鲁达 本文是小编为某遗址的出土文物中撰写，主要解答关于某遗址的出土文物中的相关疑惑，以下是正文。
谁会这道题：某遗址的出土文物中，C
谁说没有，我国的原始文明是很丰富的。 1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，经测定距今约5300年至5600年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。 含山凌家滩原始部落遗址是中国最早的城市，这表明中国早在5500年前就出现了城市，从而使中国城市的历史又向前推进了1000多年。 凌家滩遗址是目前我国考古发现的唯一一处新石器时代的远古文明。 凌家滩既有大型宫殿、神庙等标志性建筑以及布局整齐的房屋、墓地，又有护城濠沟、手工作坊、集市和大批礼器，当之无愧是一座城市。 二里头文化 夏朝：由于证据不足，国际尚未能成认，目前只能说传说中的我国最早的国家。 商朝：甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘，证明了商王朝的存在。 二里头遗址位于河南偃师二里头村，于1959年发现，遗址距今大约3800－3500年，相当于中国历史上的夏（传说）、商时期，属探索中国夏文化的重要遗址。 灰陶三足盘 1960年考古学家在二里头遗址的上层发现了一处规模宏大的宫殿基址，为中国迄今发现的最早宫殿建筑基址。这一发现为研究中国历史早期国家的出现及其特点，提供了最原始的研究资料。距今至少3700年，出土于二里头遗址的大型绿松石龙形器（总长70.2cm，由2000余片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有0.2至0．9cm，厚度仅0.1cm左右）,被学者正式命名为“中国龙”。 还发现有其他与龙有关的文物，如陶器、铜牌饰上的龙图像，有的似蛇，有的脱离了原始形态的蛇形象，有爪有鳍。 据目前所知，在全国现有250处二里头文化遗址中，集中出土龙文物的只有作为都城的偃师二里头遗址，且都是出土在宫殿区或其附近重要地点如铸铜遗址或祭祀区。专家认为，这表明二里头时期，龙文物的地位是显赫尊贵的，是与夏王和其他贵族密切相关的。 杭州下孙遗址 2007年5月，开始试发掘的下孙遗址，下孙遗址和跨湖桥遗址形成跨湖桥文化，它比河姆渡文化早了1000年，浙江新石器时代序列已被改写。杭州成为中华文明的发祥地之一。 与2001年发掘出土的跨湖桥遗址相比，它们的文化内涵具有共同特点：以釜、钵、圈足盘、罐为代表的陶器群形态特征相似，石器的石料均为青灰色的沉积岩，都发现了与江南其他新石器时代不同的特殊器物线轮等，不同的是制作工艺更加粗朴。它们基本符合遗址被冠以“文化”之名的大致两个条件：一是具有一定的分布空间、范围和人类活动，二是在不同的分布点中有特征相同的器物。 浙江已发现的新石器时代文化，目前已有5个，其余4个分别是：河姆渡文化：河姆渡遗址位于余姚市河姆渡镇。1973年夏天发现（前5000余年）；马家浜文化：马家浜遗址位于嘉兴南湖乡天带桥村。1959年3月发现，（前5000多年）；崧泽文化：在20世纪50年代发现，上海的考古工作者发现了地处青浦区内的崧泽文化遗址。（前4000年）；良渚文化：自1936年杭州发掘良渚遗址后，至今在太湖流域的浙江、江苏、上海等地又发现了100多处良渚文化遗址。（约前2000年--前3000多年）。 三星堆遗址 位于四川广汉南兴镇。1929年发现，1980年起发掘。 在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。 金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，祭祀坑的年代约当商末周初。 