鲁达 伟大的教育是让人变得柔软，从柔软中诞生出来的刚，才是真正的坚强。可我们打小接受的坚强教育，却是给柔软的心围上了一层厚厚的墙，这样的坚强，就像鸡蛋一般，一碰就破……
1
傅彪是和和非常喜欢的艺术家，小时候经常看他演的电影。后来，当看到他患肝癌过世的新闻时，还曾伤心过好长一段时间。
那段时间，看到个采访，有位记者问他儿子：“你父亲死了，你怎么没哭啊？”
他儿子很懂事的说道：“因为我父亲生前经常教导我做个坚强快乐的人，我一定要坚强，让爸爸放心。”
这时候，边上的评论员给予了表扬和赞许：你父亲会为你的坚强而骄傲的！
看到这个镜头，和和感到出离的愤怒：向一个刚刚失去父亲的孩子问出这样的问题，还似模似样的点评，不会觉得太残忍么？那孩子分明眼中都是泪水，为什么一定要他回答？
还一件事，是我们的一位优秀教师，暑假时候为了救落水学生，被淹死了。
后来也有记者来采访她的儿子，问出了几乎一样的话：“你母亲死了，你怎么没哭啊？”
老师的孩子同样很懂事，他十分认真地回答着记者的提问：“因为妈妈生前经常教导我要做个坚强的人，我一定要坚强，做生活的强者，让妈妈九泉下放心！”
没有意外，节目主持人给出了表扬和肯定：真是个坚强的孩子！
看到这里，和和心中竟生出丝丝凄凉：你们终于得到了自己期望中的答案，可曾想过孩子的感受？为什么一定要问出这样残忍的问题，将伤疤再次揭开真的好么？
《道德经》里说道：水至柔而至刚。
伟大的教育是让人变得柔软，从柔软中诞生出来的刚，才是真正的坚强。
可我们打小接受的坚强教育，却是给柔软的心围上了一层厚厚的墙，这样的坚强，就像鸡蛋一般，一碰就破……
2
被称为“儒家最后一个圣人”的王阳明，年轻时路过杭州，在这里的一所寺庙中，他见到了一位禅师。
据当地人介绍，这位禅师长期参佛，修行高深，而且已经悟透生死，看破红尘，是各方僧人争相请教的对象。
可是他失望了，这位禅师似乎没有什么特别，只是与他谈论一些他早已熟知的佛经禅理，他慢慢地失去了兴趣。而禅师也渐渐无言，双方陷入了沉默。
在这漫长的沉默之中，王阳明突然有了一个念头。
他开口发问，打破了沉寂。
“有家吗？”
禅师睁开了眼睛，答：“有。”
“家中尚有何人？”
“母亲尚在。”
“你想她吗？”
这个问题并没有立刻得到的回应，空荡荡的庙堂又恢复了寂静，只剩下了窗外凌厉的风声。 良久之后，一声感叹终于响起：“怎能不想啊！”
然后禅师缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符合出家人的身份。
王阳明站了起来，看着眼前这个惭愧的人，严肃地说道：“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”
听到这句话的禅师并没有回应，却默默地流下了眼泪。 他庄重地向王阳明行礼，告辞而去。第二天，他收拾行装，舍弃禅师的身份，还俗回家去探望自己的母亲。
寺庙的主持怎么也没有想到，这个上门求佛的人竟然把自己的禅师劝回了家，要让他再待上几天，只怕自己这里就要关门了，便连忙把他请出了庙门。
王阳明并不生气，因为在这里，他终于领悟了一条人世间的真理：无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的，它将永远屹立于天地之间。
美学家蒋勋说：“现代人就像一个贝壳，紧紧闭着就是不肯打开，因为里面太柔软、太怕受伤。”
我们早已习惯于将自己的内心深深隐藏，继而呈现出“坚强”的一面来代替它，并期望能够籍此获得安全感。
可是，这样的坚强不过是一种自欺欺人的假象罢了，它能够骗过所有人，却始终不能骗过内心深处那个最真实的自己。
若说坚强是跳动的火苗，那支撑它燃烧的，则是自己人性的初心。
3
小的时候，我们中很多人一定都被长辈叮咛过，出门要做个乖孩子，不要随便接受别人的东西，并告诉你这样做是一种“有教养”的体现。
所以，每次别人给你东西，你都习惯性拒绝。
真要接受，也通常都是长辈在一旁和别人客套半天，示意可以接受的时候，你才敢接受。
