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我们都知道家庭有“八戒”。特别是戒掉肉食、杀生、血光。
为了在汶川地震中救人，打破三界，让孕妇在寺庙生产的和尚最终共有108名孩子在寺庙诞生。
这个和尚就是罗汉寺著名的小传法师。
在女人例假时不能参拜的寺庙里，小田法师到底如何承受压力，让孩子们在这里顺利出生？
出生于四川成都的小田法师，毕业于电子科技大学后被成都青阳区政府指派为公务员。
从常识上看，有稳定的工作从名牌大学毕业，即使事业上不能出人头地，小传法师未来的发展也不会错。
但是，小田法师父母不让他想的是，令人羡慕的职场儿子不仅轻易放弃，还选择出家当和尚。
小时候，小传法师喜欢佛教文化，尤其是毕业前，他对佛法的追求更强，所以工作一段时间后，他决定彻底皈依。
父母不理解他的做法，后来在奶奶的帮助下全家同意了他的选择。
1989年，他在成都郊区的焚化公司正式皈依清廷商社，开始了非法学习的道路。
在建立在唐朝的这座寺庙里，小田法师学到了更多佛法，得到了更深的领悟，完全忘记了以前的生活，成为了真正的出家者。
2006年7月，由于巧合，小田法师离开焚化公司来到四川省什邡市的罗汉寺继续学习佛法。
小田法师没想到在这里他不仅学到了更多佛法，还学到了更好的重生。
2008年5月12日，本来是一个平静安宁的日子，一直美丽的汶川突然摇晃着山，一瞬间整个汶川崩塌，房子全部被毁，到处都是不忍看到的惨状，不能说是咆哮的地方。
当所有人都毫无防备的时候，世界范围内令人震惊的大地震突然发生在汶川。无数生动的生命被压在废墟中，很多人失去了生存的家园，被迫生离死别。
那个惨不忍睹的场面，到现在也没有人想再想。到处都是废墟，眼睛里充满了死亡和绝望。
地震发生时，刚开完会的素田法师正乘车返回寺庙。在车里，他感受到了地震的强烈震动，但直到回到寺庙，他才意识到灾难比自己想象的要悲惨得多。
寺庙位于大坝上，主体是木材结构，所以损失不严重，但入口聚集了附近村庄内受灾的人，想寻求庇护。
此时，离寺庙不远的什邡市妇幼保健医院内的气氛也特别紧张，情况非常严重。
地震发生的时候，医院里有30名孕妇在等着分娩，医院已经地震损失严重，摇晃不已。如果不能及时将孕妇转移到安全的地方，余震来袭，后果将不堪设想。
但是环顾四周，变成废墟，别说找个安全的地方保护这个孕妇和产妇，连普通人站在附近都很危险。
虽然转到其他医院是最妥当和适当的方法，但现实是汶川当地医院倒塌或已经超载，没有多余的床位来容纳这些孕妇。
搬到其他地区也不太现实。汶川开车去成都需要一个半小时，但产妇不一定能等，同时也可以这样搬运。
多产妇，救护车量也不够。但倘若不能转移到其他医院，就需要找一块足够大的安全区域，并把所有的仪器都一起转移走，这是一个非常巨大的挑战。
危急时刻，保健院院长桂逢春突然想起，罗汉寺或许可以接收这批产妇，让她们能顺利生产。
罗汉寺被称为“西川佛都”，占地面积很大，距离医院也很近，况且出家人都以慈悲为怀，应该不会见死不救。
由于情况紧急，一些产妇马上就要临盆，桂逢春也来不及去找寺院商量，就立刻下令，让所有人带着孕妇和必备机械器材前往寺庙，在那里暂时安顿下来。
但让所有人没有预料的是，到了寺庙门口，却碰上了闭门羹。
当他们一行人正想进入寺庙的时候，却被罗汉寺内的部分僧人拦在了门口，不让他们进去。
天灾面前任何普通人都会施以援手，更何况是以慈悲为怀的出家人，但为什么会见死不救呢？
一番询问后，他们才弄清楚缘由，原来罗汉寺现在已经挤满了避难的人，而且让孕妇到寺庙内生产，其实也是“破戒”，会坏了佛寺的规矩。
将寺庙作为避难场所，这个想法附近很多人都有，并很快实施。因此在医院人员们到来前，寺庙内就已经聚集了将近七百人。
虽然平时寺庙内储存了不少物资，素全法师往回赶的路上又买了满满一车矿泉水和方便面，但架不住几百人同时消耗，物资已经所剩无几，很难接纳更多的人来避难。
当然，灾难来临，物件都是身外之物，救人更重要。
他们拒绝产妇到寺庙生产，更重要的原因是不符合寺庙的规矩。
佛家规定，佛寺是圣洁之地，应该要戒杀生、戒血光、戒荤腥，寺内僧人更不能近女色，一旦违背，会受到很严重的惩罚。
现如今，一旦这些孕妇进入寺庙内生产，那么必定会有血腥，而且生完孩子之后，还得补充营养，肯定得杀生吃肉，又破了杀戒。这还不是一两个孕妇生产，几十个人同时生产，严重坏了规矩，是对佛祖的大不敬。