主要特点：器形高大、造型生动、结构复杂是三星堆青铜器重要特点。（如二号祭祀坑中出土的立人像高达2.62米，重180多公斤，人像头戴兽面形高冠，身着衣服三层，最外层衣服近似“燕尾服”，两臂平抬，两手呈持物献祭状。被尊称为"世界铜像之王"。） 青铜器以大量的人物、禽、兽、虫蛇、植物为造型。其中表现人“眼睛”的文物数量众多，并且比较奇特。（如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出，长达16.5厘米。双目突出的圆柱长9厘米） 青铜雕像、金杖（1．42m，直径为2．3cm）等物品与玛雅文化、古埃及文化非常接近。(三星堆的金杖，既不同于西亚古代国王须臾不离的短金杖，也不同于埃及法老所执那种细长齐肩却无杖首的权杖。用杖象征权力，良渚文化和吐蕃文化中都有此先例。如三星堆遗址周边的良渚文化中有玉制权杖，云南丽江纳西族先民，也有使用“灵杖”的风俗。) 目前研究成果： 1、三星堆文化是距今5000年至3000年左右的古文化遗址，是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。 2、通过对祭祀坑中出土的象牙作DNA分析，发现其类属于亚洲象，从一个侧面否定了玛雅文明或外星文明与三星堆文明的联系。 中国原始社会 一、黄河、长江流域的原始居民 中国是人类发源地之一，是世界上发现古人类化石最多的国家。黄河、长江流域分布着众多的古人类遗址，是孕育中华文明的摇篮。 1、元谋人 距今大约一百七十万年的云南元谋人，是公认的中国境内的最早居民。 元谋人遗址是1965年在云南省元谋县那蚌村发现的。考古工作者在那里发现了两颗古人类门齿化石和一些粗糙的石器，以及用火的遗迹。这些遗迹说明元谋人已会劳动，会制造和使用工具，知道用火，跨进人类的门槛了。 2、北京人 生活在北京周口店龙骨山的北京人，距今大约七十万至二十万年。北京人使用打制石器，从事狩猎和采集，他们已懂得使用天然火。使用打制石器的时代，称为旧石器时代。北京人遗址，是现今世界上保留古人类遗迹最丰富的一处遗址。 北京人第一颗头盖骨化石，是1929年我国著名古人类学家裴文中发现的。北京人用简陋的石器砍伐木柴、刮削木棒、割剥兽皮。在北京人住过的山洞里，发现了厚达6米的灰心，灰烬里还有火烧过的石块、兽骨及朴树子。这说明北京人曾长期使用火，用火照明，取暖以及烧烤食物等。 3、其他原始人 陕西蓝田人，距今约八十万年；安徽和县人，距今约二十多万年；辽宁营口的金牛山人，距今约二十多万年。 这些古人类遗址的发现说明，在远古时代，我国从东到西，从南到北，到处都留下我们祖先生活过的遗迹。 4、山顶洞人 距今大约一万八千年前，在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，又生活着一种原始人，称为山顶洞人。山顶洞人仍然处在旧石器时代，但他们的劳动和生活能力大为进步，已经掌握了钻孔和磨制技术。山顶洞人会缝制衣服，有爱美的意识。他们过着氏族公社的社会生活，处在母系氏族公社时期。 山顶洞人的模样，同现代人没有什么区别。山顶洞遗址发现的骨针，长82毫米，针耳微弯，磨制得很光滑，一头有针孔。这说明山顶洞人已会缝制衣服。遗址里还出土了一批穿孔的兽牙、海蚶壳和石珠，可能是山顶洞人的颈饰。 5、母系氏族公社繁荣时期 约距今五六千年以前，黄河和长江流域的部分原始居民，相继进入到母系氏族公社繁荣时期，典型代表有陕西西安的半坡氏族、浙江余姚的河姆渡氏族等。这一时期，人们普遍使用磨制石器。使用磨制石器的时代，称为新石器时代。那时的人们发明了弓箭，使用陶器，有了原始农业和畜牧业，过着定居生活。半坡、河姆渡遗址的考古发现说明，我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。 （1）半坡氏族遗址 半坡遗址是个很大的原始居民村落，共约五万平方米。遗址略呈椭圆形，北面为氏族墓地，南面是居住区，东北面为陶器窑场。居住区内的建筑有一定的布局，中心有一座大型的方型房屋，是氏族公共活动场所，面积为一百二十平方米左右。它北面的中小型房屋都面向大房屋，形成半月形。可见当时这种原始村落已经是一个组织严密的社会集团。在半坡遗址中，多处发现粟的遗存，还发现炭化的菜子。此外，半坡遗址还出土一批幼小猪骨，说明养猪业有一定发展。半坡人使用的陶器，底色大多呈红色，上面绘有人面、鱼形、鹿形的黑色或褐色花纹，称为彩陶。彩陶器具成为我国远古时期一种很有特色的文化。 （2）河姆渡遗址 河姆渡遗址出土了磨制石器、木器和骨器，还出土了籼稻、粳稻遗物，说明那时的人们已进入农耕定居时期。在那里还发现了我国最早的水井，说明我们祖先很早就掌握了凿井的技术。在河姆渡遗址发现的猪、狗、水牛等骨骼化石，说明农业、畜牧业在这一时期都得到发展。 6、父系氏族公社时期 四千多年前，我国部分地区的原始居民进入父系氏族公社时期。山东大汶口文化中、晚期，是父系氏族公社时期的典型。这一时期，出现了耕作的农具——犁。犁的出现，是农业生产的一个重大进步。大汶口出土的白陶，是后来陶器的雏形。父系氏族公社时期已出现红铜、黄铜制品，说明冶铜技术已经发明。 大汶口文化分为早、中、晚三期。早期距今约五六千年，中期距今约四五千年，晚期距今约四千多年。 二、古代神话传说反映的上古文明 我国古史中有许多远古时期的神话传说，而以有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏的传说流传最广。这些传说中的人物，代表着我国原始社会的不同发展阶段和文明程度。 1、“三皇”传说及其他 传说有巢氏“构木为巢”，是房屋的发明者，他教给人们在树上筑起干栏式的房屋以避风雨。燧人氏“钻木取火”，是使用火的发明者。传说上古时代人们吃生的蚌蛤和禽兽，易生疾病；燧人氏发明了钻木取火，人们吃上了熟食。伏羲氏是畜牧业的发明者。传说他驯服了野生动物，使人们从此有了可靠的肉食和皮毛来源。神农氏是农业的发明者。为了给人类找到可食的植物和治病的药物，尝遍了百草，有时一天遇70毒，终于找到了可以食用的粮食品种和药物品种。后人为纪念他们的业绩，把燧人氏、伏羲氏、神农氏尊为“三皇”。 关于“三皇”，古书中有几种不同的说法。一为天皇、地皇、人皇，另一说是伏羲、女娲、神农，大多数说法是燧人、伏羲、神农。后一种说法反映了我国原始社会经济生活发展的三个阶段，故采用此说。 2、“五帝”传说及其他 按古代神话传说，三皇以后，是五帝时代。五帝，一般是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。实际上，他们都是父系氏族公社时期的部落联盟首领。 炎帝、黄帝是四千多年前黄河流域的部落联盟首领。炎帝在黄帝的西边，东南还有一个强大部落，首领是蚩尤。黄帝部落和蚩尤部落发生了战争。黄帝打败了蚩尤，后来又合并了炎帝部落，成为中原各部落共同拥戴的首领。炎黄部落在黄河流域长期生活、繁衍下去，构成了后来的华夏族，所以华夏族的后代就称为“炎黄子孙”。 传说中，炎帝和神农氏往往就是一个人物。炎帝除教给人们耕种庄稼、发明医药外，还教给人们通商交换，“日中为市”。黄帝和他周围的助手，发明了衣裳，建造了宫室和舟车，创造出文字和音乐等。所以，人们把黄帝称为“人文初祖”。 尧、舜、禹是继炎帝、黄帝以后黄河流域部落联盟的杰出首领。传说他们有许多美德。尧勤俭克己，舜谦让重孝，禹大公无私。他们当首领的时候，把社会管理得井然有序。尧、舜、禹时实行“禅让”制，即通过选举方式，把首领位置自动让给贤人。实际上，这是氏族公社时期民主选举部落联盟首领的一种制度。
