鲁达 元朝末年，江淮一帶連年征戰，人煙稀少，土地荒蕪，生存者不足十一，從洪武初年至明成祖四十八年，朝廷多次將江西一帶民眾強行遷入江淮之間，移民初始屯集地為江西瓦屑壩，江淮地區人大多自稱來自江西瓦屑壩。瓦屑壩是鄱陽湖邊的一個渡口，移民從渡口上船，被遣送至下江兩岸，因樅陽一帶的北岸河汊密佈，湖泊縱橫，曾經土地肥沃，物產富饒，故此地成為移民的第一個落腳點，所以桐城名門望族（桐城名門望族有張姚馬左方葉等，江淮地區的語言屬贛方言，“解手”和“厝基”習俗可以為證，“解手”是指防止在押的移民逃跑，用繩子拴住雙手，只有大小便時鬆開繩子方便一下；“厝基”是指人死後入棺不葬，希望將靈柩帶回故鄉。）始祖和祠堂，大多在樅陽和桐城的練潭一帶，後期人員不斷繁衍生息，人口膨脹，人們漸漸被迫遷往江淮內地。安鳳朱氏一世祖朱亦，也是這股遷徙大軍之一，他在樅陽安鳳嶺落腳生根，隨著人丁興旺，地少人多，大家紛紛向西擴張，我們這一支初次移居樅陽走馬崗，至十七世祖之老七，再遷桐城金神鎮塘橋村下莊組，至今已有二百餘年，老七這一支人丁不是太旺，總共大約也有幾十戶人家（不足百戶），目前我地年輕人已到“方，行”輩份了。
小時候就聽大人說起祖上的奇聞逸事，如爹爹朱和奶奶朱鬧分家，一個要吃魚，移居河邊，一個要燒柴，移居山上，最後形成會宮朱和安鳳朱，原來這兩支曾是一家人；先祖有位落泊文人（一說任官獲罪）很有才華，被老宰相張英（1638～1708）聘為塾師，安鳳朱氏修譜之際，張英為了感恩塾師，特贈送輩份的二十個字為禮；還有一世祖與夏家（親家）爭“獅子崖”土地之事，打官司一紙訴狀告至縣衙，縣令親自下鄉察訪，遠遠看見田畈路口都是黑體“朱”字（朱亦用糖稀在路口寫上朱字，糖稀的甜味吸引了黑黑壓壓的螞蟻，遠觀顯示黑體朱字），認為這是老天爺在顯靈，立即打馬回府，官司不斷自贏。過去識字的人少，二十個字僅口口相傳（字音），不知究竟為何字，甚至出現了錯別字，如“蔭”變為“應”和“英”等，安鳳嶺也讀成ēē嶺。過去我們家也有族譜，保存於祠堂（掌家的大爹爹朱書華暫住）香案的木匣中，堂兄朱蔭才兒時調皮，經常在香案木匣中翻抄。我處小房頭後移居山裏，為了在當地落腳生根，將族譜帶入山裏，我一直不清楚這山裏究竟在何處，我猜應該是桐城山區某地，想找到它無異於大海撈針。後來我看到《安慶日報》副刊上介紹元末明初江淮一帶人口大遷徙情況，又從網絡上看到“安鳳朱”輩份之二十個字，它幫我解釋了心中部分疑團，但是還有不少未解之謎，我一直希望能夠解開，心想如果訪到“安鳳朱”族譜，那麼一切問題就迎刃而解了！
近兩年空閒時間較多，寫了一點回憶文字，其中涉及朱氏宗族關係，侄女兒又建了一個微信群，女兒命名為“幸福朱家港”，我拉了一些年輕人入群，這些年輕人都說他們之間互不相識，也難怪，老家不少宗親遷入望江縣華陽鎮，有些宗親因工作關係長期居住於外地，連我也未曾謀面，年輕人就更不用說了，有鑒於此，我想我有責任將各房頭關系理一理，給他們一個交待。老家五服之內的情況我比較清楚，那當然好辦，有些已出五服，我亦不清楚了，最好的辦法是詢問長輩，可是如今健在的長輩已經不多，這些人年紀大了，記憶力減退，又大多不識字，除了回憶早年生活外，問來問去，也問不出名堂，宗族關係仍是一本糊塗賬。此路不通，我又想到上祖墳山上查碑，心想碑上也許有線索，等我到了祖墳山才發現，早期立的碑也在“文革”中遭毀，現存的碑都是一九七九年之後立的（還是先父為首倡議，宗親紛紛支持，才出資立了碑），新碑上“澤”字輩以上皆空空如也，因此想通過碑文獲取資訊，已徹底失敗。
