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【梁楷】专题第338期 | 腊八节对梁楷《出山释迦图》的新想法

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今天是除夕,俗话说:“过了除夕就是太阳。

梁楷《释迦出山图》是一件和“腊八”有关的著名宋画。本期对这件作品的主题,提出一种新的想法。

作 者:吴 斌

今天是2022年1月10日,农历十二月八日。

传说,悉达多王子二十九岁出家,苦行六年,形销骨立,悟得苦行非修行之道,于是走出深山。将要饿死时,一位牧羊女献上乳糜。王子恢复体力,在菩提树下入定,终于在十二月八日悟道成佛。

于是,佛教徒把这一天, 作为“佛成道节”加以纪念。流传到民间,就是“腊八节”,在宋代,又形成了喝腊八粥的习俗。”南宋吴自牧《梦梁录》云:“此月八日,寺院谓之腊八。大刹等寺俱设五味粥,名曰腊八粥。” “腊八”是腊月的第一个节日,老百姓把它视为入年的开始,俗话说“过了腊八就是年”。

在互联网时代,每逢今日,就会翻出来一张著名宋画,它就是梁楷的《释迦出山图》。

南宋 梁楷《出山释迦图》 东京国立博物馆 藏

“出山释迦”的主题,只是后人的一种猜测,并非梁楷所言。因为画上除了 “御前图画梁楷”的六字款之外,别无一字。

我认为,这张大名作,未必是“释迦出山”,而有可能是“木枪刺脚”的本生故实。

画上的释迦双手合十,凝思站立,目视前下方。按照一般的思考原则,人物的目光所及处,会和绘画主题相关。释迦的前下方,不是空地,而是一丛荆棘,荆棘的根部,似乎断掉了。并且释迦的右脚脚踝,似乎也有点异常,明显比左脚粗大。

南宋 梁楷《出山释迦图》 局部

“木枪刺脚”屡见佛典,各处记载有所不同。基本大意是,释迦行走,遇到木刺,木刺随着释迦移动,摆脱不掉,直至刺伤了释迦的右脚。

原来,释迦的前生随商队出海,有位恶人想杀人越货,释迦的前生不得已,杀了这位恶人。世间因果循环,报应不爽。所以,释迦今生,必要受木枪刺脚之苦。

如《大宝积经》卷108是这么记载的:

佛告大目揵连言:“今此地中出佉违罗刺,欲刺吾右足,未至足之间,此佉违罗刺即从地出长一肘。”当出之时。目连白佛言:“世尊,我今当取此刺掷着他方世界。”佛告目连:“非汝所能。此佉违罗刺今在此地。汝不能拔。尔时目连以大神力前拔此刺。于时三千大千世界皆大震动。一切世界随刺而举。不能动刺乃至一毛。”

……佛告阿难:“我过去世入大海中。持矛刺人断其命根。阿难。以此业缘得如是报。”

……是故如来示佉违罗刺刺足。是名如来方便。

这里的“佉违罗刺”,是指一种硬木刺,除此之外,佛典中还有木枪、金枪等叫法。佛陀的本生故实很多,譬如,《兴起行经》专门记载佛陀的本生恶缘,其中就包括《木枪刺脚因缘经》。

古代画家绘制佛教本生,通常都要完成一个系列,这在敦煌壁画中随处可见。所以,梁楷的这件《出山释迦图》,大概是系列本生绘画中仅存的一张。梁楷传世有《八高僧图》,这也说明,画家有创作系列佛教绘画的习惯。

南宋 梁楷《八高僧图》局部 上海博物馆藏

( 完 )

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