长城途经距离最长、保存最完好的省份，境内长城遗存达2000多公里。
河北省高速公路总里程6531公里。唐山港、黄骅港、秦皇岛港均跻身亿吨大港行列。全省铁路、公路货物周转量居中国大陆首位。2013年，京津冀一体化上升为重大国家战略。2017年，河北省生产总值实现35964.0亿元。
参考资料：河北百度百科
吴桥杂技
在吴桥，杂技艺术俗称"耍玩艺儿"。民谣说:"上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩艺儿，人人有一手"。吴桥人对杂技有着特殊的爱好，无论在街头巷尾，还是田间麦场，甚至在饭桌前和土炕上，他们随时都会翻一串跟斗，叠几组罗汉，打几趟拳跤，变几套戏法魔术。
有的孩子去商店粮站打油买醋把装满油和醋的瓶子置在小拇指上托着走，点滴不洒。下雨天一群群小学生将雨伞顶在鼻子尖上冒雨行走。洞房花烛夜更是妙趣横生，吃糕点，信手拈来，喝喜酒，立等可取，新娘子空手一伸颗颗喜糖满屋飞，新郎官空中击掌支支香烟飞进手。
2.武强年画
传承了中国"四大发明"之一的雕版印刷术，完全手工制作，手传口授，世代沿袭，经久不衰。
因受其原料及工艺制约，在形式上提炼概括，在色彩上归纳夸张，在构图上匀称饱满，在内容上从人们喜闻乐见出发，以现实为根据夸张变形，大胆取舍，着重突出主要部分，色调鲜明，对比强烈，局部服从整体，每幅画都有一个主色调，更具有农村气息，风格粗犷，色彩简单浓烈，颇受欢迎。
武强年画最早全用手工描绘，叫"生笔画"，产量较少，价格较高。随着木版印刷术的发展，便采用半印半画以至全部套印了，但要经过绘、刻、印三道工序来完成。
3.乐亭皮影戏
皮影戏，旧称"影子戏"或"灯影戏"，是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事(有时用方言)，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
4.丰宁剪纸
2006年入选第一批国家非物质文化遗产名录。 2010年10月，河北省蔚县剪纸、丰宁满族剪纸与陕西剪纸等各省(市、区)列入国家级名录的剪纸项目联合打包，作为中国剪纸的联合申报项目，顺利通过联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会的审批，列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
5.唐山评剧
评剧在不长的历史里积累了众多雅俗共赏的经典剧目:《花为媒》、《牧羊圈》、《打金枝》、《杜十娘》、《人面桃花》、《玉堂春》、《马寡妇开店》等。
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河北省民俗文化协会是由河北省民俗学家和民俗文化搜集、保护、研究者，以及民俗文化产品生产经营者自愿组成的非营利性的社会团体。协会成立于2004年2月。协会共有团体会员33个，个人会员78人。
学会的宗旨是：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导思想，坚持四项基本原则，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣，古为今用、洋为中用、推陈出新的方针，为弘扬中华民族优秀文化，挖掘、保护、研究燕赵古代民俗，发展新世纪的河北民间先进文化事业而奋斗。
参考资料：百度百科-河北民俗文化协会
蔚县剪纸：蔚县剪纸最早是用来贴在窗户上的，作为一种装饰或逢年过节办喜事的喜庆点缀，如今蔚县剪纸已逐步发展成为具有欣赏、收藏价值的民间艺术精品、国家级馈赠礼品。
武强年画：武强年画经过历代艺人的苦心经营，形成了自己的独特风格和流派，与天津杨柳青年画、山东潍坊年画、江苏桃花坞年画、四川绵竹年画、河南朱仙镇年画相媲美，曾被人们誉为河北艺术的象征，以其深厚的民间民俗、独特的民族艺术风格而享誉国内，驰名海外。
