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酒干倘卖无原唱“酒干倘卖无”的出处，在唐代剧作家郑光祖的《梦游天姥吟留别》中有所表现，“酒倘卖无貌”的内容也出现于明代段成式的《鹤林玉露》。原本的出处跟现代对于它的解读截然不同，今天我们所说的“酒干倘卖无”已经与最初的意思没有任何关系。
“酒干倘卖无”这句话现在主要用来形容一些人在某些特定情况下显得非常卖力、非常尽职尽责，与他们平日的表现大相径庭，相当于说是“干活很拼命，像是要把酒卖光了一样”。但是对于这句话的出处却历来有两种说法，一种说法认为是出自清代黄宗羲的《南津歌》，另一种说法认为出自旧时流传的小调曲目。而无论这句话的出处在哪儿，都与现在大家所解读的“酒干倘卖无”没有任何关系。
“酒干倘卖无”是一个被大众熟知的词语，其实这句话作为一个谔谔文化源于小调《干城八记》。在这部小说中，有一个叫做“二十四孝写毛”的故事，讲述的就是一个男子热爱孝道，母亲一生辛劳，养育他成人，他想用尽自己的力量让母亲享尽天伦之乐。在这个故事中，我们就能看到“酒干倘卖无”这句话，被赞颂为“最能代表传统文化的绝妙语言之一”。
当然，“酒干倘卖无”这句话的含义也离不开中国人对于酒文化的热爱，酒被视为人生离不开的一部分，人们常常会用含蓄而又浓郁的词语来赞颂酒的美好。被赋予了这样绝妙的文化含义，无论是今天还是将来，我们都能从中找到无数的感受。
“酒干倘卖无”这句话，虽然历史上的诞生背景已经与现在我们所理解的意思无关，但是随着时间的推移和文化的渐渐积淀，它已经成为了一个重新定义的语言符号，被亿万人民所熟知和使用。