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关于静悄悄的革命读后感我想说中国学界少壮派团队再度推出思想力作(文末有惊喜)

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《天下为公:中国社会主义与漫长的21世纪》

  • 大道之行也,天下为公
  • 人类的历史还未走出漫长16世纪的余晖,20世纪伟大的社会主义革命只是一个短暂的序幕,漫长的21世纪的主角正在登场,这是属于中国的新世纪,也是属于全人类的新世纪。

中国人民大学出版社再度推出思想力作

本书是畅销60万册的《大道之行:中国共产党与中国社会主义》的姊妹篇,由来自北京、上海、武汉、华盛顿的六位学者联袂创作。本书创作采用了思想共同体的方式。

作者们以贯通中西的学术视野、真挚朴实的人民情怀、强烈的问题意识,从社会主义文明的核心品质、社会主义在世界各国的探索、21世纪社会主义新农村、中国社会主义的道统与政统、社会主义和人的自由全面发展、虚拟化和信息化条件下资本主义发展的新特点等方面,探讨了理论界和现实社会中的一些热点问题,展望了社会主义运动在中国乃至世界的未来发展趋势。

作者们相信,社会主义不是无关乎现实的意识形态宣传,而是21世纪的历史大势,是每个人的切身关切,举凡政治、经济与社会问题,都必须让对于社会主义的讨论重新在场。

本书以正反两面的实践及清晰的逻辑有力地说明:社会主义不但有助于实现人的自由全面发展,而且也是国家实现高质量发展的更有效率的组织方式。

作者介绍:

鄢一龙 ,清华大学国情研究院副院长、清华大学公共管理学院副教授, 著有《大道之行:中国共产党与中国社会主义》(合著)等。

白钢,复旦大学中文系副教授、复旦大学思想史研究中心秘书长,著有 《大道之行:中国共产党与中国社会主义》(合著)等。

吕德文 ,武汉大学社会学系研究员,著有《 找回群众:重塑基层治理》 等 。

刘晨光 ,中央党校(国家行政学院)科学社会主义教研部副教授,著有 《政道与人心——中国特色社会主义新论》等。

江宇 ,国务院发展研究中心宏观经济研究部副研究员,著有《中国公立 医院改革——问题、对策和出路》(合著)等。

尹伊文,世界银行前咨询顾问、英国牛津大学人类学博士,著有《在世 界边缘的沉思——对社会发展模式的反省》等。

编者按:

由京沪五位青年学者联袂创作的《大道之行:中国共产党与中国社会主义》出版三年多,一度在三大网店售空,畅销60万册,在理论界、党员干部、高校师生中引发热烈反响。该书两位作者鄢一龙(清华大学)和白钢(复旦大学)联袂其他四位学者吕德文(武汉大学)、刘晨光(中央党校)、江宇(国务院发展研究中心)、尹伊文(世界银行),近日再度推出思想力作《天下为公:中国社会主义与漫长的21世纪》。该书由中国人民大学出版社于2018年6月出版。

该书以学术的方式谈政治,从世界视野回应了中国进入新时代后所面临的矛盾和挑战,探讨了中国如何以社会主义的方式实现人民的美好生活和国家的高质量发展,展望了社会主义运动在中国乃至世界的未来发展趋势。该书从思想内容上来讲是《大道之行》的延续和深化,差别在于,《大道之行》以中国共产党为主线来论说中国社会主义,而《天下为公》则更聚焦于社会主义和新的历史时代。

|后|记|

“大道之行也,天下为公。”

本书是《大道之行:中国共产党与中国社会主义》一书的姊妹篇。

“志合者,不以山海为远。”来自北京、上海、武汉、华盛顿的不同学科、不同机构的六位学者共同参与了本书的创作,分别是:鄢一龙(清华大学公共管理学院)、白钢(复旦大学中文系)、刘晨光[中央党校(国家行政学院)科学社会主义教研部]、吕德文(武汉大学社会学系)、江宇(国务院发展研究中心宏观经济研究部)、尹伊文(世界银行前咨询顾问)。

我们沿用了《大道之行:中国共产党与中国社会主义》的思想共同体的创作方式,既发挥集体智慧,又充分尊重个人思想自由;既有思想的碰撞与交融,又有个人的分工创作。2016年,我们在清华大学国情研究院进行了两次研讨,然后分工撰写各章。本书的分工是:鄢一龙(导论、第六章)、白钢(第一章)、尹伊文(第二章)、吕德文(第三章)、刘晨光(第四章)、江宇(第五章)。

我们感谢中国人民大学出版社王海龙编辑、英国埃克赛特大学的殷之光助理教授,他们自始至终参与了全书的讨论,贡献了许多智慧。

我们感谢北京大学韩毓海教授、清华大学国情研究院胡鞍钢教授为本书创作提供的支持和宝贵意见。

中国与世界原本一家,未来已经到来。

本书虽是立足中国,却又尝试对全人类的前途作一个大的展望。

人类的历史还未走出漫长16世纪的余晖,20世纪伟大的社会主义革命只是一个短暂的序幕,漫长的21世纪的主角正在登场,这是属于中国的新世纪,也是属于全人类的新世纪。

时间开始了,我们正迎着曙光走去!

