作者:赵晓明编辑排版:崔官员
小明语录
家庭教育的重要误区:孩子学什么和他的未来没有任何关系。
第名:赵晓明:熊孩子越来越不听话怎么办?做好一件事,顺利解决
01
怎样才能让孩子听话呢?
我们接着问了一个关于一个家长的问题。“孩子们怎么能让他听话呢?”" "
关于这个问题,已经给大家讲了开始和顶层设计,今天我们接着这个话题,带大家往下讲一遍。(大卫亚设)。
对于“价值”这个话题,大多数人对“价值”的理解非常狭窄。很多人理解这个词是中学政治
教科书上,或者哪本书上看到的。
很多人把这个词解释为与政治相关的话题,但事实上价值观是心理学的研究内容。
互联网时代和传统时代大不相同。在传统时代,特别是工业时代,是制造产品并销售给大众。
所有工业时代的生产模式都是先全部生产产品,然后大众去买单。
在大众支付过程中,需要承担营销、广告、宣传费用,目前大多数公司和企业仍在使用这种模式。
互联网是什么模式?互联网的特点是:我还没有产品,但大家因为统一的价值观聚集在一起。这时我会按你们的要求按需生产。
02
价值观认同
“价值观”在互联网时代集体心理学中有完全不同的内容,价值观不仅仅存在于当今互联网时代心理学中。
大家都知道我写了《互联网心理学》本书。那本书对网络时代人们的集体心理效果提出了很多观点。
网络时代的集体心理效应主要是价值观认同。
价值观认同在我国过去的工业时代之前就已经存在,一直是儿童教育中非常重要和不可缺少的内容。
我去过腾冲,导游介绍说:“我们这里很多孩子考试都很好。”
腾冲是一个非常边缘的小镇,基本上在警戒线上。
他们很多学生考了很好的名牌大学,为什么这里的孩子教育水平一般,却很好考?
我观察到腾冲与我们本土的很多地方不同。那就是拥有大量的祠堂文化。
如果你们去过腾冲旅行,你可能见过被称为王氏祠堂的非常大的祠堂。它本身就是一个旅游项目。(大卫亚设)。
为什么边缘村庄会有这么多祠堂?
这个边缘村庄是因为来自北方的边防军人驻扎在边境上,守卫着国土,守卫着国防。
他们想保存北方的传统,所以在当地建了很多姓氏不同的祠堂。
当时是农业时代的一种文化象征,在这里重新建造。
因为是边缘的小镇,所以后来受工业时代的影响较小。内地工业时代几乎抹杀了农业时代的痕迹,现在很少见到祠堂。
d19243dec2dd40a1ad1d6db8cfc0d1fd?from=article.detail&_iz=31825&index=6" width="640" height="360"/>03
为什么中国人要落叶归根?
我曾经和央视少儿频道导演们去拍一个节目。那次我们去的好像是一个南方城市,在浙江和江西交界的位置。
我们车开到一个地方,就看到一个废弃的村庄,那村庄基本上都没有人了。
在没有人的村庄里我们发现,村庄里面最漂亮的房子就是一个祠堂,但祠堂门锁着也没有人去,整个村子的人都进城了,这个祠堂估计慢慢也就没有了。
工业时代的发展(圈地运动),农民大量进城,农业时代保留的很多东西慢慢就消失了。
这个和我们儿童教育的关系在哪呢?其实就在于:祠堂文化也好、家谱文化也好、祖坟文化也好,主要是为了形成一个人对家族的认同。
一个人对家族认同的背后是什么呢?是对你家族所在地区的认同。
为什么我们说中国人要叶落归根?实际上是因为你对这个家族的认同,你对家族认同了就觉得你要回归。
你老去的时候你要回归这个家族系统,家族有祠堂、有家谱,所以你会回归到你该有的位置上去。
一个人在一个祠堂文化和家谱文化里,有自己的名字和位置,你会感觉到安全感和归属感。
这种安全感和归属感,使得你不管走到多远的地方,你都知道我属于某一个地方。
