鲁达 儒家思想一直在我国传播，如今还影响着我们。儒家思想那么多，你知道儒家五常说的是什么吗？其实这就是我们常说的五种基本美德仁义礼智信，想知道儒家五常的含义是什么，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
古代
“儒家五常”说的是什么
“仁、义、礼、智、信”，是儒家所倡导的做人的五种基本美德，孔子最早提出“仁、义、礼”，孟子把它延伸到“仁、义、礼、智”，西汉董仲舒扩充至“仁、义、礼、智、信”，后人称之为“五常”。
孔子在《礼记·中庸》中说道：“人者仁也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。”孟子在《孟子·告子上》中也提道：“仁之实事亲是也；义之实从兄是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去是也。”“性善说”曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”以上这两段话都表明古人对“仁”的理解，就如我们今天所说的换位思考。人生在世，“仁”既是大众的道德标准，也是做人的最基本、最高品德。以仁为核心形成的古代人文情怀经过现代改造，可以转化为现代人文精神。义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。义成为一种人生观、价值观，如“义不容辞”“义无反顾”“见义勇为”“大义凛然”“大义灭亲”“义正词严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义说，就是讲文明；从狭义说，作为待人接物的表现，谓“礼节”“礼仪”;作为个体修养涵养，谓“礼貌”;用于处理与他人的关系，谓“礼让”。这些已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。信，乃人言，是说人要对自己说过的话负责任，这是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。
儒家五常的含义
仁：悲天悯人的生活态度，对待人和其他事物的方式。
义：遵循正义的生活道路。
礼：维持整个儒家社会的基本信条，是维系社会的规则·形式，必须遵守，相当于程序法。
智：能够在明辨是非基础上趋利避害的判断力。
信：对承诺的遵行和高度尊重。
古代
何谓仁？
仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。
仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
何谓义？
义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
何谓礼？
礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。
古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
何谓智？
智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。
观一叶而知秋，道不远人即为此。
何谓信？
信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。
别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。
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