| C C 谁说没有，我国的原始文明是很丰富的。 1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，经测定距今约5300年至5600年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。 含山凌家滩原始部落遗址是中国最早的城市，这表明中国早在5500年前就出现了城市，从而使中国城市的历史又向前推进了1000多年。 凌家滩遗址是目前我国考古发现的唯一一处新石器时代的远古文明。 凌家滩既有大型宫殿、神庙等标志性建筑以及布局整齐的房屋、墓地，又有护城濠沟、手工作坊、集市和大批礼器，当之无愧是一座城市。 二里头文化 夏朝：由于证据不足，国际尚未能成认，目前只能说传说中的我国最早的国家。 商朝：甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘，证明了商王朝的存在。 二里头遗址位于河南偃师二里头村，于1959年发现，遗址距今大约3800－3500年，相当于中国历史上的夏（传说）、商时期，属探索中国夏文化的重要遗址。 灰陶三足盘 1960年考古学家在二里头遗址的上层发现了一处规模宏大的宫殿基址，为中国迄今发现的最早宫殿建筑基址。这一发现为研究中国历史早期国家的出现及其特点，提供了最原始的研究资料。距今至少3700年，出土于二里头遗址的大型绿松石龙形器（总长70.2cm，由2000余片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有0.2至0．9cm，厚度仅0.1cm左右）,被学者正式命名为“中国龙”。 还发现有其他与龙有关的文物，如陶器、铜牌饰上的龙图像，有的似蛇，有的脱离了原始形态的蛇形象，有爪有鳍。 据目前所知，在全国现有250处二里头文化遗址中，集中出土龙文物的只有作为都城的偃师二里头遗址，且都是出土在宫殿区或其附近重要地点如铸铜遗址或祭祀区。专家认为，这表明二里头时期，龙文物的地位是显赫尊贵的，是与夏王和其他贵族密切相关的。 杭州下孙遗址 2007年5月，开始试发掘的下孙遗址，下孙遗址和跨湖桥遗址形成跨湖桥文化，它比河姆渡文化早了1000年，浙江新石器时代序列已被改写。杭州成为中华文明的发祥地之一。 与2001年发掘出土的跨湖桥遗址相比，它们的文化内涵具有共同特点：以釜、钵、圈足盘、罐为代表的陶器群形态特征相似，石器的石料均为青灰色的沉积岩，都发现了与江南其他新石器时代不同的特殊器物线轮等，不同的是制作工艺更加粗朴。它们基本符合遗址被冠以“文化”之名的大致两个条件：一是具有一定的分布空间、范围和人类活动，二是在不同的分布点中有特征相同的器物。 浙江已发现的新石器时代文化，目前已有5个，其余4个分别是：河姆渡文化：河姆渡遗址位于余姚市河姆渡镇。1973年夏天发现（前5000余年）；马家浜文化：马家浜遗址位于嘉兴南湖乡天带桥村。1959年3月发现，（前5000多年）；崧泽文化：在20世纪50年代发现，上海的考古工作者发现了地处青浦区内的崧泽文化遗址。（前4000年）；良渚文化：自1936年杭州发掘良渚遗址后，至今在太湖流域的浙江、江苏、上海等地又发现了100多处良渚文化遗址。（约前2000年--前3000多年）。 三星堆遗址 位于四川广汉南兴镇。1929年发现，1980年起发掘。 在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。 金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，祭祀坑的年代约当商末周初。 主要特点：器形高大、造型生动、结构复杂是三星堆青铜器重要特点。