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唐密有两部大法,即胎藏界大法与金刚界大法,胎藏界大法以《大日经》为依据,金刚界大法以《金刚顶经》为依据。两部大经分别叙说胎藏界曼荼罗与金刚界曼荼罗,具说一法界、多法界理智因果等无尽法门,说尽一宗之秘奥,因此定之为根本两部大经,其他密部一切经轨法门,皆从此两部大经等流分出。

两部大经的差别在于:《大日经》表现为(或象征着)理、本有、因、生(众生)、本觉、平等、莲花、东、梵文“阿”字、胎、色、五大;《金刚顶经》表现为智、修生、果、佛、始觉、差别、月轮、西、梵文“鍐”字、金、心、识大。“胎为理具之佛种”,“金为显得之智果”,明了这一点,两部大经的差别也就大体上掌握了。

《大日经》是胎藏界的根本大经。此经总有三本,一是法尔常恒本,谓诸佛法曼荼罗,以心王心数诸尊,法尔常恒,各各演说自内证法门,名法尔常恒本。二是分流广本,谓龙猛菩萨入南天铁塔,对金刚萨埵所诵传十万颂经,此经亦流布阎浮。三是分流略本,谓现流布七卷三千余颂经,龙猛菩萨取十万颂中宗要者也,即善无畏译七卷经,此宗所依今本。

《大日经》全名《大毗卢遮那成佛神变加持经》,共七卷三十六品,由善无畏祖师翻译,其高足一行和尚记录。前六卷三十一品可谓《大日经》的核心,而前三十一品中第一《入真言门住心品》说密教之教相,第二品下说密教之事相。第一品《入真言门住心品》统论一经之大意,其中因行果三句,即“菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟”,既是住心品的核心,也是整部《大日经》的津要。清净法界体性智的根本是什么?如何发心?如何修行?如何成就?成就后如何羯磨经行?就由三句全部概括。意即:行者先须“知自心”,“自心”者,一切诸佛菩萨所共有,平等无二,乃菩提心种子,无此种子发求无上阿耨多罗三藐三菩提,好比追求空中楼阁、瑶台幻影。所谓菩提心种子“其性常坚固,知彼菩提生,无量如虚空,不染污常住,诸法不能动,本来寂无相,无量智成就,正等觉显现,供养行修行,从是初发心”。卷七的五品则是供养法应用的阐述。

《大日经》之注疏,有一行祖师之《大日经疏》及《大日经义释》,前者为东密弘法大师空海携回日本,有二十卷,简称《本疏》、《大疏》、《无畏疏》等,其中至第三卷半,释本经《住心品》之一品,谓之《口疏》,由是以下谓之《奥疏》。后者由台密慈觉大师圆仁携回,有十四卷,简称《义释》。

《金刚顶经》是金刚界之根本大经,真言密教肝心之经典。此经有三本,一是广本,夫道之本,无始无终,教之源,无造无作,亘三世而不变,遍六尘而常恒也。二是中本,金刚智大师从龙智所学,欲以带回中国,中途因海风漂没失去。三是略本,即金刚智译《略出经》及不空译《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》,但传不空祖师随金刚智祖师携来唐朝的仅仅是其《十八会指归》。不空译《教王经》,复有二本:一为三卷本,只《金刚界大曼荼罗广大仪轨品》一品,正说金刚界曼荼罗之本经也,常云《金刚顶经》指此本;二为二卷本,四品,说修习供养之仪轨。另有宋时施护译《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》三十卷,传出自广本较为详尽。

《金刚顶经》三卷中,初序文,次正宗文。正宗文中,一说毗卢遮那佛受用身,以五相现成等正觉。二说毗卢遮那成佛后,以金刚三摩地现发生三十七智。三说一切如来以一百八名赞礼婆伽梵大持金刚。四说金刚界大曼荼罗。五说入金刚界大曼荼罗仪轨。

六杂说。

《金刚顶经》疏释有唐智藏撰《金刚顶经义诀》,智藏即不空祖师。

此外,《苏悉地经》也为一根本要典,与上两部根本大经同样重视,称三部秘经。

又《瑜伽经》、《要略经》也属要典,同上三部共称五部秘经。盖《瑜伽经》为金刚界之苏悉地法,以金刚界而说两部不二;《要略经》为胎藏界之苏悉地法,以胎藏界而说两部不二。

上述经典是唐密纯密部的根本经典,另有支流经典,二者均为纯密部所依经典,另外还有杂密部经典。

与显教不同,唐密所依据的基本经典分为“经”和“轨”两类。“经为如来亲唱,故先之。轨为菩萨渐制,故次之。”

“经”分为纯密、杂密两部。纯密部经典又分根本经、支流经两类。根本经有两部(《大日经》、《金刚顶经》)、三部(加《苏悉地经》)和五部(再加《瑜伽经》、《要略经》)之说。支流类分亲近(《苏婆呼经》、《瞿醯耶经》、《理趣经》等)和疏远(《炽盛光》、《一字佛顶》等)两类。杂密部经典,有《仁王》、《楞严》、《金光明》、《孔雀》、《陀罗尼集经》等。

古者依经修法,经轨不分,其后传法大德,整理次序,制为仪轨,修时较为便利。实则一切仪轨,皆由经来,与经不分也。“轨”下分六类:有诸佛轨(药师、弥陀等)、诸经轨(宝楼阁、仁王等)、诸菩萨轨(文殊、地藏、观音等)、诸明王轨(大威德、金刚药叉等)、诸天轨(焰摩、十二天等)、诸作法轨(受戒、施食等)。

另外,密教也有“三藏”。密教三藏指的是:经藏,有《大日经》、《金刚顶经》等二百卷;律藏,有《苏摩呼童子经》、《毗奈耶经》等百七十卷;论藏,有《菩提心论》、《释摩诃衍论》十一卷。

注:根据密教典制,密经不经许可是不可阅读的,两部根本经典更是如此。因此,本网不公开刊发两经全文,特此说明。但如研究需要,可搜索下载阅读(请阅读前诵“大轮金刚陀罗尼”21遍)。

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责任编辑: 鲁达

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