内容简介

目录

第一章 平等与觉悟:社会主义文明的核心品质

一、何为社会主义之道体

1.文明与道体

2.道体意义上的资本主义与社会主义

二、东西方文明深处的社会主义道体

1.希腊与基督教:西方文明的两大社会主义传统

2.颠倒的主奴辩证法:苏俄—苏联社会主义实践的意义与局限

3.中国传统与社会主义

4.师生辩证法:中国社会主义对列宁主义的继承与超越

三、社会主义文明的经济—政治基础

1.生产资料公有制与国有企业

2.国有企业的问题与解决之道

3.国有企业改革的真正方向:主人翁意识与企业家精神的结合

4.从“承认的政治”到“觉悟的政治”

第二章 星星之火:社会主义在世界各国的探索

一、匈牙利:社会主义—自由主义—非自由主义

1.“自由化”之后的“不自由”经历

2.从“私有化”到“国有化”

3.从“个人自由”到“集体自由”

二、北欧社会主义:不激进、不教条

1.从“欧洲最穷”变为“世界最富”

2.国企给社会带来了什么?

3.北欧解答“福利—债务—懒惰”问题

4.超越个人主义之后的新境界

三、委内瑞拉的探索:“内生发展”与“人民主权”

1.抗衡全球化的“内生模式”

2.大众直接参与的“人民主权”

四、古巴亮点:低成本、高效益的医疗

1.计划经济的高效益医疗

2.全球竞争中胜出的制药业

3.软实力:医疗外交,医疗外贸

五、不丹模式:避免“不幸福”陷阱

1.“幸福”的现代化发展

2.文化自信构建另类模式

3.评价不丹时的偏见和误解

4.政治改革面临的挑战

六、20世纪的偏见,21世纪的机遇和挑战

第三章 静悄悄的革命:21世纪社会主义新农村

一、乡村巨变

1.逝去的村落

2.“半工半耕”的农民家庭生计

3.现代性进村

4.乡村治理转型

二、21世纪的农村集体经济

1.农村集体经济之源流

2.在市场经济条件下坚持农村集体经济

3.组织起来

三、乡村治理新常态

1.在乡村治理中走群众路线

2.社会主义民主的基层实践

3.公共服务型政府的建构

四、保护性城乡二元结构

1.从“剥削性”城乡二元结构到保护性城乡二元结构

2.富有弹性的城乡二元结构

3.保护性城乡二元结构是稳定器和蓄水池

五、展望

第四章 重建中国社会主义的道统与政统

一、中国社会主义的道统问题

1.从一些重大理论问题说起

2.“三统”归于“一统”

3.中国的社会主义道统

二、重新理解“中国社会主义”

1.“破碎大道”的三种思潮

2.恰切理解“社会主义”

3.“中国社会主义”的生成

三、新中国的社会主义政统

1.政道的变革

2.人民的自我规定

3.无产阶级专政

4.社会主义的人

5.从群众中来,到群众中去

四、中国社会主义政统建设

1.充分开发民主集中制的政治功能

2.群众路线是重建政治性的根本要求

3.以组织力带动教化力

4.社会主义法治建设

第五章 通往自由之路:社会主义和人的自由全面发展

一、人的自由全面发展:社会主义的目标

1.形式自由和实质自由

2.从“异化”到“全面发展”

二、唯物主义:唤起人的主体性

1.唯心主义和唯物主义

2.打破历史的宿命论

3.从必然王国走向自由王国

三、消除异化:自由联合的劳动

1.自由联合的劳动

2.资本主义改良并未消除异化

3.苏联的成功和失败

4.中国的探索:公有制+群众路线

5.重读“五七指示”

6.全球金融危机:异化的加强

7.走出“低成本劳动力依赖”

四、供给侧改革:为了真实需要而生产

1.资本运动扭曲生产目的

2.供给侧改革:回归社会主义生产目的

3.公有制:纠正市场失灵

4.只有社会主义才能实现五大新发展理念

五、福利国家:社会主义的本色

1.健康和教育是自由的前提

2.西方福利国家是社会主义运动的成果

3.经济危机不能归咎于“福利陷阱”

4.社会主义可以避免“福利陷阱”

六、全球的危机,中国的机会

第六章 超级资本主义及其躁动的21世纪婴儿

一、虚拟化:资本主义的超级泡沫

1.虚拟资本主义

2.金融社会主义

二、信息化:生产力空前社会化

1.平台经济:资本的空前盛宴

2.共享主义

3.“新鸟笼经济”

4.平台企业的公共治理

三、智能化:资本有机构成的奇点

1.智能资本主义

2.充裕时代

3.需求成为稀缺资源

4.告别“亚当诅咒”

四、大分岔与漫长的21世纪

后记

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