可有时候别人给的好处太大，长辈拉不下面子，就会跟别人客套许久，始终不肯示意可不可以接。
于是，你就打死也不要。
结果回到家后，得不到夸奖也就罢了，很可能还会被埋怨蠢……
我们习惯了拒绝别人的好意，别人的好意还没说完，我们就在心里盘算该怎么拒绝了。你是不是也这样？
人生而脆弱，婴儿时期的我们，都是光明正大袒露自己的脆弱：饿了就哭，走累了就要抱抱，连睡觉都会是一种投降睡。
长大，我们学会了隐藏、伪装自己的脆弱。当面对别人的好意、关心，渐渐下意识地给出这样的答案。
一个人成熟的标志就看他能否控制自己的情绪，我们能正视这类情感的时候，说明我们不再年轻了。
“就那样呀！”、“我很好呀！”——我们把这种行为谓之坚强。
但是，一味的坚强，其实还是根源于对自身的不接纳。
4
有一个在网上流传很广的故事，讲的是1996年，以登山为生的瑞典人克洛普，不远万里跑到喜马拉雅山挑战珠峰。
但是，就在距离峰顶仅仅300英尺时，他突然决定放弃登顶，只身下山。
他的理由看起来很不勇敢：出发时定好的安全返回时间是下午2点，虽然剩下的路程他仅需45分钟就能攀完，成功登顶，但那样会超过安全返回的时限，导致无法在夜幕降临前下山。
面对唾手可得的荣誉，同行的另外12名登山者无法认同他的决定，继续顽强向上攀登。最终，他们大多数到达了顶峰，却由于不够时间下山，永远葬身在暴风雪中。
试想，若是我们当时在旁边，我们会干什么？恐怕我们会不由自主地喊道：“加油啊，克洛普！你要坚强！”
朋友有个姐姐，与病魔搏斗了八年，按说应该是个“坚强的人”，一直都很让我们崇拜。
终于有一天见到她本人，她说：“这些年我每次听到‘你要坚强’就如钢针刺心一般：我只是个肉身之人，病痛之下我哪来的坚强？给我一个肩膀让我哭一哭，比喊着口号来得实际的多得多。所谓坚强都是无奈的堆砌！”
总有人自己做不到坚强，反而口口声声告诉别人，你这人怎么这么脆弱。其实，就是怕在别人身上，看到另一个自己罢了。
5
来看一个造句题，小学生的题。
要求：把以下四句话用关联词连接。
（1）李姐姐瘫痪了。
（2）李姐姐坚强地学习。
（3）李姐姐学会了多门外语。
（4）李姐姐学会了针灸。
“正确”答案，受过多年“坚强”教育的成年人都不难得出——李姐姐虽然瘫痪了，但坚强学习，不仅学会了多门外语，而且还学会了针灸。
结果，有一个孩子写：虽然李姐姐坚强地学会了针灸和多门外语，可她还是瘫痪了。
后来，发现更猛的孩子写道：
李姐姐不但学会了外语，还学会了针灸，她那么坚强地学习，终于瘫痪了。
李姐姐之所以瘫痪了，是因为坚强地学习，非但学会了多门外语，甚至学会了针灸。
李姐姐是那么坚强地学习，不但学会了多门外语和针灸，最后还学会了瘫痪。
李姐姐学会了多门外语，学会了针灸，又在坚强地学习瘫痪。
亮点总在最后：李姐姐通过坚强地学习，学会了多门外语和针灸，结果照着一本外文版针灸书把自己扎瘫痪了！
孩子的眼中，往往是更真实的世界。一味让人坚强，有可能是种残忍的教养。
6
“生活不相信眼泪，命运不相信弱者”，你是否曾用这句话宣告自己的坚强？
一定要坚强！
不知道什么时候开始，坚强成为了一种文化与高级追求，渗透到了很多人的骨髓里。
于是我们坚强了，却变得冷漠了；于是我们独立了，却变得没有方向了。
近年来，因为阴郁症而自杀的新闻频见报端，人们也因此熟悉了一个词：微笑抑郁。
它是一种默不作声的崩溃：看起来很正常，会说笑、会打闹、会社交，表面平静，实际上心里的糟心事已经积累到一定程度了。
不会摔门砸东西，不会流眼泪或竭斯底里。但可能某一秒突然就积累到极致了，也不说话，也不真的崩溃，也不太想活，也不敢去死。
这种状态有一个专有名词——坚强症候群。
指的是从小染上“坚强”这种毒菌，所产生的各种症状聚集现象。以往，这个词多用来形容男性，现在也渐渐蔓延到女性身上。
他们或是漠视身体发出不健康的信号，或是从来绝口不提自己的喜怒哀乐，尽管他们可以滔滔不绝谈论自己的理想、工作、嗜好。
总而言之，他们努力避免暴露自己脆弱的一面。
