鲁达 人尽可夫
明 唐寅 《孟蜀宫妓图》局部
【古意】一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，不能与夫相比。
【今意】形容生活作风不检点的女子，可以和所有的男人发生关系。
【出处】《左传·桓公十五年》：人尽夫也，父一而已，胡可比也?
春秋·桓公十五年，郑国。郑大夫祭仲专权跋扈，郑厉公担心对自己的国位不利，于是派祭仲的女婿雍纠去暗杀他。雍纠准备在郊外宴请祭仲，然后趁机杀死他。而祭仲的女儿，雍姬知道了此事，十分为难，于是向自己的母亲求教。对自己的母亲说：“父亲与丈夫哪一个更亲近？”（父与夫孰亲？）。
而她母亲说：“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，父亲却只有一个，怎么能够相比呢？“（人尽夫也，父一而已，胡可比也?）。
于是雍姬便舍弃了夫妇之情，将暗杀事件告诉了祭仲，而后祭仲就杀了雍纠，把尸体摆在周氏的池塘边。郑厉公装载了尸体逃离郑国，说：“大事和妇女商量，死得活该。” （ 公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。” ）
难兄难弟
唐寅 对弈图
【古意】形容两个人都很厉害，难分伯仲。
【今意】形容两个人同病相连，一样悲催一样惨。
【出处】《世说新语》：元方难为兄，季方难为弟。
东汉末年，有个大名人叫陈寔（shi），他有两个儿子，一个叫陈纪，一个叫陈谌，这两个儿子品行都很高尚，远近闻名。
陈纪的儿子叫陈群，就是为曹丕制定九品中正制的陈群。陈谌的儿子叫陈忠，也是三国的一位贤官。有一次这陈群和陈忠就吵起来了，争论到底是你爹更牛还是我爹更牛，争的不可开交，于是就去找爷爷陈寔评理。
陈寔一听这问题就笑了，回答了一句话：“元方难为兄，季方难为弟。””意思是元方好得让做他弟弟的人为难，季方好得让做他哥哥的人为难，遂以“难兄难弟”指兄弟两人才德俱佳，难分高下。
衣冠禽兽
【古意】赞语，用以代指身居高官的人。
【今意】泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏。
【出处】据史料记载，明朝文官官服，补服绘绣禽类图案；武官官服，补服绣绘兽类图案，品级不同所刺绣的禽和兽也不同。
川流不息
张择端 清明上河图 局部
【古意】时光像水一样，永远流逝，永远停不下来，意指珍惜光阴，感叹生命无常。
【今意】形容人、车马等来来往往、连续不断
【出处】出自《论语·子罕》——子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
逃之夭夭
《桃花图》恽寿平
【古意】形容桃花艳丽、茂盛的样子。
【今意】后人用谐音，让“桃”变成了“逃”，表示逃跑。
【出处】出自《诗经》——桃之夭夭，灼灼其华。
炙手可热
《徐显卿宦迹图》局部
【古意】比喻权势大，气焰盛，多指权贵气势盛，使人不敢接近。
【今意】用为某样实物很红，很抢手，非常流行受追捧。
【出处】唐·杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
左右逢源
南宋 春宴图
【古意】是说做学问时，如果你积累丰厚，便能左右逢其原，“原”通源。
【今意】成了官场圆滑的代名词。
【出处】出自《孟子》——资之深，则取之左右逢其原。
执子之手，与子偕老
文杏双禽图 明
【古意】原来的意思是指战争中战友的友情。
【今意】形容生死不渝的爱情。
【出处】出自《诗经·邶风·击鼓》——死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
人不为己，天诛地灭
悟阳子养性图 明 唐寅
【古意】其中“为”字应为二声，是“修习，修炼”的意思，也就是人首先要做好自己，修炼自身，否则会天诛地灭。
【今意】如果不为自己（谋私利），那么老天都会诛杀他。
【出处】佛说十善业道经：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
（完）
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