【红楼梦读书心得】专题《红楼梦》心得

春节，浮现在我的脑海中的总是一幅喜庆热闹的景象。但是，今年的春节不同于以往，少去了那份喧闹，多了一份宁静；少去了走亲访友亲友聚会的铺张浪费，多了一份关注全国疫情的守望相助的决心，在这个特殊的时期，我除了做好疫情防控工作，就是趁机提升自身，多一份内心的满足与充实。 于是乎 我又捧起了被我搁置已久的《红楼梦》，正所谓一千个读者的心中就有一千个哈姆雷特，初读和在读是两种截然不同的感觉，初读时里面的人物关系我都难以理清，更别提读懂故事内容了，但我还是硬着头皮囫囵吞枣的浏览了一遍，随着环境与心静的变化，当我再次捧起此书再次阅读时，一种不同的感受油然而生，那种美妙的感觉难以言说。我们都知道本书的作者是曹雪芹，曹雪芹本是一位才学渊博的富家子弟，后来家道中落，又加之此后经历了丧子之痛的沉重打击，她尝尽了世间的辛酸悲苦，体会到了人性的冷漠，生于繁华，终于沦落，命运使然，心有不甘又能怎样。因此，他把毕生的尽力都投入到了《红楼梦》 的创作中来疗自己的情伤，《红楼梦》写的是贾、史、王、薛 四大家族的兴盛衰败，但实际上是曹雪芹对自身由盛转衰的真是写照，吐露出的是自己的心声。 现在就浅显地谈谈感受最深的几个故事情节 ，开篇就有一首跛足道人传唱的《好了歌》世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!这一首好了歌道出了，希望世人看破红尘，理解人生的真谛。其实，无论是世上的人或事物，都在顺其自然地变化着，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，事有顺逆成败，都是自然而然的事，并非人的主观意识能左右的。智者能主观顺应客观，承认现状；而愚者持主观唯心，见月圆而喜，因月缺而悲，得胜利而骄，遇失败而躁，逢顺境得意，遇逆境彷徨，无风三尺浪，心态总难平衡，自己找来种种的烦恼。原来烦恼的外因，虽是客观的必然，其内因是来自思维的愚昧和心性的不平。所以人们能通过此书，看破红尘，端正认识，开悟人生，健康感情，坚强意志，认识自我，理解他人，并可以化解一切烦恼，得到彻底的解脱。但在我看来古今中外又有几人能够看破红尘，真正做到四大皆空，内心的平静在于自我的不断提升，一次又一次的沉淀，洗涤自己污浊的的灵魂。 元妃省亲这一故事情节也是我最喜爱的，在这一段写出了在 元妃省亲的极度奢靡，体现在以下几个方面：在元妃省亲的章节可以读出三个画面： 一：祖母、母亲、姐妹等女眷； 满眼垂泪，俱说不出话，只管呜咽对泣写出了元春身处宫廷思念家人的感情。大观园的名字受赐于元春，但她在大观园中却不曾享受过欢乐，在“临幸”大观园时正值隆冬，所有的树木、禽兽都是用绸绫、羽毛之类做就的。如此看来，甚至不及刘姥姥所见的大观园了！因为刘姥姥总算看到了大观园繁花似锦的真貌，而她只是走马观花的粗看一眼，根本就无福在院子里就住一夜。元春内心的苦楚谁能读出？ 二：见父亲等男亲，“今富贵已极，骨肉各方，然终无意趣” 所流露的轻富贵，重骨肉亲情的天伦之乐，震撼人心的肺腑之言。只有能够看到“荣华易尽”之人才能发出退步抽身早的警告。这点从元春后来的三次劝说中可以更真切地感受到。元春的居安思危谁人可及？ 三：从对幼弟宝玉上，“携手拦于怀中，又抚其头颈笑道：比先竟长了好多,一语未终，泪如雨下。”可以看出元春真性情流露的一面。虽系姐弟，情状有如母子。自古忠孝无法两全，元春通过对宝玉的关爱来抒发对他殷切的期望，家族的继续兴旺和父母膝前尽孝全部托与幼弟，这又怎能不生出无限的感触呢？泪水不止的悲楚何人可解？这一幕给我留下了极辣的印象。 作者用从以上几个画面勾勒出元春的性情与见识。真可以说是大家手笔。 最后以元春初进大观园时的感受结束这篇短文吧，“且说贾妃在轿内看园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。”这是元春刚入园时看到的诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤时所发出的感叹。或许没有一个人听见元妃这样的叹息，但这声叹息却由曹雪芹传给了读者，响在我的耳畔。元春的可贵之处是她虽然身在皇家，享受着无比尊贵的生活，但她的灵魂却没有被腐蚀掉，依然保持着那颗善良与平常心。 