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1997年和2000年，苏州先后共有9个园林被列入世界文化遗产名录。联合国教科文组织世界遗产委员会评价说，没有一个地方能比历史名城苏州的九大园林更好地表达中国古典园林设计“在咫尺之内重塑干坤”的理想。苏州园林被公认为实现这一设计思想的杰作。这座园林建于11世纪至19世纪，设计精巧，反映了中国文化取法自然而超越自然的深刻境界。
如果说花园是高耸的树，那么烧酒是最温暖的土壤。园林的历史和文化与2500多年的苏州古城一样，悠久而丰富。
苏州最早的园林与西市有关
苏州最早的园林可以从春秋时期吴王夫差为宠爱西市而建造的关和宫开始。梳妆台、池塘游戏、戒指走廊、图书管理员留下了一系列的名字。
唐朝时诗人白居易担任苏州道士。他的《太湖石记》无疑是解读当代苏州园林的入口。这时苏州园林出现了关西园林。
皇家园林、关西园林、寺庙园林就像三条支流一样聚集在一起，顺流而下，宋代以后出现了文人自由山水园的主流。
天堂的天堂
苏州现存最古老的园林是建在北宋的沧浪亭。因力量州革新而被革职的苏顺珍把昌兰亭作为自己的隐居地。
“清风明月本不能定价，近水远山都有情。”
园林不仅是梦想的天地，也是中国文人的精神故乡。园林主隐居在园林艺术世界中，他们养身体现了中国人的生活态度和生存智慧。
以真实山水为蓝本融入中国画的艺术表现手法是苏州古典园林整体布局的主要特色，山是骨头，水是脉，花木是毛，建筑是眉眼，庭院是有机的整体，是有艺术氛围的活泼活泼的存在。
中国特色天人合一的铁丝也孕育着中国式的审美。所谓的人创造的，但自己好像打开了天空。(谚)用古人的极端说法来说，蝴蝶美在芥末上。园林虽小，意境却很大。
陶渊明说：“花园的日子很有趣。”这种好的乐趣在于《邓东古为西日嚎叫》、《林清流作诗》、《蔡国华东栅栏下》。(阿尔伯特爱因斯坦，Northern Exposure(美国电视戏剧))山水可以游览，花木更能引起共鸣。它们是观赏对象，更赋予人格也是一种托物言志。
文化和生活的水乳交融
园林不只是一个物质空间，它承载了中国人的文化价值观念与生活方式。明代文震亨著有《长物志》，同时期的另一位苏州人计成写出了造园专著《园冶》。
明清之际的苏州造园成风，造园理论随之形成体系。《长物志》和《园冶》，既是实践总结，也可看作造园技艺的科普和生活方式的引领。
园林内外，流传着许多美好的故事。
写下《浮生六记》的沈复，在沧浪亭畔与妻子芸娘“布衣菜饭，可乐终身”；偕隐耦园的沈秉成和严永华，留下“耦园住佳耦，城曲筑诗城”的佳话。
在苏州，园林不只是传统文化的集萃和象征，更是一种将文化和生活水乳交融后的日常生态。
时至今日，苏州正在打造“百园之城”，有108座园林先后入选了苏州园林名录，苏州成为当之无愧的园林之城。在这里，精雅的园林生活与舒适宜人的“苏式生活”互为滋养，可以说苏州养育了园林，园林也反哺了苏州，两者的相互浸润和融合，成就了中国文化中颇具东方情韵的景观。
播出时间
《人类的记忆——中国的世界遗产》
《诗意的栖居——苏州古典园林（上）》
CCTV4今晚22点
敬请收看
来源：CCTV4《人类的记忆》
中央广播电视总台华语环球节目中心新媒体
制片人/杨修雯
责编/王静 编辑/王冉
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