（如二号祭祀坑中出土的立人像高达2.62米，重180多公斤，人像头戴兽面形高冠，身着衣服三层，最外层衣服近似“燕尾服”，两臂平抬，两手呈持物献祭状。被尊称为"世界铜像之王"。） 青铜器以大量的人物、禽、兽、虫蛇、植物为造型。其中表现人“眼睛”的文物数量众多，并且比较奇特。（如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出，长达16.5厘米。双目突出的圆柱长9厘米） 青铜雕像、金杖（1．42m，直径为2．3cm）等物品与玛雅文化、古埃及文化非常接近。(三星堆的金杖，既不同于西亚古代国王须臾不离的短金杖，也不同于埃及法老所执那种细长齐肩却无杖首的权杖。用杖象征权力，良渚文化和吐蕃文化中都有此先例。如三星堆遗址周边的良渚文化中有玉制权杖，云南丽江纳西族先民，也有使用“灵杖”的风俗。) 目前研究成果： 1、三星堆文化是距今5000年至3000年左右的古文化遗址，是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。 2、通过对祭祀坑中出土的象牙作DNA分析，发现其类属于亚洲象，从一个侧面否定了玛雅文明或外星文明与三星堆文明的联系。 中国原始社会 一、黄河、长江流域的原始居民 中国是人类发源地之一，是世界上发现古人类化石最多的国家。黄河、长江流域分布着众多的古人类遗址，是孕育中华文明的摇篮。 1、元谋人 距今大约一百七十万年的云南元谋人，是公认的中国境内的最早居民。 元谋人遗址是1965年在云南省元谋县那蚌村发现的。考古工作者在那里发现了两颗古人类门齿化石和一些粗糙的石器，以及用火的遗迹。这些遗迹说明元谋人已会劳动，会制造和使用工具，知道用火，跨进人类的门槛了。 2、北京人 生活在北京周口店龙骨山的北京人，距今大约七十万至二十万年。北京人使用打制石器，从事狩猎和采集，他们已懂得使用天然火。使用打制石器的时代，称为旧石器时代。北京人遗址，是现今世界上保留古人类遗迹最丰富的一处遗址。 北京人第一颗头盖骨化石，是1929年我国著名古人类学家裴文中发现的。北京人用简陋的石器砍伐木柴、刮削木棒、割剥兽皮。在北京人住过的山洞里，发现了厚达6米的灰心，灰烬里还有火烧过的石块、兽骨及朴树子。这说明北京人曾长期使用火，用火照明，取暖以及烧烤食物等。 3、其他原始人 陕西蓝田人，距今约八十万年；安徽和县人，距今约二十多万年；辽宁营口的金牛山人，距今约二十多万年。 这些古人类遗址的发现说明，在远古时代，我国从东到西，从南到北，到处都留下我们祖先生活过的遗迹。 4、山顶洞人 距今大约一万八千年前，在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，又生活着一种原始人，称为山顶洞人。山顶洞人仍然处在旧石器时代，但他们的劳动和生活能力大为进步，已经掌握了钻孔和磨制技术。山顶洞人会缝制衣服，有爱美的意识。他们过着氏族公社的社会生活，处在母系氏族公社时期。 山顶洞人的模样，同现代人没有什么区别。山顶洞遗址发现的骨针，长82毫米，针耳微弯，磨制得很光滑，一头有针孔。这说明山顶洞人已会缝制衣服。遗址里还出土了一批穿孔的兽牙、海蚶壳和石珠，可能是山顶洞人的颈饰。 5、母系氏族公社繁荣时期 约距今五六千年以前，黄河和长江流域的部分原始居民，相继进入到母系氏族公社繁荣时期，典型代表有陕西西安的半坡氏族、浙江余姚的河姆渡氏族等。这一时期，人们普遍使用磨制石器。使用磨制石器的时代，称为新石器时代。那时的人们发明了弓箭，使用陶器，有了原始农业和畜牧业，过着定居生活。半坡、河姆渡遗址的考古发现说明，我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。 （1）半坡氏族遗址 半坡遗址是个很大的原始居民村落，共约五万平方米。