鲁达
作者：苏州品国学
作为中国人，提起“八仙”，再没有文化，也可以说两句话。
虽然有时候可能叫不出姓名，至少“八仙过海”这个词基本都听过。但对于“八仙”的具体情况，很多人要么一知半解，要么混为一谈。这下好了，无论您曾经对八仙的事迹了解多少，都不重要。此篇文章，或许能够帮您轻轻松松地豁然贯通焉。关于八仙的故事，最有名的莫过于“八仙过海”，这个可就真的是小说演义了。不过八仙过海也确实有真实原型，待我为大家对照分析一下。
北宋开国第三年起，沙门岛(今山东庙岛群岛)便被设为朝廷囚禁要犯的地方，凡军人犯了法，都要发配到沙门岛。这样的监狱真是“保险”，即使逃得了监狱，也难逃出这茫茫大海。
如此年复一年，岛上犯人越来越多。而朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。 无奈之下，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒的办法：当犯人超过三百时，随便挑出些多余的倒霉蛋，绑住手脚，一并扔进海里淹死。
如此被杀害的罪犯，两年内就达七百多人。为了活命，犯人们经常跳海试图逃跑，但绝大部分都被激流吞没。
一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便鼓起勇气，偷偷避开看守。有的抱着葫芦，有的抱着木头等等，总之各自拿着具有一定浮性的工具跳入海中，往蓬莱（今山东蓬莱市）方向拼命游去。
从沙门岛到蓬莱约十五公里之遥，途中多数犯人皆因体力不支而淹死海中。只剩下八名武艺高强、体格健壮的，凭着一定要活下去的坚定信念，终于游到了蓬莱。这八位幸存者，在丹崖山下的狮子洞内躲了起来。
第二天，渔民发现了他们，当闻知八人是从沙门岛游过来的，无不惊奇万分，叹为“神人”（不服的可以去体验一下）。此事随后便在民间传开，并且以讹化讹，越传越神，逐渐演变成今天“八仙过海”的故事。
我们再来看看“八仙过海”的演义版本（版本之一）。相传白云仙长（总之就是一个神仙）于蓬莱仙岛（今浙江省舟山群岛的岱山县）牡丹花盛开时，邀请八仙来庆贺一番。回程时，吕洞宾建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”的起源。
于是乎，铁拐李抛下自己的法器葫芦（或铁拐），汉钟离扔下芭蕉扇，张果老放下坐骑“纸驴”。吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和、曹国舅则分别把自己的法器宝剑、笛子、荷花、花篮、玉板纷纷抛向海里（八仙的法器又称作“暗八仙”）。
八位神仙皆坐上自己的法器，逍遥自在地漂流海上。由于八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前来理论，不料竟发生冲突，蓝采和被抓进龙宫。
八仙愤怒之下，大开杀戒，怒斩龙子。东海龙王则与北海、南海及西海三位龙王联合起来对抗八仙，一时之间，惊涛骇浪。最后由观音菩萨（或太上老君、如来等）出面劝解，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。
像这种故事，当作神话听听就可以了。倘若相信，反而对“八仙”是一种侮辱。先不说八位神仙有无蓬莱一聚，就凭跟东海龙王干起架来这点，已经很不靠谱了。如果成“仙”以后还会争来抢去的，这种“仙”其实也没多少“优势”。
修行的根本是“去除贪嗔痴，勤修戒定慧”。不管是成“仙”，还是成“佛”，都要以“清心寡欲，淡泊不争”为原则，否则即使成了“道”，也是“魔道”。八仙的故事，有真事，也有传说，更有不少虚构的成分。所谓“外行看热闹，内行看门道”，我想只要有心，也能从中感悟到一些深刻哲理。