唐山皮影：因以河北唐山地区乐亭、滦县、滦南一带的语言音韵为其音乐特色，所以又叫“乐亭影”、“滦州影”，流行于河北的唐山，承德，廊坊等地区以及东北三省各市县、它是一种有着精美的雕刻工艺，灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。
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蔚县剪纸、衡水内画、武强年画、曲阳石雕等，这些均为闻名世界的河北民间艺术，其他如陶瓷、皮影等也为市井百姓所喜闻乐见。
参考资料：百度百科－河北省民俗文化丛书
河北省地处我国华北平原，简称“冀”，省会为石家庄市。河北地区的历史源远流长，自古这里就是中华民族的发祥地之一，自西周时期开始，就已经成为了中国版图的一部分，“五胡”以及契丹都有过在这里割据称王的历史，金元明清各朝都把燕赵的腹地北京设为国都，形成了全国的政治与文化中心，更是各代皇族政权统治的核心。这些都体现出河北在中华文明的历史进程中举足轻重的地位，以及为特殊文化的形成所作出的伟大贡献。燕赵大地位于中国的北方，燕山南北，长城内外，自古以来就是北方民族同中原民族纷争交流的地带，各族人民通过各种渠道与方式，在这里实现了汇聚，以至于北方各游牧民族与中原华夏汉族之间两种相互区别但是却相互遗存的历史文化，在这里融合在一起。 【传统建筑】 承德避暑山庄坐落在河北省承德市中心的北部，又称为承德离宫或是热河行宫，是我国清朝时期的皇族夏天避暑以及处理政务的场所。避暑山庄始建于1703年，历经康熙、雍正、乾隆等清朝三代时期，并大约耗时90年方才建成，是中国现存占地最广的古代帝王宫苑。当年康熙皇帝在北巡的途中路过承德，发现这里地势良好并且气候宜人，尤其有着特殊的地理位置，即能俯视关内，又可外控蒙古各部，于是决定在这里建立行宫。承德避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区以及山峦区等四大部分，而雄伟的寺庙群则如众星捧月一般半环于山庄的外围，映射出当时的民族团结和中央集权。河北承德避暑山庄及周围寺庙于1994年，以其独特的风采被正式列入《世界遗产名录》。 【杂技文化】 河北省吴桥县是世界上著名的“杂技之乡”，伴随着中国杂技的发展逐渐形成了特殊的吴桥杂技文化，现今主要流传于河北省吴桥地区以及山东省宁津县和陵县的部分地区。河北自古就是中国杂技发祥地之一，早在战国时期的中山国成王墓中就出现了演练杂技形象的银首人俑铜灯。而在很久以前吴桥地区就是冀州大地杂技最为密集的地区，在晋代墓室中就已经有宴乐杂技表演的壁画出现。宋朝年间，杂技开始出现于民间，出现了“勾栏”、“瓦舍”等杂技演出。在清代和民国时期，是吴桥杂技最为鼎盛的阶段。吴桥杂技文化历经两千余年并不断丰富发展，供奉“吕祖”为自己的行业神，其影响远传世界多地，因此流传着“十方杂技九籍吴桥”、“没有吴桥人不成杂技班”的美谈。 【传统戏剧】 河北梆子是一种河北省的地方戏曲剧种,属于梆子腔的一种，是我国最早反映当代现实生活的剧种之一。在旧社会，河北梆子曾有国许多的名称，河北本地称为直隶梆子、河北梆子或梆子腔，又被外地人叫为京梆、笛棒子以及反调等。在新中国成立以后，于1952年正式命名为河北梆子。河北梆子最早是以北京、天津两大城市以及河北部分农村为基础，逐渐向周围的省市地区传播，其大约产生于公元1820到1850年之间。河北梆子分为生、旦、丑等三行唱腔，在传统的演出中，文场的伴奏乐器以板胡为主，笛子为辅，其它乐器还有笙、唢呐、三弦等。河北梆子的演出表演通俗易懂，多以河北的地方口语演唱，充满浓郁的河北乡土气味。河北梆子于2006年5月20日被列入国家级非物质文化遗产名录。 【传统民俗】 昌黎地秧歌作为河北省最有代表性的民间舞种之一，主要流行于河北省昌黎、卢龙、抚宁、乐亭、滦县等地。昌黎地秧歌以表演者自由灵活地扭动，同时做出比较细腻、风趣的戏剧性表演而见长。