鲁达 接上文
有殖民地必伴随教堂的建立，洋人的传教士们在上海广传福音，不完全统计各类教堂和教会场所超过160间，通过西方宗教传播信仰，改变民众们对殖民者身份的正式看法，从原有侵入者思维转变为认识先进文化性的西方文明，到进一步接受和渴求主动去学习，宗教和当地文化意识的转变，也使资本主义意识更能深入信仰者的心理。
我们中国人的传统信仰主体，江浙一带，通常是祖先崇拜，因为我们有几千年的文明历史，崇拜祖先，就意味着保留了相当大一部分的文化传统。中国人有慎终追远的传统清明节、中秋节，祭祖民俗相沿数千年，过节总不会忘记祭拜先人，阖家团圆春节至今，同时，中国人注重山川天地，也敬畏自然。佛教和道教也传播广泛，信徒众多。基督教、东征教等洋人宗教因为中国历史和文化根深蒂固非常不易开花结果，却从上海开了一偏新天地，特有的海派文化也从此诞生（当然这只是一部分，后面还会谈到海派文化）。 精神信仰，文化，传统，这些并不是一个和人类社会脱离生形而上学的东西。人是主要的群居活动，就会有信仰，教堂和教会就是提供这类场所，更易让民众接受的西方基督教，无论老幼男女，贫穷富贵，一视同仁，只需要能接受耶稣（新教）或是玛丽娅（天主教），都可以入会，民众参与的简易性和普遍性，和加上传教士们平时传授圣经的教义。这里要简单解释一下， 比如佛教或是道教，基本是被动接受，比如你要拜佛，为的是祈求祝福或别的事项，都在庙里进行，庙里的和尚也是佛的代言人。传教士们却更容易给民众们亲切感觉，让你主动接受，试想：在战乱时间，你被迫举家逃亡，颠沛流离，来到上海，传教士们又免费主粥赈灾，又对你说只有信任主耶稣一切都会好转，抚慰心里的创伤，唱诗班通透纯净的歌声使你获得了喜悦和安宁，不仅赞美神的伟大，更是衷心地崇拜。
基督教，从本质上看，是非常适应西方资本主义的殖民统治，早已传入了亚非拉等广大地区，成为名符其实的世界性宗教。通过在殖民地或租界地信仰传播，将全球性的贸易主动连接起来，经济迅猛发展，英国和法国等列强也越加富强，不仅通过武力使殖民地民众们屈服，更要通过宗教文化从精神上永远征服。
西方宗教有利方面还是不少， 首先通过各类宗教活动来保持地区的安定和稳定，也通过传播先进文化和技术带来地区的经济发展，简单明了就是越多地区教堂的建立，这个地区的人民也更现代和富足。救济传教、社会服务和教育活动，对于稳定和巩固当地社会，弥补社会制度的不足产生了一定的积极作用。
先写一部分吧
1869年圣三一大教堂
1910年徐家汇天主教堂
1935年佘山天主教堂