您的位置 首页 > 教育学习

关于象人读后感我想说《周易释疑》之《经解篇》第四十七卦 坤(连载中)

第四十七卦 困 (泽水困) (下坎上兑)

(为泽中无水之象)(《序卦》曰:升而不已必困,故受之以困。)

——————————————————————————————————————

困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。

《彖》曰:“困”,刚掩也。险以说,困而不失其所,亨,其唯君子乎。“贞大人吉”,以刚中也。“有言不信”,尚口乃穷也。

(解曰:二、四五之爻皆刚,为柔爻所围,刚掩于柔也。坎险兑悦,险以说也。困而不失其所,坎为险而九二行中,穷且益坚,亨,非君子孰能为也。“贞大人吉”,九五得位而中,大人德泽天下,文明之光也,贞吉。兑为口,大人刚中,然下无应,口说无凭,尚口乃穷,故“有言不信”。)

《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志。

(解曰:泽无水,曰困。人无水则命绝,君子明之而活其身,故曰“以致命遂志”。)

初六,臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

《象》曰:“入于幽谷”,幽不明也。

(解曰:坎为沟渎,柔爻居下,象人之臀。柔居阴位,位卑力弱,难以上行,为刚所系,曰“臀困于株木”;株木,九二,离其于木,为科上槁。坎为隐伏,故曰“幽”;幽,暗也;坎险之初,上行则“入于幽谷”。涉险而系于刚,对位有应而难相合,故曰“三岁不觌”。三岁者,上行三爻之位,乃得与应也。)

九二,困于酒食,朱绂方来。利用享祀。征凶,无咎。

《象》曰:“困于酒食”,中有庆也。

(解曰:刚居坎险,上下有接,难以上应,故曰“困于酒食”。朱绂方来,九五刚中,下无相应,无有助者,退求其次,感于中也,故曰“困于酒食”,中有庆也”。朱,红;绂,蔽膝之下裳;朱绂,以象荣禄。利用享祀,以聚人心,刚爻居中,上下皆柔,求以应也。享,祭祖;祀,祭天。刚中居险,对位敌应,敌尊而正,征凶也。征求脱险,君子以致命遂志,虽凶何咎也!)

六三,困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

《象》曰:“据于蒺藜”,乘刚也。“入于其宫,不见其妻”,不祥也。

(解曰:困,柔掩于刚也;柔爻失位,身居不正,则前后碰壁,曰“困于石”。柔乘刚,力弱难行,曰“据于蒺藜”。三爻内卦,坎为宫,反于其宫,欲相接九二,其虽征凶而行之,故“不见其妻”,凶也。位尊德薄而受困者,则众弃之;君子居其室,出其言不善,则千里之外违之,况且迩乎!故曰“入于其宫,不见其妻”。子曰:“非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见耶?”)

九四,来徐徐,困于金车,吝,有终。

《象》曰:“来徐徐”,志在下也。虽不当位,有与也。

(解曰:对位有应,志在于下,行而遇险,居巽中爻,故“来徐徐”。困于金车,六三欲接而阻其下行,故吝。六三居坎上爻,坎为舆,居离中爻,离为乾卦,乾为金,故曰“困于金车”。终相遇,故有终。)

九五,劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

《象》曰:“劓刖”,志未得也。“乃徐有说”,以中直也。“利用祭祀”,受福也。

(解曰:九五刚中位尊,君也;二爻困而不失其所,君子也。足不下至,君子无应,故曰“刖”。四爻近君,臣也;臣无应者,鼻不闻之,故曰“劓”;民臣无应,齿无唇覆,志未得也。坎为赤,位尊而困,“困于赤绂”也。巽之上爻,兑之上爻,乃徐有悦,刚中能容也。利用祭祀,虚而纳怀,则行柔中,臣民有感,人心以聚,后受福也。)

上六,困于葛藟,于臲<臬兀>,曰动悔有悔,征吉。

《象》曰:“困于葛藟”,未当也。“动悔有悔”,吉行也。

(解曰:葛藟,蔓生带刺植物;臲<臬兀>,高而直竖木桩。柔居阴位而高,对位无应,系于刚也,曰“困于葛藟”;未当也,未挡也;于“臲<臬兀>”,高危之地也。为刚所系,无力脱困,动而有悔,悔其动而动,继以行也,名正言顺而征不义,征吉;不义者,六三也。)

___________________________________________________________________________

责任编辑: 鲁达

1.内容基于多重复合算法人工智能语言模型创作,旨在以深度学习研究为目的传播信息知识,内容观点与本网站无关,反馈举报请
2.仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证;
3.本站属于非营利性站点无毒无广告,请读者放心使用!

“象人读后感,象人读后感英文50字,象人读后感英文,象人读后感英文100字有翻译”边界阅读