鲁达
2017年12月8号至11号，巜新锐散文》主办的全国散文家学术交流会在广东省揭阳市召开，我作为承办方有幸收到了李彦良老师的赠书，有机缘拜读了她的大作《瓦妮说童年》，本书10多万字，分《童年的年》、《童年的福》和《童年的乐》三个部分，50个篇目。文章从不同的角度，回忆和记录了作者的童年生活。
李彦良老师，我虽未曾谋面，但她经常在平台上与文友互动，其丰富的人生，多彩的阅历，真情的文字，谦卑的人格，都极具魅力，不由使人心生相见恨晚之感。这部文集，为她一生三尺讲台孕育万千桃李，一支粉笔写尽人间春秋奠定了坚实的情感和能力态度基础，为她用实际行动践行大教育家陶行知“捧出一颗心来，不带半根草去”的为师名言做好了准备，这样的童年委实难能可贵，让人敬仰！
李老师的《瓦妮说童年》以“说”的方式，回望自己童年的苦与乐，可谓匠心独运别具一格。字里行间显露出来的娴熟技巧和真挚情感，让人情不自禁地想去体悟那掩藏其中的悠悠韵味和凿凿用意。
读《瓦妮说童年》，感到它有两个醒目的亮点，即孝心和恒心。
先说《瓦妮说童年》里蕴含的孝心。作者的乳名叫瓦妮，是父母所起，是父母一生的心血和希望的寄托。而作为独生女的作者，不管位多高，不管官多大，不管多富有，都时时牢记自己的乳名，时时希望父母呼唤自己的乳名，这就是初心，就是赤子之心，是对父母的孝。大姐甚至把乳名当书名，使这种孝具有了大众传承和效仿的基础，读者当心存感激。正是作者有这种绿叶对根的情意，才有了书中那些至情至孝的感激文字，——树欲静而风不止，子欲养而老不待。其本意是告诫世人，人生苦短，去留在天，时不我待，亲情当报，不要把“子欲养” 的责任和义务变成“老不待” 的遗憾。《引言》当中的这段话，把作者感恩报本之意表达得淋漓尽致，明明白白，慈桥传承挚爱，孝行抚慰亲情。作者看似平淡的文字，于平淡之中蕴含着深刻，浅显中凝结着厚重，直白中渗透着哲理，沉静中燃烧着激情。
“初九早上走时，她还把我送出大门口，坐在大门外的石条上一直目送我上了车。没有想到，笫二天早上，正吃着饭就不行了。”录文说，早上起来，妈是她自己梳洗利索的，很精神，一点不祥的征候也沒有。妈坐在炕沿边上吃饭，吃着吃着，猛然间就不行了。我判断，之前那种反常的好精神，大概就是人生命即将结束时的回光返照吧！但我们都没有意识到。我是多么应该在妈身边陪她走完生命的最后一程啊！可不管有多么后悔，自己却没有做到。而且永远也没有弥补这一人生的缺憾机缘了。妈带着她没能最后一眼看到自己独生女的遗憾走了，我背着没有守候着妈走完她生命的最后一刻的沉重歉疚继续活着。我跪向妈忏悔，发誓把爹守护到他辞世的那一刻，以弥补我的过失。
作者母亲逝世七年之后，其父也离开了人世。作者在为父守灵时也有这样一段文字：在为爹守灵的日子里，窗外飘起了雪花。爹妈在世时，如果遇到这种天气，等不回该回家的所有人，他们是不会吃饭，也不会睡觉的。那定然是坐卧不宁地临窗跷首，焦虑地张望着。而从今往后，无论是刮大风了，还是下大雨了，或飘大雪了，都再也不可能看到爹妈守望我们回家的身影了。爹故去后，“我”方悟到，父母亲的离世，才是一个人彻底长大的标志。因为在他们活着时，即使自己已有几十岁了，但仍是有父母有靠的孩子，可他们一走，如同头上少了天，脚下少了地，或成一棵无根的草。那失去亲情的心痛和震颤，铸就了令人悲伤饮泣而永难逆转的人生缺憾。随着爹妈的离去，“我”成了实实在在的，真真切切的孤女，伤心至极。
作者悲伤缅怀，追思父母亲的文字，催人泪下，也让读者思绪起伏，临章涕零。其孝道之心，惟天可表。孝心，是本书最大的一个亮点。
《瓦妮说童年》也表现出了作者坚不可催的恒心。说《瓦妮说童年》的作者很有恒心，是因为瓦妮这位作者很“执著” ，很特别，她忘我为文，执著著述，持之以恒的文心和恒心，值得点赞和学习。纵观李彦良老师的一生，归结起来大概有四个字，即与文学结缘。用李老师本书《后记》的话：我与文学结缘，是命运使然。没有中国的改革开放政策，没有国家经济、政治、文化、教育、以至全社会各行各业大发展的大好环境，哪里会有我的今天？没有阳泉市历届党和政府领导的积极支持，以及宣传、文联等有关部门的鼓励、指导，哪有“阳泉评梅女子文学社” 成立和发展的机缘？没有女社姐妹们相互的砥砺、促进，自己哪里会有不竭的写作激情？所以，是命运为我创造了与文学结缘的必要条件。
作者的这段文字，是实心话。她的文学结缘，是真真正正的感恩之缘，更是多年如一日的恒心之旅。是感恩，让她的文字充满了真善美的光辉，是恒心，让她年逾七十仍勤耕不辍。联想当今社会，经济腾飞,一日千里，发展经济已成社会主流。这本来是一件好事，但在发展经济的同时，人们似乎对生产精神产品文学创作这种艰辛脑力劳动的人不但丝毫不感兴趣，甚至正在潜意识地极力抵制或漠视、歧视。舞文弄墨者好像都是“愚人”之所为，而李彦良老师偏偏就愿意执着地去做这样的愚人。
李老师深知一篇篇文章的诞生，从收集材料到动笔写稿，到千锤百炼地反复修改，需要多少个夜晚的挑灯夜战，需要忍受多么深重的寂寞，需要放弃多少的把酒言欢。同时，还需要一笔不菲的资金费用。就李老师而言，仅凭教师的工资，养家糊口尚不宽裕，还要供儿女上大学，这就更为拮据。从经济状况上说，她应是根本无法出版专著，但她有文人的骨气与毅力，有知难而进的性格特点，点滴汇聚，终于顺利出版《三音集》和本书，她的这种恒心是我们学习的榜样，也是本书的又一大亮点。
斯书是一部乡土气息特浓的“土书” ，描述了解放初期太行山农村独生女的童年童话，填补了阳泉市文坛的空白。它又是作者从教四十多年的经验积累，是一部集“教育学”、“ 心理学”和“成长学” 的多功能综合教科书。作者用口语化的语言平铺直叙地“说童年” ，没有惊心动魄的场面和深奥难懂的大道理，也没有堆砌的词汇和造假掩饰的文字，一切是那么朴素本真，是一部“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的好书。
看着装祯不错的《瓦妮说童年》，我又想起古稀高龄却仍然钟情文字的李老师，遙祝她老人家身体健康，用手中美笔再写更多动人心弦的好篇章！
作者简介： 蔡汉顺，广东省揭阳市人，中国散文家协会会员，揭阳市榕城区东兴综合文化站站长，有多篇文章发表，有散文随笔出版。