鲁达 
作者简介：毕研杰，山东鄄城一中教师。著有散文集《人在旅途》《我爱我家》《生活琐记》三部，主编《手把手教你写作文》、《阅读训练精编》、《青春留影》（1.2.3卷）等多部，参编《写作训练精编》、《写作导引》等十余部。有诗歌、散文、小说300余篇（首）散见于全国各级报刊，指导的学生作文有200余人次公开发表或获奖。
鄄城游记之十：苏御史牌坊
文/毕研杰
今天我准备去北王召村参观颇负盛名的苏御史牌坊。
苏御史牌坊全称是“苏述御史牌坊”，在山东省鄄城县什集镇的北王召村，我仍然是按照导航仪的提示前往。在仄仄村路上行驶了约半小时后，我偶然在一个村庄看到路边一块古朴的石碑，碑首竟是两条戏珠的盘龙，我知道这地方肯定有来历，因为在整个封建社会，只有皇族或建立了巨大功勋的臣子才可能配享龙饰。我于是放慢了车速，见旁边另一块石碑上刻有蒙文和汉字“内蒙古苏氏历史纪念碑”，还有一块刻有“清例授……”，其它字迹看不清。
果真是有来历的！
我急忙靠路边停车，问路旁修车的师傅：“请问，这是什么村庄？”
“北王召村。”
啊？我已经到了北王召村居然还不知道，你看这导航导的！
“那苏御史牌坊在哪儿呢？”我又问。
“那前面不是吗？”师傅用手指了指。果然，正前方的路上有一巨大牌坊巍然屹立。我决定先看看这几块石碑再去看牌坊。
那盘龙石碑的碑文为“苏锦堂先生懿行记”，立于中华民国十五年。碑身两侧雕出竹子造型，刻有古代人物浮雕和镂空的花纹，上部仍是二龙戏珠造型，底部雕塑出二马驾车图，一御者正扬鞭策马。石碑的北边有一规整院落，门楣上写有“苏氏祠堂”四个镀金大字，黑漆大门，每块门板上有五行每行各5字的金色门钉，显得庄重古朴；大门紧锁，周围高墙环绕，为粉墙黛瓦，屋脊上有各种飞禽走兽的砖塑。门旁有2014年10月1日立的“山东省文物保护单位”石碑一座，另有捐资碑十余座。
因大门紧锁，我不知道苏氏祠堂里面的陈设情况。据资料介绍：宗祠为砖木结构，三合古院，占地约二千平方米。正殿三间，门前两侧各有一石狮。堂内雕梁画栋，金柱闪屏。据山东省文物考古研究所考古专家毕宝启先生鉴定：“门前石狮一对系明初时物”，“苏氏家祠正堂三间木构梁架系清嘉庆道光时物”。
这时，我脑海里看到蒙文石碑时引起的疑问还在：“本地苏家和蒙古有何关系？难道是蒙古族？”于是上网搜索才知道：苏氏宗祠，建于明初，座落在北王召。蒙古语称寺庙为“召”，顾名思义，北王召即北王庙，意为从北大都王室徙来的义王之庙。苏氏族谱记载：始祖苏克明是元朝蒙古贵族皇室成员，曾封为义王，元世祖忽必烈的玄孙。元朝末年（公元1368年），明将徐达攻打元大都（今北京），元廷北撤，淮王帖木儿不花监国。义王与其叔父淮王留守京城，为形势所迫，淮王命义王逃离京城。义王后到濮州隐居。招募乡兵，一方面维持地方秩序，一方面进行屯垦，以军力控制州县，以耕田立业扎根。在濮州戍城守土，治安平寇，后被编为朝廷的正规军，1371年在此建“平山卫”。北王召村苏氏就是义王后裔，建于明朝万历年间的御史牌坊是朝廷为褒扬曾任浙江道御史的北王召苏家第九代传人苏述而建，距今已有４００多年的历史。
我离开苏氏祠堂去看那座苏御史牌坊。
苏述御史牌坊高大威武，古朴沧桑，巍然屹立于村路正中，过往行人车辆需从两边绕行。牌坊为三檐五楼歇山式四柱三间全石结构，通体雕刻，总宽略宽于村路，高10余米。正间宽大，两边次间略窄，四柱下均有石夹柱扶持，另有约1米的石底座。全坊上下间架有致，搭配均衡匀称，古代工匠巧妙地运用圆雕、透雕、浮雕、线雕等多种技法，使所雕人物、树木、山石、马匹、龙、狮兽、花、鸟、鱼虫无不惟妙惟肖。四根石柱通体雕刻，石匠采用开光形式和高浮雕手法来表现雕刻内容，或吉祥图案，或历史典故，或神仙传说，或鱼樵耕读。题材内容丰富，构图比例匀称，线条生动有力，造型栩栩如生。石柱南北两侧各有夹柱扶持，八尊夹柱采用圆雕手法雕刻八组骑兽人物，中间两组人物头戴璞头，身着长衫，神态威武，胯下座骑为麒麟；两侧人物曲发虬髯，怒目圆睁，气势逼人；胯下座骑为雄师；人物造型逼真传神，坐骑刻画矫健威猛。
