鲁达 “道生一，一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”——题记
“三”字在中国古代文学中有着举足轻重的地位，且不说“三山五岳”、“三教九流”、“三姑六婆”、“三跪九叩”这些，单说中国古典四大名著，也都有跟“三”有关的情节，比如《西游记》里的三打白骨精、《水浒传》里的三打祝家庄、《红楼梦》里的三进大观园、《三国演义》里的三气周公瑾。
中国古典四大名著之一《三国演义》
为什么“三”的地位这么崇高呢？我认为这和中国古代劳动人民的智慧是分不开的。
远古时期，人们日出而作，日落而息，白天陪伴他们的是太阳，晚上陪伴他们的是月亮和星星，就这样，默默陪伴了数千年。人们感谢它们，歌咏它们，亲切的称呼它们为“三光日月星”，还有了太阳神炎帝的传说，有了嫦娥奔月的神话，有了二十八星宿的故事。
嫦娥奔月
古代的人们生活艰难，战争频发，衣食无着，他们期待着圣明的君主来统领，于是有了“三皇”的构想，他们期望“三皇”仁政爱民，像“三光”一样无私奉献。“三皇”是华夏文明的始祖，是后世统治者理想的参考对象。
如果说 “三皇”的构想是善良的体现，那么“三才”的思维则是勇敢的表达。尽管在“三才天地人”中，人排最后，但在中国古代文化里面，人定胜天的思想一直都在，盘古开天、女娲补天的传说可见一斑。
女娲补天
渐渐地，我们对“三”顶礼膜拜起来。朝堂之上有三公，庙宇里面有三清，黄金榜上有三甲，规矩里面有三纲。
孔子谦逊，曰“三人行必有我师焉”；曹操爱才，问“绕树三匝，何枝可依”。李白豪迈，放言“会须一饮三百杯”；主席自信，大呼“会当水击三千里”。
可见，古人对“三”是多么的喜欢，这种喜欢是顺其自然的，甚至是没有理由的。也许，是因为“三”还隐含着稳定，古人建房，善用三角形，正是利用了三角形的稳定性。也许，是因为“三”还隐含着和谐，一家三口，是亲情的和谐；一日三餐，是生活的和谐；举一反三，是学习的和谐。
古建筑中随处可见的三角形
“三”在中国古代文化里频频出现，体现了中国古代人民对大自然的感恩，对美好生活的向往。“三”是智慧的结晶，是中国灿烂文化的重要组成部分，更是历史的传承，在岁月的长河中经久不衰。
让我们像曾子一样，“吾日三省吾身”，不断学习，提升自我，发扬传统文化，继承优良美德，让中国文化更加辉煌灿烂，更加多姿多彩！