不久前，堂兄朱蔭才（退休工人）偶然吐露堂叔朱澤山（曾當兵抗美援越，後轉業到安慶月山銅礦，工人身份，有點文化，退休後始終住在月山鎮，兩個兒子住安慶市）一直在訪老譜，並邀請堂兄參加，可惜堂兄對此不感興趣，我說“我感興趣嘛，老早怎麼沒有聽你說過呀？”我多年的疑團，一直苦於無計可施，聞悉此言我如獲至寶，好在堂叔的電話號碼堂兄一直保存著，我立馬打電話進行聯繫，因事隔多年（大約四五年了），堂叔的手機號碼已換，故聯繫不上，後來通過跟朱澤山關係稍近的姑母朱澤英提供的號碼，終於聯繫上朱澤山，並約在月山見面，七月初我們初次相逢（他們小房在解放前移居古井公社轉華村小朱莊，他本人一直在外，故不認識），他談及他訪譜經歷，真是讓人欽佩之極。
2000年前後，他四處走訪我們家曾被帶走的老譜，幾經周折，最終在舒城縣曉天鎮找到，但是老譜已殘，僅存首卷目錄本（譜頭），餘下的正文部分皆毀於“破四舊”之中，但他沒有氣餒，2006年與堂弟（澤友或宗勝）二人，騎摩托車走訪安鳳朱老家，即一世祖朱亦落腳地——安鳳嶺，找到了安鳳村朱福龍（長字輩）書記，通過與朱書記交談，獲悉朱書記鄰里的屠戶曾親眼看見過安鳳朱老譜，且保存完好，收藏地點在其林鎮岱鼇村光明組24號朱澤民（生前任樅陽浮山中學數學教師）家，他們又趕到朱老師家，朱老師早已去世，朱老師夫人說譜是有，但要等到她兒子（外出打工）回家才能給他們看，兄弟二人出示自己的身份證，外加朱書記的口頭介紹，也沒有起到絲毫作用，老譜自然是無緣看到了，但也瞭解到一些相關資訊，如朱氏第十七世祖“老七”從安鳳嶺石門沖遷到桐城下莊，老小的老小又遷於舒城曉天，“小房占長輩”，此言一點不差，所謂“搖kuō裏的叔，白頭毛的侄”，曉天那裏的宗親輩份最高，書字輩仍然健在。
聽了他的介紹，更堅定了我訪譜決心，我一直希望到安鳳嶺去看看，參拜一世祖祖墳的願望，無奈前期天氣太熱，妻子尤怕出門，好不容易今天是雨後初晴的好日子，昨晚已經做好了準備（手機U盤，自拍杆，手機和充電寶充滿電），今天一早坐頭班公交車到桐城長途客運中心，再乘桐城至銅陵大巴，在謝莊下車步行直奔安鳳嶺。安鳳嶺名嶺實則同老家一樣，屬丘陵地區，它的西北部是巍峨聳立的拔茅山，拔茅山像一道巨大的屏障護佑著安鳳嶺，阻擋著西北風的侵蝕，東南邊是煙波浩蕩的白蕩湖，安鳳街就坐落在湖岸的西邊，是個有山有水的魚米之鄉，讓人不得不佩服先祖的目光。由於初來乍到，沿途問道步行三四裏地才到達安鳳街，問路時村民皆熱情相引，笑語盈盈，就像這雨後初晴的艷陽，讓我倍感熱烈又親切，以致懷疑他們都是朱氏宗親，都是血濃於水的親人，我也仿佛回到闊別已久的故鄉。一路向東南方向行走，好不容易到達安鳳老街朱書記家，我向他說明來意，又作自我介紹，隨後和朱書記聊了幾個小時，談得最多的還是祖上傳聞。中午在朱書記家吃了午飯，共同進餐的還有他的老伴及兒媳婦。朱書記非常好客，又非常健談，只是耳朵有點背，他旗幟鮮明地告訴我，要先訪到老譜，再到“安鳳朱”群裏確認，讓大家互相轉告，就不相信宗親群裏沒有經濟實力雄厚的老闆前來贊助，有了財力，再加上人力，下一步就有修譜之可能，完成各位宗親和朱澤民老師生前未竟的夙願。飯後我還想繼續交談，且順便看看老祠堂，無奈老書記太殷勤客氣，接送我們的小車已到，小車把我們送到了會宮鎮，我們坐小中巴到孔城躍進村，最後乘公交回家了。
在“安鳳朱”微信群中，早已結識了朱蔭傑的侄子（網名樅陽麒麟—長字），朱蔭傑是朱老師的兒子，我回家後又委託他幫助我們打聽族譜情況，並且確定朱老師兒子過年肯定回家，我準備將此好消息告訴堂叔，過年前堂叔、堂叔兩個兒子及我們幾個人一道去朱老師家，親眼目睹心馳神往又夢寐以求的神聖族譜，現在就只能恭候佳音了！
最後附今早赴安鳳嶺前作的順口溜一首：
雨停涼爽赴安鳳，問祖尋根心沸騰，
擔心支書今健否，祖傳家譜可示人。