其作为一种传统的民俗有着悠久的历史，最早可以追溯到元代，发展到现在已有一千多年的历史。地秧歌队伍在年节或喜庆的日子就会遍及昌黎城乡，这里的人们自我娱乐并且参与演出，是昌黎人民代代相传的一种传统习俗。昌黎地秧歌的演出主要有两种形式，分别是分场子秧歌以及排街秧歌，均以行当表演为主。2006年5月20日，昌黎地秧歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【传统曲艺】 河北省乐亭大鼓是中国北方非常具有代表性的一种曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津地区，远播到东北的辽宁、吉林、黑龙江等多个地区。乐亭大鼓在演出的时候，由一人边打鼓板边站立说唱，其他的人分别用三弦等乐器进行伴奏。据老艺人世代相传，乐亭大鼓是由温荣大约在1850年左右创立于河北省的乐亭县，在以前更与评戏、唐山皮影统称为“冀东民间艺术的三朵花”。自形成至今，乐亭大鼓中名人辈出且广为流传，有着非常深厚的群众基础以及文化底蕴。世代相承的乐亭大鼓传统曲目包括长、中、短篇多达三百余个，其中以《东汉》、《隋唐》、《三侠五义》、《长生殿》等为最典型的代表。乐亭大鼓有着灵动儒雅的唱词，具有较高的文学价值，且作为“板腔体”的唱腔音乐，其曲调十分丰富、多变。 河北省民俗博物馆编辑的《河北省民俗文化丛书》由科学出版社出版发行。省文物局局长张立方为其做序。该丛书包括蔚县剪纸、衡水内画、武强年画、曲阳石雕等，这些均为闻名世界的河北民间艺术。其他如陶瓷、皮影等也为市井百姓所喜闻乐见。 《蔚县剪纸》--蔚县历史悠久、文化底蕴深厚，素有"中国民间艺术之乡"、"中国剪纸艺术之乡"等美誉。蔚县剪纸内容丰富，素材涵盖了戏剧人物、戏剧脸谱、花鸟鱼虫、风景名胜及一些吉祥谐音的物像等2000多种。被列为全国首批非物质文化遗产，是全国唯一的一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸。本书是一本普及性读物，吸收了诸多蔚县剪纸工作者多年的研究成果。 《武强年画》--年画，是中国特有的一种绘画体裁，年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。武强是我国五大年画产地之一，本书以平实的语言、图文并茂的形式，让更多的人了解武强年画，热爱我们的优秀传统文化。 《 唐山皮影》--唐山皮影是中国影戏的一个重要分支。又叫"乐亭影"、"滦州影"、"驴皮影"、"老呔儿影"等，它是一种有着精美的雕刻工艺，灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。抗日战争以前常在农闲聚众演出，它的唱腔音乐尤为群众所喜爱。 民俗文化源于民众生活，其内容丰富，形式多样，承载着广博的历史文化信息，是中华民族优秀传统的重要组成部分，是人民群众勤劳智慧的写照，也是农耕社会给我们留下的宝贵财富。该丛书的出版对于进一步研究河北的民俗文化、推广河北民间艺术、培养民间艺人队伍，将会产生积极的影响；同时对于宣传河北、构建和谐社会，促进文化事业的发展也必将会起到推动作用。河北省地处我国华北平原，简称“冀”，省会为石家庄市。河北地区的历史源远流长，自古这里就是中华民族的发祥地之一，自西周时期开始，就已经成为了中国版图的一部分，“五胡”以及契丹都有过在这里割据称王的历史，金元明清各朝都把燕赵的腹地北京设为国都，形成了全国的政治与文化中心，更是各代皇族政权统治的核心。这些都体现出河北在中华文明的历史进程中举足轻重的地位，以及为特殊文化的形成所作出的伟大贡献。燕赵大地位于中国的北方，燕山南北，长城内外，自古以来就是北方民族同中原民族纷争交流的地带，各族人民通过各种渠道与方式，在这里实现了汇聚，以至于北方各游牧民族与中原华夏汉族之间两种相互区别但是却相互遗存的历史文化，在这里融合在一起。 