鲁达 一位美国教师，
在中国某医学院讲了这么一个故事：
在暴风雨后的一个早晨，
一位男士在海边散步，
注意到沙滩的浅水洼里，
有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。
被困的小鱼尽管近在海边，
但用不了多久，
浅水洼里的水就会被沙粒吸干，
被太阳蒸干，
小鱼都会干涸而死。
这位男士突然发现，
海边有一个小男孩，
不停地从浅水洼里捡起小鱼扔回大海。
男士禁不住走过去：
“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，
你救不过来的！”
“我知道！”
小男孩头也不回地回答。
“哦？那你为什么还在扔？
谁在乎呢？”
“小鱼在乎！”
男孩儿一边回答，
一边捡起一条鱼扔还大海。
其实，
这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话:
教育的目的，
应当是向人传送生命的气息！
因此，
教育之“育”应该从尊重生命开始，
使人性向善，
使人胸襟开阔，
使人唤起自身身上美好的“善根”，
也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。
一位纳粹集中营的幸存者，
当上了美国一所中学的校长，
每当一位新教师来到学校，
他就会交给那位教师一封信，
信中写道：
亲爱的老师，
我亲眼看到人类不应该见到的情景：
毒气室由学有专长的工程师建造；
儿童被学识渊博的医生毒死；
幼儿被训练有素的护士杀害。
看到这一切，
我怀疑：
教育究竟是为了什么？
我的请求是：
请你帮助学生成长为有人性的人。
只有使我们的孩子，
在成长为有人性的人的情况下，
读写算的能力才有价值。
很显然，
人类有兽性的一面和天使的一面。
教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，
克服兽性而转化向天使的一面。
教育是人的灵魂的教育，
而非单纯的理智知识和认识的堆积。
这是教育久远而宏大的终极旨趣。
否则，
你拥有的知识愈多，
对人类对生命的危害愈大。
在这方面的教训太沉痛了：
李政道博士的一位高足卢刚，
因论文奖落选，
嫉恨、失望困绕着的他，
竟然开枪打死了4位太空物理学家，
继而仇杀了自己的获奖同学。
河南宣化一位16岁少年刘某，
因与女友吵架，
竟然丧心病狂地开着轿车朝行人一路碾轧，
致使2死13伤。
时下，
我们的学校教育，
往往忽略了学生基本人格、
基本道德、基本情感的养成，
以致于有些学生对生命、
对世事愈来愈冷淡、
冷漠甚至冷酷。
所以，
一位日本教育家说过这样一句话，
我们要培养学生:
面对一丛野菊花而怦然心动的情怀，
这种情怀就是在乎沙滩上，
每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。
否则，
视小鱼如草芥，
给鲜花以蹂躏，
即使其道德评分或许很高，
也失去了人的生命价值。
对人的尊重，
对宇宙的敬畏，
尊重生命的存在，
深知生命的不可回生性。
人不能无端地剥夺生命，
即使是低级的生命。
当一个人，
对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，
你能指望他尊重高级的生命吗？
反之，
当一个人充满了对小草、
小鱼生命的关怀时，
对于高级的生命、
对于人的生命，
他岂能不尊重吗？
古人说：
哀！
莫大于心死。
一个对外部世界冷漠无情的人，
是没有希望的人；
一个对生活、
对生命无动于衷的的民族，
是没有希望的民族…
培养学生良好的思想品质、
人文情怀，
其中最基础、最根本、
最重要的一点，
乃是唤醒学生尊重生命的本性与良知！
有一位智者说：教育的真相是唤醒内在本自具足的爱与智慧。
教育是人的灵魂的教育，而非单纯的理智知识和认识的堆积。
而爱的真相是：爱的能力始终都在那里，真心接纳对方的样子、包容、欢喜，无有期待，也无有恐惧。
时下，我们的学校教育往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。
作为教育者，也许有许多具体的工作要做，有许多具体的课业要抓，但培养学生良好的思想品质、人文情怀，其中最基础、最根本、最重要的一点乃是唤醒学生尊重生命的良知以及本自具足的爱与智慧。