鲁达 这几段完全是《遥远的救世主》原文，因为电视剧审核不通过，我们可以从原著中细读、细品，涉及了很多政治、经济、文化、发展等民生的发展信息，熬夜也要看完这段。本次精彩的内容会很长，大家可以慢慢细品。
丁元英来到韩楚风的房间，中央空调将房间内的温度控制在23摄氏度左右，使人感觉非常舒适，两人在客厅的正方形大茶几前面对面坐下，沏上茶。
韩楚风
身在高位很低调
韩楚风点上一支烟，解释说：“我可不是谱，天子脚下龙土之上，我韩楚风算不上个物件，我就是想找个痛痛快快喝酒说话的地方。今天就三件事，不兜圈子。”
小小低调一波
知心好之间的聊天
对待好友很坦白的回答
丁元英略微沉吟了一下，说：“那件事，不是我能多嘴的。”韩楚风说：“恕你无罪。”丁元英淡淡一笑说：“一个恕字，我已经有罪了。”韩楚风有些不解地说：“元英，这几年你变了不少，越来越低调寡言了。你那股拔刀见血的劲儿哪儿去了？”
最真实的看待朋友
闲聊了一会儿，餐厅服务员推着一辆餐车将酒、菜和酒具送来，一桌精致的酒席顷刻间就好了。四个菜分别是：清汤燕菜、黄焖鱼翅、罗汉大虾、清蒸白鱼，全是谭家菜里的看家菜。谭家菜下料狠、火候重，讲究原汁原味，是中国较著名的官府菜之一。
韩楚风倒上两杯酒，举起杯说：“这第一桩，私募基金这一把让我挣了188万马克，道谢的话我就不说了，一个字，干！”两人连碰了三杯，瓶子里的酒顷刻下去了小半瓶。吃了几口菜压酒，韩楚风接着说：“这第二桩，还得说那事。正天的情况我没少跟你念叨，争与不争，你不说话就已经表态了，我就想知道你这个‘不争’的所以然。你不说，倒是真有罪了。”
对好友的帮助感谢很直接
对问题很理性的寻求
丁元英说：“这事退后一步让条道儿请两个副总裁先过去，可能胜算要多一些，但不是没有失算的可能。只是事关重大，我担不起这个闪失。”韩楚风淡然一笑说：“我尚没拿起，谈何放下？”
对待事物的态度
丁元英自己端起酒喝了一杯，说：“你办事老总裁放心，但董事局不一定放心。董事局关心的不是老总裁的遗嘱，而是利润。同时，这里还有一个资历问题，对你也是一个潜在的障碍。退一步，让两个副总裁之间的矛盾上升为主要矛盾，让他们去内耗，等他们斗得两败俱伤的时候，企业必然会蒙受损失，此消彼长，有个比较。当董事局看清楚谁是争权的、谁是干事的，自然就众望所归了，你才有可能树立真正的权威。否则，你一登上拳台就会促使他们先结成联盟，你很可能是第一个牺牲品。”韩楚风问：“他们要是不内耗呢？”丁元英说：“这是文化属性，不以他们的意志为转移。”
很深刻的一句话
韩楚风沉思了片刻，说：“打个赌吧，将来也算是一个段子，就赌我那辆车。那辆宝马打上七折，作价70万，如何？”丁元英说：“随你，要打赌我就一赔五。”韩楚风问：“这么有把握？”丁元英说：“不是有把握，是胜算多一些，公道。”韩楚风倒上酒，笑笑说：“总裁年薪60多万，我就是当了总裁也未必能做过五年，你一赔五，我赢了是赢，输了还是赢，还说什么？再来三杯！”两人又是连碰三杯，瓶子里的酒所剩无几了，丁元英已经有些蒙昽了。
此话能直接给韩楚风安心
韩楚风说：“这第三桩，私募基金正在盈利的势头上，可你说停就停了。詹妮是最大的受益人，她不反对，我也不好再说什么。多好的财路，不要厂房不用机器，没有环保制约和劳资纠纷，可你说停就停了，为什么？”丁元英说：“私募基金是从狼嘴里夹肉，得适可而止，不然他们会跟你急。”韩楚风眉头一皱，倒上两杯酒往前推了一杯，说：“元英，我就真市井到咱们之间都不能沟通了？”丁元英点上一支烟说：“再说，就不是人话了。”韩楚风一笑说：“不是人话就更得听听了。”
对待国内文化的不一样的观点
从此段开始，电视剧就大量的删减了，因为涉及到太多东西，我们就通过原著阅读了
丁元英沉默了许久，说：“我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不人，就想找个地儿一个人待着，没有主义，也没观念冲突，相互之间谁都不妨碍。过去做不到，现在有了俩钱儿，有可能了。”韩楚风紧锁眉头凝神思索了片刻，说：“听起来是不大像人话。”两人又各自喝了一杯酒。丁元英放下酒杯，重重地吐了一日烟雾，说：“都说商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是打仗，是屠杀。
