鲁达 香炉是中国民俗、宗教、祭祀活动不可或缺的供应机构，香炉的用途不同，历代使用的香炉包括保山路、线路、针灸路等多种形式的香炉。
错金博山炉
在博山炉上我们看到了很多祈愿的元素，而唐宋式样的香炉上我们则能够解读到许多具有设计型的元素，其中尤以宋式更为突出，它既将瓷器为炉发挥到了极致，更是将宋代极简的文化元素嵌入到了炉形之中，大器庄重，且又不失精致。这种变化，应该就是物与物的传承，从商周至汉的陶、铜制炉，到宋的瓷炉，再到明式宣炉，由礼器演变化为香炉，由使用变化为赏器。历史在不断发展，香炉也随着文化的演变不断变化。
宣德炉
宣炉就形制上而言，继承了商周青铜器物、宋代五大窑之代表，少量借取战汉之形，这种由瓷转铜的变化，就如同由战汉铜器转化为宋瓷一般，传承就是一种相续，一而三，三而一。
铜鎏金嵌松石赏炉
赏炉，以外在形式为表，则张扬艺术造化之美。以兼赏并用为品，则营造风雅高贵之境。器之形，以和而是为包罗。形之美，以人欢喜而鉴別。
炉之形制，千般变化，各呈其式，各寓其义。然，其造化本义，则万法归宗也。如戟耳炉，法盏炉，狮头炉等。六根眼耳鼻舌身意，眼根见物，心生喜乐。此，炉与人和合有别之道也。
又有，依南宋官窑而出的鬲式炉，宽折沿、柔束颈、满耸肩、腹略鼓，袋形档、实足跟。如是标签，变化多元，大有一鬲化百炉之神体妙态也。
竹节形卧式炉
厅堂炉，以炉式呈现空间美感，以置物彰扬境界精神。故，炉式须堂皇高贵，形体须庄严大气。物者以用而成立，非用者不能彰显。
炉之初时，用于厅堂楼阁，多为薰息异味，驱赶蚊虫。之后，功能日趋多元，作为陈设优化空间者亦多矣。
厅堂之炉，多选线条简约优雅，形制堂皇者为宜。有炉含座者，根基千重，沉稳大气，更显吉祥如意，祚祺永年也。诸如太平有象炉，仿青铜礼器之鼎炉等。
此外，又有熏炉一类，陈设使用两宜，焚香之际，沉烟袅袅，案上云烟，意境甚是曼妙，亦可过滤烟尘杂味。其形制与样式纷呈，诸多妙相，不一而足，大多为订制形样也。