不过，并不是所有僧人都有这样的想法，还有部分僧人觉得修习佛法，为的就是普渡众生。
现如今，众生有难理当摒弃所有规矩，鼎力相救，要不然因为戒律而放弃救人于苦海，和杀戮有什么区别？这样还修什么佛法？完全就是本末倒置。
两方各执一词，争执不下，局面陷入了尴尬的境地。
在这种情况下，桂逢春也无计可施，突然他想到去找寺院的主持素全法师，希望可以解决这事，让临产孕妇得到妥善安置。
听到桂逢春诉说缘由后，素全法师几乎没有任何犹豫，就答应了下来。
虽然寺院有诸多规矩，但没什么事情比救人更重要，这才是学习佛法的根本目的。
随后，素全法师出面调解，他对大家说：“救人一命胜造七级浮屠，学习佛法本就是为了求得一心安宁，求得众生欢喜，在生命面前，那些戒律清规都不算什么，见死不救才是出家人最大的忌讳。”
那些反对的僧人听后，也感觉羞愧不已，同意了素全法师的见解。
随后，他们打开了寺门，寺内六十多名僧人一起行动起来，将门板拆下，用光禅凳和花胶布为产妇和受灾群众搭帐篷……
就这样，孕妇们在寺庙内安顿下来，开始等待生产。
但对于僧人、产妇和医护人员而言，更大的考验其实还在后面。
5月13日早上5点多，有一位产妇阵痛严重，马上就要临盆。
其实她的预产期本来是在5月12日，可是因为受到了过度惊吓，根本无法顺产。
受地震影响，汶川大面积停电，寺庙内外一片漆黑。没有办法，所有人就打着手电筒照亮帮她接生。
因为禅房都让给了产妇，僧人无处可去，他们就在院内诵经念佛，为孩子祈福。
在医生的帮助下，加上僧人不断祈福，这名叫陈世抄的女士终于在5月13日早上7点顺利生下一名女孩，重6.9斤，并被取名为唐震雯，借此纪念在这场惨烈地震下的大爱。
唐震雯的到来，似乎是苦难中的光明，让绝望中的人们重新看到了生的希望。
之后，大家都紧张地忙碌起来，为一个个新生儿的到来做准备。
虽然为了给孕妇补充营养，允许他们杀生吃肉。
但对于早就戒掉荤腥的僧人们来说，其实是不小的考验。
不少僧人闻到肉味后，都呕吐不止。素全法师自己也很难受，但是他还是强忍着不适，在食堂内给大家安排伙食。
都说民以食为天，在这样的困难关口，他更希望做好保障，让大家可以顺利渡过难关。
但在灾难面前，考验依旧不断。
有一天，什邡市下了一场瓢泼大雨，时间持续了一整晚，不少在帐篷里休息的人，只能到大殿内躲雨。
虽然寺庙建筑比较结实，可是也经不起一次次折腾，很快大殿内就开始漏雨。
虽然并不严重，但一些产妇和伤员根本不能在潮湿环境下呆着，否则容易落下病根。
为了照顾他们，素全法师就让原本用于为佛像遮雨的雨棚拿了下来，给他们遮雨。
不少人并不认可素全法师的做法，觉得又是坏了规矩。
但素全法师却说：“大难面前，先管活人，再想泥人。”
就这样，在四方救助下，震后三个月的时间里，有不少产妇都在罗汉寺内生产。
僧人们也不再念经，而是照顾孕产妇；曾经清静的寺庙，每天都有新生儿诞生。
到了8月7号，震后重建工作基本妥善，产妇准备都被重新移回到条件更好的灾区医院，而此时罗汉寺内一共诞生了107个新生儿。
由于佛家一共有108罗汉，于是有人就开玩笑说，要是再出生一个孩子就好了，这样刚好108个，寓意也好。
不过，素全法师对此看得却很淡然，他表示万事都应顺其自然，不可以强求。
但或许是天意，在所有人转移去灾区前一晚，突然有一名孕妇早产，并且情况很紧急，来不及转移，就直接在罗汉寺分娩。
这样一来，一共有108个孩子在罗汉寺出生，而他们则被称为是“罗汉娃”。
据了解，在当产房的三个月内，罗汉寺没有发生任何一起孕妇伤亡的事例，而“罗汉娃”的妈妈们为了感谢素全法师的大恩，每个人都从自己孩子身上的衣服剪下了一块布，缝制成一件“百衲衣”，送给素全法师。
之后，素全法师则以62万的高票数成功当选了什邡抗震救灾英雄！
现如今，十四年过去了，汶川也早已恢复了往日的祥和和平静。
但至今，素全法师的善举仍然被人们津津乐道，甚至被拍成了电影。
对于世人来说，素全法师用实际行动诠释了，什么是善良，什么是正义。
或许规矩是死的，但一条条生命却是鲜活的。在危难时刻，用大爱化解冰冷的枷锁，才真正能让处于苦难的人们得到温暖，才能让光明和希望永存。
-END-
作者：歌
编辑：柳叶叨叨
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