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       毛泽东指出:“政治路线确定之后,干部就是决定因素”。唐太宗说:“为政之要,惟在得人。用非其才,必难致治。”曾国藩认为:“成大事者,以多得助手为第一要义”、“将欲维持成法,所须引用正人”。无论是创业还是守业,企业最基本的核心竞争力依然是人才。人能成就一切,也能毁掉一切,所以如何用好人才是企业能否成功的关键。

那究竟如何才能用好人才?

一:识人

       用好人才,必须从识别人才开始,识别人才自古以来都是“雇主”们的终身必修大课。成功的企业家,不但自己是一个实干家,而且更是一个善于识才、长于求才的赢家。企业要出类拔萃,就必须本着求贤若渴、诚心诚意、唯才是举的态度,千方百计为企业发现、培养和寻求急需的人才。

       一个企业如果长期埋没人才或者不能人尽其用、量才适用,势必造成人心涣散,人才流失,会给企业带来巨大损失和危害。 以细节的观察与辨别是识别人才的最好视角,接下来讲两个从细节识别人才的案例。

        晚清红顶商人胡雪岩有一个很典型的人才识别故事。红顶商人胡雪岩在发迹初期,偶然遇见一个孤儿,名叫陈世龙。这个人很聪明,天天出没于赌场,以赌博为生,但是从来不失信于人。胡雪岩看中其守信,于是聘用陈世龙当伙计,条件是他要保证从今以后不再赌博。胡雪岩给陈世龙五十两银子,要他去做一些事。陈世龙拿到银子后,习惯性地跑到赌场里,但却只是看人赌,手里的银子就是不肯拿出来,最后又带着五十两银子从赌场出来。陈世龙言而有信,后来为胡雪岩器重,成为其左膀右臂。身为一个流浪汉、赌徒,能做到重诺言、讲诚信,就可“谓之学矣”,也是兼德之人。

        另外,晚清重臣曾国藩也有一个很有特点的识才故事。塔齐布作为满人,早前在绿营军当一个守备中队长,算是当时一个很低的官职。曾国藩最先在长沙练湘军的时候,塔齐布每天早早就到操场上来,举旗指挥,虽下大雨,从来都是挺立,很讲军纪军规,一招一式都很到位。因为绿营军当时很糟糕,军纪废驰,还吃鸦片,从来不操练,像塔齐布这样的人忠勇奋发,吃苦耐劳,太难得了。而且塔齐布有一身武力,枪法、刀法都很出众,所以曾国藩让塔齐布当了教练,来教练湘军。塔齐布对曾国藩的提拔也是知恩必报,他本来就是忠勇奋发之人,每次都拼命冲锋在前,从不不怯阵。在岳州之战、九江之战、湘潭之战中,早期曾国藩亲自带兵都是打败仗,最后都是塔齐布率军反败为胜,把曾国藩救下来,特别是湘潭之战,取得了比较大的胜利。

二:用人

       统御人才,不是玩弄权术,而是尊重人、关心人,以诚待人、以正御人,做一个公平可信赖的高效的支持者、沟通者、平衡者。尊重与信任是赢得人才为我所用的根本。

      “决定一个人工作积极性和工作效率的最重要的因素,不是薪水、职位、工作方法和工作条件等物理因素,而是被他人认可、被尊重、成就感和满足感等心理因素。”当员工感受到被关注、被尊重和被认可时,就觉的公司很有“人情味”,在这里工作有一种“家”的感觉;就会有强烈的归属感,发自内心地自发地工作,乐意在公司长期工作,将为公司创造更大的价值,推动企业持续发展,实现自我价值。

       如何尊重与信任人才大致可从以下五个方面着手:

容人之长:

      人各有长,取人之长补己之短,才能相互促进,阴阳平衡,事业才能发展。

      汉高祖刘邦曾问韩信:“你看看我能够统领多少兵马?” 韩信说:“陛下不过能够统领10万兵马而已。” 刘邦说:“那么,你能够统领多少兵马呢?” 韩信说:“我啊,那是越多越好,多多益善。” 刘邦笑着说:“多多益善!那你为什么却在我的帐下?” 韩信说:“陛下不能够统领兵马,但却擅长于统领将军,...

       刘邦后来总结了自己取胜的原因:“论运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;论抚慰百姓供应粮草,我又不如萧何;论领兵百万,决战沙场,百战百胜,我不如韩信。可是,我能做到知人善用,发挥他们的才干,这才是我们取胜的真正原因。至于项羽,他只有范增一个人可用,但又对他猜疑,这是他最后失败的原因。

容人之过:

       “人非圣贤,孰能无过”。只要能合理的宽容他人过错,激励其改过自新,他便会奋发图强,有可能成为你身边的一名得力干将。

    《韩诗外传》卷七,说的是一次楚庄王跟群臣在日暮时喝酒,大家都喝高了,突然殿上的蜡烛灭了,大将唐狡借机调戏楚庄王身边的妃子,妃子大惊之下摘下唐狡头上将缨,哭告楚王无红缨者即为调戏人,那时烛还没重亮,楚庄王却没有处罚这位失礼的将军,反而下令宴间群臣,凡顶有红缨者尽数摘下,这样,除了唐狡自己外,没人知道刚才大胆犯上之人是谁,此后也无人再提此事。事隔多年,楚庄王被攻危殆,幸有一将军奋身杀至,救回楚王,原来将军就是唐狡,他对庄王没有惩办他一直心怀感激,故而冒死报恩。

