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太阴星君与嫦娥的关系和谁是月宫之主

  《封神榜》姜子牙在封神时,将屈死的贤良姜皇后,封她为“太阴星”。因此,姜王后乃是太阴星君,月宫之主人。

  太阴星君,中国道教中的月神,俗称太阴娘娘、月姑、月光菩萨等。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”《道法会元》称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”《道门定制》又称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。

  《太上洞真五星秘授经》记载:太阴真君,主肃静八荒,明明辉盛,如世人运炁逢遇,多有惨惨之忧,宜弘善以迎之。其真君,戴星冠,蹑朱履,衣素纱之衣,手执玉简,悬七星金剑,垂白玉环佩。宜图形供养,以异花珍果,浄水名香,灯烛清醴,虔心瞻敬,至心而咒曰:太阴真君,常弘正道。阴德不愆,福我亿兆。

  《洞渊集卷七》记录:月者,太阴之精,皇后大臣之象。月中帝君、仙官、神吏,万众皆修结璘奔月之道。月为广寒洞阴之宫,自然化生,青华紫桂之林,亦曰绛林。枝叶红兰,神仙采食华实,寿同日月,升入玉清。魄精之黑,化生玉兔。一月一周天,月宫太阴帝君,下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府,并邓都罗山。百司常以三元日,冥官僚佐皆谒月宫,校定世人生死罪福之目,呈进上帝,谓之阴宫死籍。月魄常泛十华之彩,光莹万国,月名结璘。

  崇拜太阴星君,在中国由来已久,在世界一些国家也有此现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。因此在我国每年八月十五日太阴星君诞辰,人们都在会入夜以后,面对当空皓月,家家都会在院里,排设香案点上一对红烛,供上四色鲜果,焚香膜拜,气氛十分虔诚。

  他

  拜祭过后,一家人坐在一起吃月饼,聊天、赏星月,在黑夜中月亮给人们带来了光亮;月色朦胧,也使人产生更多遐想,那些美丽动人的故事因此产生,“嫦娥奔月”就是其之一。

  嫦娥,又名恒我、姮娥、常娥、素娥,后羿之妻,因偷吃了不死药而飞升至月宫。嫦娥的故事最早出现在商朝卦书 《归藏》。而嫦娥奔月的完整故事最早记载于西汉《淮南子·览冥训》。东汉时期,嫦娥与羿的夫妻关系确立,而嫦娥在进入月宫后变成了捣药的蟾蜍。南北朝以后,嫦娥的形象回归为女儿身。

  传说在远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,后羿运足神力张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一只只三足乌。

  最后天上只留下一个太阳,从此后羿的英雄受到百姓爱戴与歌颂。后羿也因此得罪了帝俊。帝俊将他与妻子嫦娥一起贬下凡间以示惩罚。

  后羿被贬下凡间后,人们都慕名前来,向他学艺,当有位心术不正的冯蒙也成为了他的学徒。

  在凡尘间后羿夫妻,也难逃凡人一样经历,生、老、病、死、别离苦,后羿为了能一直与美丽的妻子长相厮守,决定去向昆仑山西王母求取,传说中的长生不老药。经过千辛万苦后羿来到昆仑,西王母倾佩他的英勇,赐予后羿一粒长生不老仙药。

  他仙药仅此一粒因,因此非常珍贵,后羿也不想与妻子分离,于是将药交给嫦娥保管。嫦娥将药收入进梳妆台盒里时,不料被丈夫徒弟冯蒙瞧见。

  一次后羿率领众徒弟外出狩猎,冯蒙装生病留了下来,待大家走远后,冯蒙持剑闯入内院,威逼嫦娥交出仙药,嫦娥自知不是冯蒙的对手,危急之时拿起仙药一口吞下。当仙药下肚,身体立刻飘离地面,向天空中去。美丽的嫦娥进月亮上冰冷的月宫按下家,因思念丈夫嫦娥常在月宫遥望家乡。

  晚上后羿回到家,嫦娥随身侍女哭着,诉说了白天发生的事。后羿又惊又怒,提剑去杀冯蒙,冯蒙早已逃走,悲痛欲绝的后羿只好仰望夜空呼唤爱妻。当他仰望月亮的那一刹那,惊奇地发现月亮中有个身影好似嫦娥。

  他忙来到妻子喜爱的花园中,摆上香案、放上嫦娥爱吃的点心与水果,遥祭月宫里妻子嫦娥,此事正好发生在月总之日。百姓闻知嫦娥奔月成仙,也纷纷摆下香案祭拜,从此中秋节在大夏大地流传。

  嫦娥只是凡人后羿之妻,误食仙药飞升上天,来到月宫中的“仙”,而太阴元君则是有神职的天神,道教的“神”与“仙”是两种不同的神明,“神”一般都有神职在身,所以太阴元君才是月宫正主。

责任编辑: 鲁达

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