牌坊正面的三道石梁均雕刻精美。正间第一道梁采用透雕手法，精工刻画龙首和双狮戏珠。大张的龙口里含着嬉戏的小狮，戏球的双狮身体弯成了“U”形，狮口中衔着绣球的绶带，悠然之态表现得淋漓尽致。第二道雕刻宫殿朝见内容，人物众多，以正中端座者为中心，左右分侍而立，手捧奉物，神态恭谦。第三道梁上表现军旅出行和车马仪仗，经跋山涉水，终达目的场景。额枋之上为仿木结构的斗拱飞檐。正间单檐，次间双檐，歇山顶，正脊中间置有宝顶，两端雕刻螭首吞脊。正间楼檐下龙凤牌刻“圣旨”二字，昭示该坊经皇帝批准而建。正间字板上分别刻有“进士”和“御史”两个大字，表明坊主人是通过科举考试，取得进士出身，进而迈入仕途获得御史之职。
牌坊前有石碑一方，是2006年12月所立，刻有“山东省文物保护单位•苏述御使牌坊”字样。2003年8月，山东省文物鉴定委员会的专家鉴定小组来鄄实地考察鉴定，鉴定意见书认为：苏述牌坊雕刻精致，雕刻手法多样，技艺纯熟，牌坊表现形式多样，雕刻内容丰富，造型逼真传神，从不同侧面反映了明代社会人们的审美观念、思想意识和价值取向。为全省现存五处明代石雕牌坊中所仅见，具有较高的历史、艺术和科学研究价值，是研究明代石刻形制和雕塑艺术重要的实物资料。
该牌坊是苏述做御史时立功封赏所建，资料显示：
苏述（1580－1625年）为明朝万历年间举人，丁未进士，随后出任河南浚县县令，在任职期间建造了著名的江北“石头城”，后出任陕西巡案、浙江道监察御史。特别值得大书一笔的是，文人出身的苏述曾率军平定了云贵叛乱，为国家安定做出了重要贡献。朝廷为褒奖其功，耗巨资为他修了这座牌坊，以荣耀乡里。
我翻阅资料发现，濮州苏氏（历史上鄄城属于濮州）除苏述御史外，从明代到清代，出仕做官者比比皆是，家世显赫，为当地名门望族：
始祖苏克明是元朝蒙古贵族皇室成员，曾封为义王，元世祖忽必烈的玄孙；二世祖苏义先后任濮州知州(从五品)，平山卫指挥使(正三品)；三世祖苏亮赠尚书，“性和易，好施予，尤尊释氏之教，家颇厚产，积开元钱铸大士像，以常稔田二百亩瞻僧之需……人呼之为菩萨公”；四世祖苏恩，赠通议大夫，兵部左侍郎，后加赠为资政大夫、兵部尚书兼都察院左都御史；五世祖苏祐，明正德八年举人，嘉靖五年进士，初任广东道监察御史，巡抚保定右佥都御史、巡抚山西右副都御史、刑部右侍郎、兵部右侍郎、兵部左侍郎、宣大总督、都察院右副都御史、都察院右都御史，最后官至兵部尚书，正二品；五世祖苏纯，以贡生做大程县县尉，升洧川知县，正七品；五世祖苏琦，以贡生任潞州判官，从七品；六世祖苏淞，平山卫指挥使，正三品；六世祖苏守毅，明嘉靖十三年中举，任易州知州，从五品；六世祖苏濂，鸿胪寺署丞，后升为光禄寺署正，从六品；七世祖苏燧，平山卫指挥使，正三品；八世祖苏光泰，万历十七年进士，通政大夫，河南布政使，从二品；八世祖苏光勋，武举人。直到清代，仍有族人在朝为官：苏金铉，顺治十七年中举，任兵部主事，正六品；苏灏，雍正十年中进士，任刑部主事，正六品。
我看着这高大宏伟的石牌坊，400年的岁月沧桑，它遭受过风霜雨雪，遭遇过地震冰雹、也经历了战乱兵匪和黄河泛滥，曾一度被毁深埋于地下10余米。后来， 在当地政府部门和苏氏族人的共同努力下，被深埋地下的苏御史牌坊于2003年发掘出土，2004年吊装修复，2005年被鄄城县人民政府公布为县级文物保护单位，2006年被山东省人民政府公布为省级文物保护单位，并树立了保护标志碑。
我一面为家乡苏氏家族的荣耀而赞叹，一面为苏御史牌坊的精美而赞赏，更为古代工匠的精湛技艺而赞美！
（注：本文内容参考了某些史料和网络资料，特此致谢，侵权删）