鲁达 郎佳子彧作品“复仇者联盟系列”。图片由受访者提供
新华社北京11月30日电（记者孟佳）“这是我的最新作品，”非遗传承人郎佳子彧指着工作室正中的面塑作品说道：“‘火神祝融’是中国神话传说里受人尊敬的神兽，设计它可花了我不少工夫！”这个95后大男孩的眼中有一丝藏不住的兴奋。
面塑俗称面人或江米人，是中国民间工艺的一种绝活儿。北京“面人郎”郎绍安为近代面塑名家，他独具创新，将传统面塑的钎举式改为托板式和玻璃罩形式，延长了面塑作品的保存时间。2008年，郎派面塑艺术被列入国家级非物质文化遗产。
郎派面人以小见大，细筋入骨。半个核桃，寸长葫芦瓢，都可成为面人广阔的舞台。它植根于乡土文化，能勾起人们的乡愁童趣。冰心先生曾对郎绍安进行过人物专访，所著《面人郎访问记》被收录在《小桔灯》中。
正在工作室中绘图的郎佳子彧。新华社记者孟佳摄
郎佳子彧为“面人郎”第三代传人，本科毕业于国际关系学院，目前是北京大学艺术学专业研一学生。忙于学业的他并没有“冷落”手艺，他常在工作室中绘图样、捏面人，也在公众号里不断更新教学视频和最新作品。“我希望让大家从心底觉得面塑是很酷的艺术，设计祝融这个形象也是出此考虑。”
《山海经》里对祝融相貌的描写只有一句话，“南方祝融，兽身人面，乘两龙”，郎佳子彧说，他只能靠想象创造祝融的形象。“先是花了15天的时间绘制草图，又经过6天的捏制与反复修改。我创作的祝融是一个三面神兽，跟前人的作品不尽相同。”
“以前从没有进行过这种尝试，”郎佳子彧说，“其实，我的创作经历过两次创新。”
郎佳子彧作品“火神祝融”。图片由受访者提供
从3岁开始跟随父亲郎志春学艺的他，为打牢基础一直刻苦练习，“每个步骤都很重要，不能马虎。江米要一粒一粒地挑，再用磨盘磨成粉，还得用箩筛成比头发丝儿还细的面粉。几个小时磨下来磨破手是常有的事儿。和面得和烫面，之后上锅蒸，然后加颜料调色。”
这只是第一步，捏面人更是难上加难。“手很难捏，为了练习，光是手都捏出小山那么高了，因为捏不好还急哭过。那时也顾不上创新，就是重复作业。”
“打小就喜欢。经常搬把小凳子坐在爸爸旁边看他用手里的面团儿塑造人生百态，坐两三个小时也不觉得烦。”本着这份热爱，加之勤奋努力，郎佳子彧16岁就破格成为北京市民间艺术家协会准会员。
“后来手艺练熟了些，开始捏自己感兴趣的东西，”他边说边展示着橱窗中的复仇者联盟系列、“葛优瘫”以及乔丹篮球鞋等各种新潮玩意儿。“我转型做了一些年轻人喜欢的形象，确实得到了不少关注。开始有节目组联系我上节目，我的微博和微信公众号也有越来越多的粉丝。”
郎佳子彧作品“葛优瘫”。图片由受访者提供
“大部分年轻人都喜欢流行的新潮文化，对于面塑这种传统非遗艺术不感冒，但郎佳把面塑做成了很潮、很酷、很接地气的事情，我们很喜欢他的作品。”郎佳子彧的大学同窗好友李启源说。
而促使郎佳子彧再次改变的，是他开始研究生学习后的见闻。“在学习过程中，我发现东方美学的相关内容极少出现在美术书籍中，但东方美学是世界美学中不可或缺的一部分。”他意识到了东方美学传播的局限性，便开始思考如何推广中国文化和东方美学。
“我反思了自己学艺20年来的经历，我的第一次创新实质上是形式上的创新，虽然突破了传统面人的束缚，但仍然是对已有的形象进行呈现。”而现在的他更看重内容创新，“创新要找到正确的方向，并不是一味地突破边界、追求潮流。”
“我现在在做的一方面是回归传统，”他指了指“火神祝融”，“现在怪兽电影很火，这激发了我的创作热情。传统并不意味着无趣，《山海经》里的这些上古神兽就很酷。我想把中国古代的东西与现代的审美方式结合。”
郎佳子彧的草图本。新华社记者孟佳摄
“另一方面是反映当代人的生活状态。感受为先，这些作品容易让人产生共鸣。”他边说边拿起一个“三头男孩”，“我想表达人们的多重身份，真实的自己、自己眼中的自己以及别人眼中的自己。很多人认为这个作品传达的内容很真实。我逐渐体会到，技艺只是表达方式，我不想被技艺束缚，我想掌控它，用它来展现精神内涵。”
郎志春对于儿子的创新表示十分支持，“我尊重他的想法，在创新这方面我没反对过。我们经常交流，有时还会合作构思作品。”
“作为年轻一代的非遗传承人，我希望通过努力，不仅让面塑技艺得以传承，还可以让东方美学走得更远，弥补世界美学的空缺。”郎佳子彧说。