中国的股市何以成了一台取款机？谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味，这时候不用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到，我是中国人。”韩楚风点点头，感叹道：“是啊，连你这江湖混子都下不去手了。佛教讲圆寂，那是佛的境界，咱这色体肉身，沉默也该是一种境界吧。”
丁元英自嘲地说：“这叫什么境界？反感而屈服着。我自已都中庸圆融，又凭什么对老祖宗的道法评头论足？一评一论，我就更不是个东西了。”韩楚风说：“其实哪个不想清静？可周围所有的一切都推着你随波逐流，根本就由不得自己。仔细想想，北京这么大个都市还真找不着个犄角旮旯能养养神。”丁元英说：“北京像个淘金场，个个都觉着自己是龙胎风种，太闹了。”韩楚风给自己倒上一杯酒一口喝掉，说：“你对传统文化的成见是渗到骨子里了，那可是一个油盐不进的圆，有那么多神圣的词儿在等着你，又那么实用。”
丁元英说：“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了向一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。＂韩楚风再倒酒，刚倒出几滴酒瓶就空了，于是又打开瓶，给两人都倒满一杯，他与丁元英碰了一下杯一饮而尽，把杯子往桌上一说：“文化属性这个词提得好，点题。”
丁元英说：“改革开放、摸着石头过河，咱们这些人还没弄清是怎么回事就稀里糊涂闯人战场，得先活下来。等定下神，时代已经变了，真的是穷则思变了，可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远？韩楚风说：“所以要转变观念。”丁元英说：“是转变政治文化观念还是传统文化观念？传统文化和传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼？如果我们的文化适应生产力发展的要求，那就不用转变观念了，中国人做庄家，让别人跟我们接轨好了。我们老是躲在屋里唱《我的中国心》，多辛酸！”
韩楚风身体略微后仰靠在沙发上说：“东欧剧变、柏林墙倒塌……世界格局发生了巨大变化。中国的政治是建立在马克思主义和传统文化两者之上的，转变观念的要求使两者都陷人了理论真空，找不到着陆点。”丁元英说：“马克思主义的道理归根结底一句话：客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根结底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。”韩楚风又倒上两杯酒，又是与丁元英碰碰杯一口喝干了，惬意地说：“痛快！痛快！这酒喝到这个份儿上才刚刚喝出点味儿来。”
丁元英的酒量哪里能与韩楚风这样对饮，端酒杯的手已经开始摇晃了，他刚喝完一杯却又自己给自己倒上一杯一口喝干，失控地放下酒杯说：“今天你我这等角色也大言不惭说文化，已经不是个东西了，索性就婆娘骂街了。”
韩楚风哈哈一声大笑，做了个非常绅士的手势说：“您请！您请！”丁元英醉釀醺地说：“中国的传统文化是恩浩荡的文化，它的实用是以天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
”韩楚风的心猛地抽搐了一下，再也笑不出来了。他的酒量比丁元英大多了，此时从容地倒上两杯酒，手不抖酒不颤地递给他一杯，自己端起一杯，碰过杯子一饮而下，然后静静地看着他，好一会儿才说了一句话：“兄弟，我用一位哲人的话给你画个圈儿，你就在里面好生待着吧，你一出声就会被另一种声音活埋了。”丁元英问：“什么圈儿？”韩楚风没有回答，脑海里却想着尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
看完后大家可以写下自己的心得，共同探讨。