直到一天，无意看这样的一段话：“当我们还是孩子的时候，我们曾以为，等我们长大，我们就不再脆弱。然而，长大就是一个接纳脆弱的过程，活着本身就是一种脆弱。”
不由得心中一颤：原来，我们一直误会了脆弱！
误会1：这个世界上，有人可以选择不脆弱
脆弱并不是一种选择。事实上，研究发现，能够接纳脆弱的人在面对困难时反而更坚韧，也更容易修复自身。
误会2：脆弱等于虚弱
就好像清晰地看清并承认自己的问题，是一种很有能力的表现；允许自己脆弱是充满勇气的状态，是一种很有力量的状态。
误会3：不掩饰脆弱就意味着自曝其短
脆弱是有边界的，脆弱也是有程度的。成熟的方式是，你在不同的人面前，根据你们之间的边界，让自己表现出不同程度的脆弱，循序渐进。
坚强面对固然好，但是接受脆弱并让自己的心有所释放又未尝不可。本来坚强与脆弱就是一个硬币的两面，太过极端都会得不偿失。
佯装别人眼中坚强的模样，我们也就放弃了正视自身脆弱的机会，拒绝了放肆地哭，我们也拒绝了肆意地笑。
7
一味坚强的人，迟早会付出心理或生理上的代价。脆弱与恐惧一样，可以说是一种自身保护机制。
与其说接纳脆弱是成长必经的历程，不如说接纳真实的自己是心理健康的重要基础。
有人说：“现代社会以丛林法则鞭策竞争，弱肉强食，谁敢示弱？”
可是，又有多少人敢承认：我们在同情弱者的时候，没有以强者自居的沾沾自喜？
1981年，斯坦福大学的佛瑞做了一个很有名的实验。他组织了一批志愿者，先放了一部悲剧电影给他们看，如果有志愿者被感动得哭了，就将泪水收进试管。
几天后，待大家心情平复，再利用洋葱片刺激他们留下眼泪，同样收集进试管内。
最终，经过对比分析，因悲伤而流的“情绪眼泪”和被洋葱刺激出的“化学眼泪”成分大不相同。
在“情绪眼泪”中，蕴含着一种儿茶酚胺，而“化学眼泪”中却没有。
儿茶酚胺是一种大脑在情绪压力下会释放出的化学物质，过多的儿茶酚胺会引发心脑血管疾病，严重时，甚至还会导致心肌梗塞。
可见，能哭，有时也是一种能力。
长期以来，根深蒂固的观念一直教导我们，哭是软弱的表现，尤其对男人更是如此。这样的枷锁，让我们压抑了哭的本能。
当我们任凭痛苦和悲伤啃噬身体的同时，也拒绝了一种健康的宣泄方式。
婴儿用哭泣来促进肺的成长，女人也因为比男人更擅哭而较男人长寿。
君不见刘备哭出了蜀汉大好河山？
说笑了。
不过有人在和和的后台留言：“我是一个特别爱哭的人，周围的都说我太脆弱，要学会坚强。但是有时候不管再难过的事，我哭过之后就觉得也没什么了。”
没有什么困难和绝望是不能用哭来解决的。
如果哭一次不够，那就哭两次吧！
在和和年少的时候，听刘德华《男人哭吧不是罪》没啥感觉，在我成熟了以后，仔细揣摩每一句歌词，意味深长啊！
8
现代社会，恐怖袭击时有发生。在各种各样的处理恐怖袭击的场景中，反恐犬的表现异常亮眼。
曾有人认为：街上的流浪狗能够在“狗咬狗”的恶劣环境中活下来，一定能成为优良的反恐犬。
这个思路极像我们受过的坚强教育——逆境让人坚强，坚强让人成长。
因而，人们掩饰自己的脆弱，哪怕是强撑坚强，人为给自己制造出一个独行的逆境。
但是，最专业的反恐犬教官却给出了完全相反的回答：流浪狗是最没用的，因为它们的行为莫测，很难训练成才。只有那些受过良好照顾、得到关爱，生命有保障的狗，才适合训练成反恐犬。
没必要故作坚强，摆出一副坚强的姿态，大方主动接受关爱和照顾，才能让你强壮，让你更好地迎接日后的艰辛。
我们有时候很难承认自己受到的伤害，因为我们认为这样会显得渺小、丧失威信。许多人会将这些恐惧和怀疑封锁在心中，认为任由情感泛滥是懦弱的表现。
有人强撑坚强，终成无谓；有人放下伪装，终成无畏！
水至柔而至刚，不正是因为“水”真正正视了自己么？
最后，和和再跟大家讲个故事
有人问一个坚强的大侠，江湖生涯，你最高兴的是什么？
大侠说：“这世界，再也没有能让我哭的事了。”
“那让你最悲伤的事呢？”
大侠沉默了一会，重复了上句话：
“这世界，再也没有能让我哭的事了。”
听完这个故事后，你有什么样的感受呢？