鲁达 殷艳丽
天地有大美而不言。
闻得千佛山上蜡梅盛开，欣然前往，远远望去，但见寒山凝碧，更显苍翠，尽管是冬天，千佛山依然大笔如椽，挥洒翰墨，把画意渲染得到处都是，冰冷的云仿佛也被点燃起来，燃烧成翠色的火焰，北国的天空，更显苍茫。
走在山间，走进蜡梅园，但见花树娉婷，近千株蜡梅次第绽放，清香扑鼻，在巨大的翠色锦屏之下，有的怒放，有的含苞，纯净的黄色， 灿灿发亮，不知谁在拈花，谁在嫣然一笑。
忽有梅花飘落，落在发间，落在前额，落在脚下…… 唯美之境，点点落花，摄人心魄，无限的禅意 。这里的梅，似乎与别处不同，山如佛臂，把梅花挥洒得四处皆是，让人的心变得无限柔软，涌起无限的爱怜，花光人影，留恋徘徊。陆游在梅前曾幻想“何方可化身千亿，一树梅前一放翁”，多么美妙的意境！站在梅前，与梅生生相伴，是放翁人生之追求。隐居在西湖孤山的那个宋代的林逋，以梅为妻，以鹤为子，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，对梅花蚀骨的爱，跨越了同类的界限。
但观梅花，不可尽语。
眼前有梅，耳畔有乐，山林间无尽的禅意，世俗的心，在这里淡淡消融，一颗被梅花熏染的心，变得更加清芬，也更加岑寂 ，梅的世界是淡然的 ，也是火热的。此种情景，总会让人涌起无限的思考。
历史伴随着千佛山起起伏伏，轮廓刚劲，每每走到此时，便格外妖娆妩媚。它极具容纳之美，佛性尽现，刚毅之松柏，坚贞之梅花，在这个佛性散发得四处皆是的山中，温情地吐露着生机。
天地创造大化时便有了 千佛山，山顶上的石头已经被磨得镜子一般明亮光滑 ，古往今来，香火旺盛，善男信女，顶礼膜拜。千佛山实在是一座颇具灵性的山，极具大和之美，可以说它是中国文化的半壁江山，它曾经叫历山，是大舜文化的发源地，孔子又把舜文化继承发展起来，创造了儒家文化。隋朝以来，它进一步开枝散叶，接纳了佛家智慧，随改以千佛山之名，至今仍有千佛摩崖造像矗立山间。
千佛山静默不语，但见梅花灼灼，梅香四溢。抬头望去，历山东院东南隅的舜祠正凝视着这里。舜帝的孝心仁德一如这梅花散发着香气。《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子，总想杀死舜，先是让他去修房子，等他上去后便放火把房子烧掉；后又让舜去浚井，等舜下井后，便用土把井填上。舜脱险后并不计较，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟，以德报怨，被誉为“大孝”之人，他是“德”的化身。舜帝在历山耕种田地，身体力行，创造了灿烂的舜文化，他管理经营国家，以“德”治理，“无为而治”。历史长河中，大舜文化淳化着民风，滋养着世人的精神，如梅花一般，永远散发着香气。
舜祠西侧的兴国禅寺，梵音袅袅，香火正旺，佛、道、儒三家同居在这里，成为一家，相安相宜，实在是人间佳话。 入世之精神，出世之情怀，在这里得到了最好的演绎和融合，恰似这里的梅花，千株万朵，芬芳四溢……
千佛山那边的佛慧山，有"黔娄洞"。刻有文字：黔娄子，周代齐国人，修身清节，不事王侯，隐居在这里，凿一石洞，终身不下山……淡然如梅花，几生修得 ？
千佛山，这座有梅的山，香气四溢，清满乾坤。
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