鲁达 读完这本书后，又重新注意了一下目录，发现这本书其实是两个专题，一个是《朝花夕拾》，以记人叙事儿为主，另一个是《坟》，以批判和反思为主。
我开始的时候也以为正如名字的《朝花夕拾》一样，以为全部是记事儿，但是读到后半程发现，后面的的是《坟》专辑里面的文章了。
在《朝花夕拾》里给人留下印象最深的无疑是给迅哥买来三哼经，夜里睡觉摆一个大字的长妈妈。其次是影响鲁迅先生很大，教书认真，批改详细的藤野先生。再次就是有点儿天然呆的范爱农。再次则是鲁迅先生的三味书屋和百草园了。那里面蕴含着最多的童真童趣，读起来灵魂都像被洗涤了一样。我知道作为一个计算机在读博士，如此在文学上抒情，很有不务正业的意味儿。但是总是忍不住去看，去读，这可能是所有爱读书人的通病。
而《坟》中，最重要的是对国民奴性的批判，以及对女性权利的提及和呼唤。对国民奴性的批判主要体现在《灯下漫笔》中批判传统社会的吃人本质以及国民奴性的深刻揭露。而对女性权利的提及主要在《安娜走后怎样》和《我之节烈观》。
《安娜走后怎样》告诉女性们，经济权利的获得是其获得自由选择权利和其它一切权利的基础，如果不能在经济上获得基本的独立，那么其它的一切都是无水之源，无土之木。在文中，鲁迅先生对安娜出走后的情况进行了各种各样的设想，是能够独立的奋斗出一分事业，还是碰壁重新回到原来家庭的固有生活中。而这些都要看女性如何选择。有的时候自由不是一定要出走，而是自己有随时出走的权利并且决定自己走不走。《我之节烈观》则从男性爱好甩锅方面，提倡节烈，而不是去剿匪来说明恶政与恶人之可恶。这在我前几篇的读后感中都有所提及。所以此处就不再细写。
如果喜欢的话，可以去看看整本书。读读鲁迅还是很发人深思的。
而国人历史只能分两部分，一半是做稳了奴隶的时代，一半是想做奴隶而不可得的时代。如果我们想摆脱这两种时代的唯一的办法就是革除自己的奴性，但是何其之难啊？！
仅以以上记我对《朝花夕拾》和《坟》的理解与感悟。
另外，下次就开始《乌合之众》的笔记了。这本书并不长，才174页，但是读起来却很艰难，因为有的知识很难理解。我要特别提醒一下，这些笔记都是个人的一孔之见，并不代表作者的意见，毕竟他1931年就去世来了，根本没有交流的机会。更何况这里距离法国那么远，机票又那么贵，实在是无条件去交流。