【传统建筑】 承德避暑山庄坐落在河北省承德市中心的北部，又称为承德离宫或是热河行宫，是我国清朝时期的皇族夏天避暑以及处理政务的场所。避暑山庄始建于1703年，历经康熙、雍正、乾隆等清朝三代时期，并大约耗时90年方才建成，是中国现存占地最广的古代帝王宫苑。当年康熙皇帝在北巡的途中路过承德，发现这里地势良好并且气候宜人，尤其有着特殊的地理位置，即能俯视关内，又可外控蒙古各部，于是决定在这里建立行宫。承德避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区以及山峦区等四大部分，而雄伟的寺庙群则如众星捧月一般半环于山庄的外围，映射出当时的民族团结和中央集权。河北承德避暑山庄及周围寺庙于1994年，以其独特的风采被正式列入《世界遗产名录》。 【杂技文化】 河北省吴桥县是世界上著名的“杂技之乡”，伴随着中国杂技的发展逐渐形成了特殊的吴桥杂技文化，现今主要流传于河北省吴桥地区以及山东省宁津县和陵县的部分地区。河北自古就是中国杂技发祥地之一，早在战国时期的中山国成王墓中就出现了演练杂技形象的银首人俑铜灯。而在很久以前吴桥地区就是冀州大地杂技最为密集的地区，在晋代墓室中就已经有宴乐杂技表演的壁画出现。宋朝年间，杂技开始出现于民间，出现了“勾栏”、“瓦舍”等杂技演出。在清代和民国时期，是吴桥杂技最为鼎盛的阶段。吴桥杂技文化历经两千余年并不断丰富发展，供奉“吕祖”为自己的行业神，其影响远传世界多地，因此流传着“十方杂技九籍吴桥”、“没有吴桥人不成杂技班”的美谈。 【传统戏剧】 河北梆子是一种河北省的地方戏曲剧种,属于梆子腔的一种，是我国最早反映当代现实生活的剧种之一。在旧社会，河北梆子曾有国许多的名称，河北本地称为直隶梆子、河北梆子或梆子腔，又被外地人叫为京梆、笛棒子以及反调等。在新中国成立以后，于1952年正式命名为河北梆子。河北梆子最早是以北京、天津两大城市以及河北部分农村为基础，逐渐向周围的省市地区传播，其大约产生于公元1820到1850年之间。河北梆子分为生、旦、丑等三行唱腔，在传统的演出中，文场的伴奏乐器以板胡为主，笛子为辅，其它乐器还有笙、唢呐、三弦等。河北梆子的演出表演通俗易懂，多以河北的地方口语演唱，充满浓郁的河北乡土气味。河北梆子于2006年5月20日被列入国家级非物质文化遗产名录。 【传统民俗】 昌黎地秧歌作为河北省最有代表性的民间舞种之一，主要流行于河北省昌黎、卢龙、抚宁、乐亭、滦县等地。昌黎地秧歌以表演者自由灵活地扭动，同时做出比较细腻、风趣的戏剧性表演而见长。其作为一种传统的民俗有着悠久的历史，最早可以追溯到元代，发展到现在已有一千多年的历史。地秧歌队伍在年节或喜庆的日子就会遍及昌黎城乡，这里的人们自我娱乐并且参与演出，是昌黎人民代代相传的一种传统习俗。昌黎地秧歌的演出主要有两种形式，分别是分场子秧歌以及排街秧歌，均以行当表演为主。2006年5月20日，昌黎地秧歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【传统曲艺】 河北省乐亭大鼓是中国北方非常具有代表性的一种曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津地区，远播到东北的辽宁、吉林、黑龙江等多个地区。乐亭大鼓在演出的时候，由一人边打鼓板边站立说唱，其他的人分别用三弦等乐器进行伴奏。据老艺人世代相传，乐亭大鼓是由温荣大约在1850年左右创立于河北省的乐亭县，在以前更与评戏、唐山皮影统称为“冀东民间艺术的三朵花”。自形成至今，乐亭大鼓中名人辈出且广为流传，有着非常深厚的群众基础以及文化底蕴。世代相承的乐亭大鼓传统曲目包括长、中、短篇多达三百余个，其中以《东汉》、《隋唐》、《三侠五义》、《长生殿》等为最典型的代表。乐亭大鼓有着灵动儒雅的唱词，具有较高的文学价值，且作为“板腔体”的唱腔音乐，其曲调十分丰富、多变。
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