04
失去文化认同的的恶果
有一些家长跟我说,他要把孩子送到国外去读书会有什么问题?我告诉他:“最大的问题就在于孩子无法产生归属感和文化认同。”
孩子是黄种人,他和白人那些孩子明显不一样。
他去了国外之后,那些白人孩子或当地孩子会排挤你是必然的。
人类这种动物,在任何地方都会出现这样的现象,你和别人不一样,别人就会排挤你。
孩子为了避免被别人排挤,他唯一可以采用的方法是什么?他必须要认同,必须要向这个班级或者学校里最强势的文化认同。
西方文化的强势文化是白人文化,其他都是弱势文化。所以孩子必须认同强势的白人文化。当他认同强势的白人文化时,就会丢掉自己原有的文化属性。
原有的文化属性和文化认同都丢弃之后,除了向强势文化认同,他还会认同学校里最强势的那个人。
任何学校最强势的那个人,往往是一个坏小孩,他有可能在外面经常打架,甚至吸毒或参与一定程度上的青少年犯罪。
问题就在这里,你的小孩最终就像卡在了无间道里。
大家都知道电影《无间道》,你不是东,也不是西。你认同强势的西方文化,但西方文化认为你和我不一样。结果你原有的属性和文化认同又被丢掉回不去了。
一个失去文化认同的孩子,心理成长会出现很大的问题。这会导致他一没有安全感,二没有归属感,最终产生的问题会非常非常多。
05
我到底是属于哪个文化?
《北京人在纽约》是最早描写中国孩子到外国产生文化认同障碍之后,产生了各种心理问题。而且这类问题,不会随着孩子慢慢长大而消失。
过去北方小孩到南方读书都会产生这类问题。南北方文化差异大,吃的、穿的、生存习惯、语言的习惯等等都会有差别。
我曾经遇到过一个南方孩子跟我说:“北方孩子在我们这儿都不洗澡,我们可是每天都要洗澡的。”
北方气候环境决定了在冬天不可能每天洗澡,多数人都是这样的。但是,南方文化中南方人洗澡很勤快,因为天热经常出汗必然洗澡次数就会增多。
南北方文化差异特别大,孩子从小认同一种文化后,在另外的文化下他就容易被人排挤。
记得那个孩子对我说:“我们宿舍所有的孩子都不喜欢他。”
这看起来只是一个小小的生活习惯而已,这个习惯不会影响什么,但是实际上这是文化认同、文化差异造成的问题。
有些南方孩子在北方长大,或北方孩子在南方长大,他长大之后会有我到底是属于哪个文化的问题。
在中国大文化背景下这个问题虽然不太严重,但是我做过很多成人心理咨询,在南方长大的北方小孩或者北方长大的南方小孩,他们问过我类似的问题。
他们长大之后,既讨厌自己生活的当地,对自己属于另外一片土地又很陌生。
这种文化归属感问题,后来会导致心理上的一些影响,甚至影响到婚恋以及其它。
06
孩子不听话背后是认同问题
你看南、北方都会出现这样的问题,更不要说国内、外东西方差异这么巨大,出的问题就非常多了。
这就是我们说的文化归属感和文化安全感,它主要给我们带来的就是价值观认同的问题。
刚才给大家举的是如果价值观不能认同会产生很多问题的反面例子。
《巨婴国》这本书就是价值观不认同的最直接反映。
它反映了作者本人对中国文化是不认同的,他对父母不认同,对自己父母以及他父母所代表的家族也是不认同的。
因为对自己所处的文化不认同,他想认同西方,但是他是生活在中国的中国人,对西方认同,西方人不理他;他向中国人挑战,又会受到中国人对他的反击,最终变成了一个生活在中国,却对中国文化不认同的人。
你说一个这样的人多痛苦,这样的人势必会产生各种各样的心理疾病。
最后,我直接回答你们的问题:“你的孩子不听话,背后是认同问题。”
小明语录
我们以为自己能够影响孩子,其实只是孩子聪明,假装被我们影响而已。
原创公众号:心伙伴(ID:xhbeap)