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文/润芳
【作者简介】润芳,原名申芳玲,教师一枚。兴趣广泛,而无一专;无事宅家,养花饲狗。率性固执,豪爽仗义,人送外号“独行侠”。
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正月初四下午,天阴沉沉的,阴云雾霾分不清,半坡博物馆院子的迎春花已经开了,蓬蓬的枝条上,朵朵小黄花干净俏丽,倍觉景致如画。
迎春花开了,春天就要来了。
迎春花是落叶灌木,枝条丛生,因在立春前开放,花谢后即迎来百花齐放的春天,故名迎春花。别名黄素馨、金梅、黄梅、金腰带。这几个别名不好,不及迎春花朴素形象,季节鲜明,又蕴含希望。
迎春花不畏严寒,不择土壤,适应性强;花色清新秀丽,气质含蓄典雅,深得人们喜爱。因此“处处人家栽插之”。成为我国很常见的花卉之一,在我国已有一千多年地栽培史。河南省鹤壁市还把迎春花定为他们的市花。
在园林绿化中,植于湖边溪畔,披垂的枝条,黄花点点,拂于水面,水光花影,莫不美煞;点缀于桥头墙隅,青翠的枝条带来夏日清凉。
人们不仅喜爱迎春花,还以花寓情,在花中寄托人们的美好感情。
文人雅士把迎春花与梅花、水仙和山茶花称为“雪中四友”,加以赞赏。白居易“金英翠萼带春寒,黄色花中有几般?”赞美迎春花不畏严寒,不同流俗的品质;韩琦《迎春花》中写道:“覆阑纤弱绿条长,带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足,百花千卉共芬芳。”赞喻迎春花“俏也不争春,只把春来报。”的谦逊博大。《红楼梦》中,贾府二小姐曹雪芹给她取名迎春,她的性情不争不抢,安静娴雅,颇有迎春花的品格。
当代作家冯德英笔下的《迎春花》是英雄之花,希望之花。
而我们颂扬的古代水神大禹与迎春花却另有一段不解之缘。
相传上古舜时,禹接他爸班继续治水。大禹变鲧治水的堵为疏导,带领众水工,踏遍九州,调查水系,摸清水道,在涂山遇到一位美丽的姑娘——涂山氏,不但热心为他们带路,指点水源,还为他们劈柴做饭,洗衣缝补,禹打心眼里喜爱这个聪明勤劳的姑娘,姑娘也敬佩禹决心治水的精神,两人互生爱慕之心,在大家的簇拥下,喜结连理。
婚后不久,禹忙于治水,要走了,姑娘把禹送了一程又一程,当走到一座山岭时,两人依依不舍,禹握着姑娘的手说:“送到什么时候也得分别,我治好了水就回来,等着我。”姑娘含泪看着禹说:“你去吧,我就站在这里看着你治平洪水,回到我身边。”禹解下束腰的荆藤,递给姑娘,姑娘抚摸着荆藤,深情地对禹说:“去吧,我就站在这里等你,一直等到荆藤开花,洪水不再泛滥,老百姓安居乐业,我们再团聚吧。”
大禹离别姑娘,带领大家“披九山,通九泽,决九河。
”多年以后,野马一样的洪水顺着河道流入大海,老百姓能够回到自己的土地上种庄稼了。冬去春来,杨柳吐翠,地里的庄稼发芽了,禹看着生机勃勃的大地,露出会心的笑容,终于可以回去与心爱的姑娘团聚了。可当他昼夜兼程赶回来,走到那座熟悉的山岭,远远看见姑娘举着那根荆藤,立在山顶等着他,紧跑几步,到跟前一看,禹僵住了,肝肠寸断,原来姑娘已经化成了一尊石像。禹抚摸着姑娘的头发、脸颊,当他握住姑娘手时,发现那条荆藤已经长在了姑娘手上,在姑娘血泪浸染滋养下,变得青葱柔嫩,并且长出了新的枝条。禹轻轻呼唤着心爱的姑娘,不经意间泪水滴在了荆藤上,刹那间奇迹发生了——荆藤竟然开出了一朵朵小黄花,大禹看着这一朵朵小黄花,望着春日大地,为了纪念心爱的姑娘,给花起名“迎春花”。
好一朵迎春花,迎来大地绣彩霞
迎春花语是相爱到永远。它不仅仅代表坚贞的爱情,同时还象征着思念、美好、希望。
在我从小长大的村子北头,出入村子的小路东西两边,各有一大片坟地,村里几乎家家的祖陵都安放在那儿。陵里柏木苍苍,杂草丛生,坟头上迎春花蓬蓬勃勃,别具一种幽静之美。人们站在村边,看到迎春花开,总要说:北头的花开了,快打春了。我们这些小孩子喜欢去折迎春花,并不插瓶(农村人没有插瓶的习惯),就是擎在手里玩,好欢乐。
在我国,许多地方的人们喜欢在逝去亲人坟头扦插迎春花,不仅防止水土流失,同时也是希望自家坟头高而茂盛,家兴业旺,图个好彩头。
而在中医药学家眼里,发现的却是迎春花治病救人的实用之美。
迎春花叶花期采收,阴干,皆可入药。
李时珍《本草纲目》中记载,“叶,苦、涩、平、无毒”,主治“肿毒恶疮,阴干研末,酒服二三钱,出汗便瘥”。
《贵州民间药物》《陕西药物志》《四川药志》1979年版中对迎春花叶的功效均有记载。“其花,解热发汗、利尿,主治发热头痛、小便热痛。其叶,活血解毒,消肿止痛,主治肿毒恶疮、跌打损伤、创伤出血等。”
《滇药录》载:“花用于发热头痛,小便热痛,癌肿;根用于小儿热咳,小儿惊风;叶外用于阴道滴虫,口腔炎,痈疖肿毒,外伤出血,跌打损伤。”
另外,据《滇省志》载,佤族用迎春花根皮治小儿高烧,支气管炎;还用来灭蚊蝇幼虫。
迎春花年年开,岁岁看,听一曲《迎春花》,万事胜意无牵挂。
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