最后，我觉得《红楼梦》这部小说对人物形象的刻画是入木三分，作者笔下的女性仿佛一位位巧笑倩兮美女盼兮的仙子，充分彰显了女性的地位和女性的人性光辉。我最喜欢的人物是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗和王熙凤，在书中作者对她们的描写也大有异同。但我最喜爱的还是林黛玉，她给我最深的印象便是她的才华。一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕香”；一句“质本来洁还洁去，强于污淖陷渠沟”；一句“冷月葬花魂”；一句“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”……黛玉，你如那一池带着灵动而流过沁芳闸的活水，提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪，送一池飘絮。或许你就如水，生命似水的蔚蓝，心志似水的灵动。可正是因为你又如水的娇弱，最终还是在真爱与他人的良辰之时泪尽而逝。“木石前盟”伴着如雨般的泪水，化为永久的遗憾。 薛宝钗，这个二百年来饱受读者指责厌恶的任务，她又何尝从这段感情纠葛和婚姻中获得过快乐。宝钗是一个早熟的女孩，可怜的她要为自己考虑更需要为整个家族着想。宝钗聪明睿智，大方得体，但她却悲剧性的始终没有明白一场毫无爱情的婚姻对自己来说意味着什么。二读红楼梦是，我便读懂了，宝钗其实比宝玉、黛玉更为痛苦，因为他们毕竟真心相爱过，不管最忠实泪尽而逝还是出家逃避。而宝钗却从未被人真心爱过，她只不过是一枚任被封建制度摆弄的妻子，一枚最后被用作打扫残局的棋子。其次，便是流连于女子丛中的怡红公子，贾宝玉有点叛逆，不喜欢读书，尤其是厌恶八股文，从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄，不追求上进，是既奇又俗的人物。《红楼梦》中一段诗词这样描写贾宝玉：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！不通世务、怕读文章是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。不通世务是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；怕读文章是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这是一个愚顽的蠢物，其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。在贾宝玉的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。第二，贾宝玉尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性，核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。贾宝玉喜欢过随心所欲、听其自然的生活，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。他对许多少女都多情，喜欢林黛玉，暗慕薛宝钗，欣赏史湘云，尊重袭人、晴雯、紫鹃、麝月，同情平儿、香菱、鸳鸯。贾宝玉的秉性温柔，对女儿有着由衷的崇拜，他认为女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，认为凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。所以他见了女儿我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。在宝玉身上，这不是什么病态的心理。宝玉身上虽然有着一些脂粉气，但他仍是一个可爱的小伙子，是一个外在的秀气与内在的率真完美结合的英俊少年。他的气质与对女儿的赞美崇拜，更多地表现出对美和理想的追求，是对那个充满了浊臭气息的男尊女卑时代的抗争与颠覆。 最后我觉得《红楼梦》作为我国的四大名著之一，是我国的文学瑰宝，值得我们一遍又一遍的阅读，我不要目光短浅的只看见宝黛二人凄美的的爱情，我们应该沉淀自己的内心，收获到别样的财富。