鲁达 分野这个词看到的时候，大家都在疑惑是什么，为什么会有这样的词出现，它运用在什么地方呢？其实这是应用到星宿上的词汇，想知道分野指的是什么，分野是什么意思，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
星宿
“分野”指的是什么
古人占蔔天相时，经常会把天上和地上的事理联在一起，所谓的分野，就是古人把地上的州域和天上的星宿相关联而形成的一个概念。据史料记载，我国在春秋战国时期就已经开始根据地上的州域来划分天上的星宿了。古人把天上的星宿分别划分到地上的州国上，就令州国和星宿有了对应关系，古人再根据这种对应的关系，说某星宿是某国家的分野、某星是某国的分星等，如王勃的《滕王阁序》上说：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”就是说南昌地处翼宿、轸宿分野之内，这就是分野的基本含义。
古代的列国或各州通常被定为星宿分野的依据，有时也把十二星次作为依据，逐个把列国相应地分配上去。
古代文人墨客常常提到的某些星宿往往就是在分野的意义上说的，如李白在《蜀道难》中说道：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”其中的参、井就分别代表着益州(今四川)和雍州(今陕西、甘肃大部)的分野。
分野是什么意思
分野，指将天上星空区域与地上的国、州互相对应。我国古代的天文学说，把天象中十二星辰的位置与人间社会的地分野结合在一起。这种理论，就天文学来说，被称为分星；就地理来说，则被称为分野。
星星
历史渊源
古时，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文说，称作“分星”，就地面说，称作“分野”。分野学说起始于上古，它之所以将天界星区与地理区域相互对应，其最初目的就是为了配合占星理论进行天象占测。古人依据寿星、大火、析木、星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾等十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。它之所以将天界星区与地理区域相互对应，其最初目的就是为了配合占星理论进行天象占测。汉代是统一后第一个大发展时期，也是南北经济文化交流的重要时期，到了汉代的《汉书·地理志》中已有分野的详细记述。汉代后天文分野从一种实用的“占星学”变成了承载人们世界观的严密体系，在《淮南子·天文训》、《史记·天官书》中，二十八宿分别对应于东周十三国及汉武帝十二州地理，以后历朝历代在十三分野和二十八分野间变动。古代星象文化基于古人对于天的神圣性、威权性的认可，而天的权的威又借助“分野”观与人间产生了关系。
分野和分别有什么区别
分野是星宿对国土的分划规属，而分别是是一类物和另类物的对比。
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