容人之仇:

      这是容人之极,是一种极高贵的品质,也是能收纳高士之士的绝逼品质。

      鲍叔牙与管仲早期各为其主,管仲辅佐公子纠,鲍叔牙辅佐的是公子小白。在后来竞争王位时,管仲差点杀死小白。小白做了国君后,对管仲尽弃前嫌,在鲍叔牙的推荐下任用管仲为齐相。从此,在鲍叔牙的协助下,管仲出谋划策,在齐国顺利实行了他的治国之道。”管仲使齐国迅速由乱转治,由弱变强,齐桓公也成了春秋时期的第一个霸主。从公元前681年开始,齐桓公在这一旗帜下向外发展,取得了极大成功,雄霸中原三十多年。

容人之谏:

       魏征去世后,唐太宗曾痛心地说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,一防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜也。”

       项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽趁机杀掉汉高祖以除后患,但项羽因不忍而不予理会。刘邦几次均因项羽的刚愎自用而脱离险境,待羽翼丰满最终得以打败项羽。但早前的秦王嬴政就是个积极纳谏之人,当时秦国一些贵族、大臣请秦王赢政把客卿统统撵出秦国,秦王政接受这个意见,就下了一道逐客令。大小官员,凡不是秦国人,都得离开秦国。有个楚国来的客卿李斯,原是著名儒家学派代表荀况的学生。他来到秦国,被吕不韦留下来当了客卿。这一回,李斯也挨到被驱逐的份儿,心里挺不服气。离开咸阳的时候,他上了一道奏章给秦王。秦王嬴政看了李斯的《谏逐客书》,意识到驱逐外国客卿确实不符合秦国的根本利益,因为戒备东方六国的间谍活动而全部驱逐外国客卿,是因噎废食的愚蠢行为。于是,秦王嬴政果断地取消了逐客令,使一大批杰出的人才留在了秦国,并借助这些杰出人才的力量,最终统一了天下。

容人之权:

      有些老板只授予责任不授予权力,或授予了权力,但总是不放心反复去干涉。当你把权力下放的时候就不要去干涉员工,或持怀疑的态度,如果干涉或怀疑的话员工就会失去信心,没有积极性,最终的结果只会是一蹋糊涂,不但事情没有完成好,还会对整个公司与老板都失去信心,作为一旦决定授予某人权力,就不要怀疑他的忠诚和能力而处处干预。这样他才会忠实地履行自己的职责。

       日本本田公司创始人本田宗一郎是一个技术天才,对经营管理既无兴趣也不在行,他为什么能将公司经营成一家世界级大公司呢?这得益于他用人的魄力。他用人不疑,敢于将权力交托给别人。他最得力的助手是藤泽武夫,此人是个经营管理专家,与本田的能力正好互补。本田将公司管理大权全部交给他,自己一头钻进技术里。偶尔来到总公司,不管三七二十一,把员工统统训斥一番。还没等别人反应过来,又旋风般扎进研究所,经常三天三夜不眠。由于公司经营权全部由藤泽掌管,“本田从未见过印信”,就成了企业界的著名话题。本田在接受媒体采访时,坦率地说:“我这个人根本考虑不了其他事情,即使有其他赚钱的买卖也干不了,也没有去做的勇气。另一点,我是搞技术的人,对财务上的事一窍不通,我将它交给藤泽君来经管。能与藤泽君合作是我最幸运的事,本田公司也因此才发展到今天的规模。”

本田与藤泽精诚合作的传统深深地影响着后来的本田人。本田公司的大胆授权,充分发挥了每个人的潜力,增强了员工们的使命感。公司也因此得到了长足发展。现在,本田公司已经是日本最大的汽车公司之一,在美国的销量仅次于丰田公司。

       在授予权力时,经营者要把责任、权利、好处三个方面的事务都交待清楚,让部下知道自己该干什么、能干什么和有什么好处。这三个方面有一项不清楚,下属就心存疑虑,既影响能力发挥,也影响积极性。

       古人云:“非得贤难,用人难;非用人难,任之难也”;“君子用人如器,各取所长”。人才只要能用其专长,发挥其优势,扬长避短,就能发挥人才的最大功能。

       领导者的价值不在亲自冲锋陷阵,而在于调兵遣将、运筹帷幄,汇聚众人的智慧,人尽其才,各尽其能。领导者要敢于使用能力比自己强的人,取人之长,补己之短,相互促进。毛泽东曾赞扬汉高祖刘邦“豁达大度,人谏如流”。刘邦之所以能取得天下,主要是敢于任用房玄龄、萧何、韩信等。领导者若不会用人,所有的目标和设想都将是“梦想”。

        俗话说“人以群居,物以类分”,一般情况下是有什么样的老板就有什么样的员工,“兵熊熊一个,将熊熊一窝”是对这一现象的进一步诠释。如果作为老板的你总是觉得身边无人可用,这时你该花点时间静静的反思了。(作者:张旻,本文原创,转载敬请标明出处!)

责任编辑: 鲁达

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