鲁达 五爷，黑脸五爷，龙五爷，佛教传说中的财神，是龙王的第五个子，名叫圣衍。民间多有寺庙供奉。
相传远古时候，五台山叫五峰山，五座山峰高耸入云，山峦起伏，纵横连绵，境内沟无泉水，山不生草。盛夏酷暑，干旱无雨，寸草不生；严冬凛寒，白雪皑皑，滴水成冰，气候恶劣，一片荒凉。百姓苦不堪言更无法在此建立修行道场。
文殊菩萨为了改变这里严酷的环境，决定想借东海龙宫的歇龙石，来改变五台山恶劣的气候。正好龙王派人来迎请文殊菩萨去龙宫讲经说法。于是菩萨到东海龙宫讲经七日，听完菩萨讲经，龙王觉得受益匪浅，甚是欢喜，决定供养文殊菩萨。于是说道：“我那龙宫奇珍异宝，琳琅满目，菩萨前去，喜欢什么拿什么。”菩萨微微一笑说道：“此话当真？你可不能反悔啊！”龙王说：“君无戏言，绝不反悔！”文殊菩萨说道：“龙王有此诚意，我也不好推辞，我只想借用宫门檐下那块石头。”龙王一听，甚是震惊，心想：文殊菩萨真是奇怪，那么多宝贝他不要，却偏偏想要歇龙石，心中十分作难。原来，那块石头是五个龙子兴云布雨归来的歇身之石，龙子们不论多么燥热，多么疲苦，只要躺在石头上，便可消热解困，这块石头是维护龙族安定的宝贝，怎好送人！龙王婉转答道：“五峰山遍地石头，你要这块顽石有什么稀罕？“ 文殊菩萨说：“龙王有所不知，五峰山气候恶劣，民不聊生，我想借这块宝石，改变一下五峰山的气候，造福人间。”龙王想：歇龙石硕大无比，重达数万斤，文殊如何能拿走。何不慷慨答应，既送了人情，又不失此宝。于是笑答：“菩萨既然要用，理当奉送。”说完便来到歇龙石前，文殊菩萨双手合十，口诵真言。偌大一块石头，突然间就变成指头大小。菩萨随手放入袖中，便骑上狮子悠然而去。龙王大惊失色，无可奈何。
文殊菩萨把那块歇龙宝石放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了清凉宜人的一方圣土。文殊曾在歇龙上多次讲经，因此此石又被称为“曼殊床”。此后，那条山谷也被命名为清凉谷。清凉谷内又建起一座寺院，被称为清凉寺。因此，五峰山又叫清凉山。
再说东海五个龙子播雨归来，正要到歇龙石上休息。却找不见那块石头，便问龙王，才知道是文殊菩萨拿去五峰山了。听完怒气难消，腾云驾雾直奔五峰山，摆动龙体四下寻找，把五峰山撞得地动山摇，眨眼间五座山峰不见，变成了五座平台，于是五峰山变成了五顶山。五顶上留下了无数怪石，人们称做“龙翻石”。文殊菩萨见五条青龙如此作恶，当他们顺着悬崖冲去时，文殊口念咒语，用手一指，一声巨响，崖壁合拢，把五条青龙关在里面，并让他们虔诚修行。后来五条青龙痛改前非，一心向佛并在文殊菩萨面前发下大愿，誓愿生生世世追随文殊菩萨，守护五台山，他们便成为了五台山最重要的护法。皈依文殊菩萨后五条龙分别被分配到了五个台顶，龙王第五个儿子五爷现忿怒相，面相乌黑，人称黑脸五爷，被分到了五座峰的最高峰北台顶。直到现在，北台顶还有一座祭祀五爷的黑龙祠，祠旁波光粼粼的黑龙池就是他的家。从前，人们朝拜五爷都得上北台顶，但北台道路险峻，气温严寒，朝拜十分不便。为了方便祭祀，到了清代，人们便在万佛阁里修建了这座龙王殿，并把五爷请到了台怀镇，又经过民国的扩建形成了现在的格局。
传说中五爷喜欢看戏，人们就在五爷庙对面修建一座戏台，这就是五爷庙戏台，也是五台山唯一一座戏台，有时能够在这里看到当地戏曲表演。