鲁达 小编最近在思考一个问题，为什么古代君王要称呼自己为寡人呢？
这个貌似很不吉利呀，鳏寡孤独，那是四种最谷底的精神状态，君王富有四海为何以寡人自喻？有一种解释是说君王高处不胜寒，虽说登高而召，臂非加长也，而见者远，但也有登高必跌重的古语。君王因站得高而孤独，因众星捧月而迷失自己，因此才自称寡人，这种说法似乎很能解释得通，但事实真的是这样吗？
咱们先来看看寡人的解释究竟是什么。寡人即寡德之人，就是说在道德方面做得还不够，古代君王和诸侯王自称寡人，也就是自认无德无才，然而君王自古都是先能者才能担当的，若不贤德者就必须让贤，如此一来便有了危机和忧患意识，提醒自己要居安思危。
因此寡人这一词语既是谦称，也是提醒君王要以德治国，以德服人，提醒君王：得道多助失道寡助，你在道德方面的差距永远与贤德者有不止一步之遥，所以无时无刻不要更进一步。
同样的，有些诸侯王自称孤，也是这个意味。那么“朕”又是什么意思呢？其实没什么意思，朕是先秦时期的第一人称代词，人人都可以称朕，只是秦始皇统一天下支行规定只有天子才可以称朕，从此一般人就不能称自己为朕了。后来太后也可以称朕，咱们看到芈月传里芈月经常称呼自己为朕，就是这个意思。
说到芈月，人们自然而然想起太后的自称“哀家”，这又是什么意思呢？哀家其实跟寡人差不多，都是谦称，但区别在于哀家是死了丈夫的太后或者皇后才能自称的，意为可怜之人，古代以夫为纲，丧偶的女人，即便是皇后或者太后也是很可怜的，因此她们以“爱家”之称自怜。
这就是寡人之所以为寡人，朕之所以为朕，哀家之所以为哀家的解释了。