遗址略呈椭圆形，北面为氏族墓地，南面是居住区，东北面为陶器窑场。居住区内的建筑有一定的布局，中心有一座大型的方型房屋，是氏族公共活动场所，面积为一百二十平方米左右。它北面的中小型房屋都面向大房屋，形成半月形。可见当时这种原始村落已经是一个组织严密的社会集团。在半坡遗址中，多处发现粟的遗存，还发现炭化的菜子。此外，半坡遗址还出土一批幼小猪骨，说明养猪业有一定发展。半坡人使用的陶器，底色大多呈红色，上面绘有人面、鱼形、鹿形的黑色或褐色花纹，称为彩陶。彩陶器具成为我国远古时期一种很有特色的文化。 （2）河姆渡遗址 河姆渡遗址出土了磨制石器、木器和骨器，还出土了籼稻、粳稻遗物，说明那时的人们已进入农耕定居时期。在那里还发现了我国最早的水井，说明我们祖先很早就掌握了凿井的技术。在河姆渡遗址发现的猪、狗、水牛等骨骼化石，说明农业、畜牧业在这一时期都得到发展。 6、父系氏族公社时期 四千多年前，我国部分地区的原始居民进入父系氏族公社时期。山东大汶口文化中、晚期，是父系氏族公社时期的典型。这一时期，出现了耕作的农具——犁。犁的出现，是农业生产的一个重大进步。大汶口出土的白陶，是后来陶器的雏形。父系氏族公社时期已出现红铜、黄铜制品，说明冶铜技术已经发明。 大汶口文化分为早、中、晚三期。早期距今约五六千年，中期距今约四五千年，晚期距今约四千多年。 二、古代神话传说反映的上古文明 我国古史中有许多远古时期的神话传说，而以有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏的传说流传最广。这些传说中的人物，代表着我国原始社会的不同发展阶段和文明程度。 1、“三皇”传说及其他 传说有巢氏“构木为巢”，是房屋的发明者，他教给人们在树上筑起干栏式的房屋以避风雨。燧人氏“钻木取火”，是使用火的发明者。传说上古时代人们吃生的蚌蛤和禽兽，易生疾病；燧人氏发明了钻木取火，人们吃上了熟食。伏羲氏是畜牧业的发明者。传说他驯服了野生动物，使人们从此有了可靠的肉食和皮毛来源。神农氏是农业的发明者。为了给人类找到可食的植物和治病的药物，尝遍了百草，有时一天遇70毒，终于找到了可以食用的粮食品种和药物品种。后人为纪念他们的业绩，把燧人氏、伏羲氏、神农氏尊为“三皇”。 关于“三皇”，古书中有几种不同的说法。一为天皇、地皇、人皇，另一说是伏羲、女娲、神农，大多数说法是燧人、伏羲、神农。后一种说法反映了我国原始社会经济生活发展的三个阶段，故采用此说。 2、“五帝”传说及其他 按古代神话传说，三皇以后，是五帝时代。五帝，一般是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。实际上，他们都是父系氏族公社时期的部落联盟首领。 炎帝、黄帝是四千多年前黄河流域的部落联盟首领。炎帝在黄帝的西边，东南还有一个强大部落，首领是蚩尤。黄帝部落和蚩尤部落发生了战争。黄帝打败了蚩尤，后来又合并了炎帝部落，成为中原各部落共同拥戴的首领。炎黄部落在黄河流域长期生活、繁衍下去，构成了后来的华夏族，所以华夏族的后代就称为“炎黄子孙”。 传说中，炎帝和神农氏往往就是一个人物。炎帝除教给人们耕种庄稼、发明医药外，还教给人们通商交换，“日中为市”。黄帝和他周围的助手，发明了衣裳，建造了宫室和舟车，创造出文字和音乐等。所以，人们把黄帝称为“人文初祖”。 尧、舜、禹是继炎帝、黄帝以后黄河流域部落联盟的杰出首领。传说他们有许多美德。尧勤俭克己，舜谦让重孝，禹大公无私。他们当首领的时候，把社会管理得井然有序。尧、舜、禹时实行“禅让”制，即通过选举方式，把首领位置自动让给贤人。实际上，这是氏族公社时期民主选举部落联盟首领的一种制度。 相信读者朋友经过小编一番耐心的解答已经对某遗址的出土文物中了然于胸，若还存在疑惑可通过站内搜索找到答案。 |