【一个圆圈中间一竖】书之自然者，一合乎物的本性，二合乎人的本性，三合乎字的本性

汉字起源于自然，书写又表达自然。

韩大招聘做了《九势》，提到了两个关键词，一个是自然，一个是潜力。

何谓“自然”，自然即事物的本来面目，与做作相对立。书之自然者，一则合乎物的本性，二则合乎人的本性，三则合乎字的本性。古人阴阳学术认为，世界万物源于阴阳，阴阳是万物的本性。人为万物之精灵，人的本性也是源于阴阳作用的体现。字以万物为意象，自然也不能离开阴阳的变化。因此，书作为物之表象，当合乎阴阳，只有合乎阴阳变化的原理，才能创造出合乎自然规律的书法之美。这种合乎自然阴阳的书法之美，其形俱，其势显。

道法自然

孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

伏羲氏通过内观察觉自身奥妙，所以“近取诸身”，通过外观观察天地万物，所以“远取诸物”，“发明”了“八卦”。一划开天，便是书法起源，也是中华民族“天人合一”思想的源头。

唐代画家张璪，提出“外师造化，中得心源”的创作方法，主张客观物象与主观情感的统一，成了画学的不朽名言，在中国美术史上有巨大意义，对后世的绘画理论有极大的影响。

“外师造化，中得心源”是“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。

汉字造字六种方法

象形。属于“独体造字法”。用线条或笔画把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状， “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“门”字就是左右两扇门的形状，而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。于是就有了指事。

指事。属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。

形声。属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

会意。属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

转注。属于“用字法”。有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首，“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训，《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”，“转相为注，互相为训”的例子。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。 　　

假借。汉字是由象形 、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现 ，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表 ，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。假借字有两类。一类是本无其字的假借，那就是上面所说的假借字。如“北”，甲骨文作“ ”，像二人相背。北方的“北”无形可像 ，就借语音相同的“”来表示北方的意思。许慎在《说文叙》里所说“假借者，本无其字，依声托事”，就是这一类。不管何种方法造字，汉字都具备音、义、形三个基本要素，他们都是模拟自然而产生的。

如人字：弓腰垂臂，寓意人是天地所生，故对天地敬之

女：如女子席地而坐，双手温文尔雅交叉放于胸前，寓意女人的温顺， 加上两点，即为母

男：田、力组成，寓意男人在外田中耕种

中：口字加一竖，口上横代表天，下横代表地，左竖代表阴，右竖代表阳。口也可以是一个圆圈，表示地球自转的圆，中间的一竖代表中轴线，拆开就是0与1,1是阳，0是阴，阴阳合起来就是中。显然，计算机的语言就是0和1，世界各国的文字都不外乎曲线与直线构成，从这个意义上说，中文应叫做地球文字。

大道自然

佛，双手四指交叉紧握，拇指高纵，用嘴对着拇指下端的小口吹气，就是升音佛FU,吸气则会发出佛FO.此时慢慢伸开双手，左手可见单人旁，很快看到佛字的两条竖线，最后会看到弓形的曲线，一个佛字就出现在我们的掌心里。此时，大拇指所指方向即为北极，也是地球磁力线方向；当紧握双手时，手掌底部也有一个小口，为地球磁力线的入口，为南极。

定义、定形、定音

吃、喝：吃东西时前齿咬合发出的声音就是平音的吃；喝水时咽下时一刹那发出的平音就是喝；

折磨：前齿功能是折，后齿功能是磨，由此有了折磨一词。

再以阿字为例：

（一）音

平声A啊是人类来到这个世界上的发出的第一个声音，如婴儿的第一声哭啼；平声E阿则是人类离开这个世界的最后一个声音，正如死者咽气的声音。因此，阿字代表了生与死。

（二）义

1、没有是实质意义，但极富感情色彩。

2、轻声啊，用在句尾增加语气，如：“还是你说的对啊！”

3、平声啊，用在句首增加语气，如“啊呀，又给忘啦。”

4、升音啊，用在用在句首增加语气，如“啊，你说什么？”

5、降音啊，用在句首增加语气，如“啊，这就对了嘛”

6、弯音啊，用在句首增加语气，如“啊，怎么这么惨呀”

这就是啊字5个音表达的5个意思，所以叫五音俱全。

（三）形

双耳旁和可构成阿，再由口、阿两个字构成啊。双耳旁代表人头上的两只耳朵，可字是人的半个脸，两个可合起来就是一人的脸，所以叫“两可”，加口字即是啊是通过口发出的阿声。自古以来，书法大家无不以文字书写融会自然大道为书法艺术的最高境界。

两个书法典故：

1、担夫争道

意谓略甚狭窄，而又势在必争，妙在主次揖让之间，能违而不犯。典出唐代李肇《国史补》，谓张旭自言尝见公主与担夫在羊肠小道上争道，各不相让，但又闪避行进得法，从而领悟到书法上的结构布白，偏旁组合，应进退参差有致，张弛迎让有情。

2、公孙大娘舞剑

当年草圣张旭，就是因为观看了公孙的剑器之舞，因而茅塞顿开，成就了落笔走龙蛇的绝世书法。