鲁达 民族庆典往往隐藏在该民族的传统文化中，犹太人恪守着世界上为数不多的传统，是迄今为止的民族。
内容迥异、风格万千的犹太节日赋予了犹太民族强烈的民族特色。如果你也对犹太人的节日感兴趣，就跟着瓷儿一起来瞧瞧吧！一、犹太人节日特点和历法
犹太人是保留民族性“最纯粹”的现代民族之一。犹太民族节日是信仰犹太教的犹太人，按照希伯来历法来庆祝的节日。这些节日的来源十分特别：有些是上帝与人立约后诞生的纪念性节庆，也有些是犹太民族在历史中形成的独特文化习惯。这些节日在犹太民族经典《塔木德》和《旧约》圣经中大多都有记载。
作为上帝的选民，犹太人是一个信仰耶和华的族群，他们的节日在具有纪念意义的同时，内涵着十分突出的宗教色彩。比如“逾越节”，便是为了纪念耶和华同犹太人做的约定才设立的。有人说过，犹太民族的历史和他们对耶和华的信仰“难分难解”。
现代犹太人的传统装束
犹太人的历法采用阴历推算，犹太教历每隔三年便会置一个闰月，这样重复性的的调整是为了更好的适应太阳历的计算方式。就如同穆斯林们是不纪念阳历的一月一日一样，犹太人们也并不将太阳历的“年度更迭”视为什么重要的事情。
犹太教历每月的日期分别为30天或29天，一年分别有：尼散月（3到4月）、依雅尔月（4到5月）、希万月（5到6月）等月份共12个。三年期满，犹太人就会在12月份之后，另置包含了29个日夜的“阿达尔月”。
犹太历法同太阳历的对照
二、犹太人的安息日
今天我们比较熟悉的是，基督徒们每周都要坚持的“礼拜日”。和中国人不同，在基督徒眼里一周的开端是在每一个礼拜日而非周一。每到礼拜日，所有恪守传统的基督徒都要到教堂或教会去做礼拜，任何人在当天做额外的事情都会被视作对上帝的不敬。
礼拜日人山人海的基督教堂
犹太教徒和基督徒一样遵循着《旧约》的指引：《创世纪》第2章中将到：“天地万物都造齐了，到第七日，神造物的工都已完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”犹太人认为，创造天地的上帝在前六日将所有应当做的工都做完，第七天是为安息日。因此，犹太人必须恪守传统，坚持在每周的第七天不做任何工作。
犹太人对于安息日的遵奉是十分严谨的。只不过，同基督徒们略有差别的是，在犹太人历史演进的过程当中，他们将安息日定在了我们所称的“周六”这天。犹太人对自己的严格，有时甚至到了苛刻的地步。根据犹太口传律法《塔木德》的记载，一共将安息日不可做的事详细的分为了39大类。甚至连捡麦穗这种事都被视为禁忌。
犹太家庭的安息日晚餐
三、犹太人的逾越节
刚刚谈到，犹太人同耶和华立了一个约，为了纪念这个约定，他们才会世世代代过逾越节。这个同耶和华的约定究竟是什么样？犹太人的逾越节又是怎么度过的呢？
在《旧约·出埃及记》中对逾越节的历史有详细的记载。这卷书主要讲了摩西是如何“奉耶和华之命，救助了在当地做苦力的本族人逃离埃及”的。逾越节的来由是这样：起初，耶和华看到犹太人在埃及地受苦，于是心有不忍。祂将权柄赐给摩西，让摩西能够在法老面前行奇术，以便使后者明白耶和华是唯一的真神，同意释放以色列人离开埃及。
在埃及做苦力的犹太人
但在摩西为法老施行了诸如“使尼罗河变血河、使埃及全地降冰雹、使埃及到处出现蛤蟆和蝗虫”之类的神迹奇事后，法老王仍旧硬着心不同意摩西率领以色列人离去。耶和华看到法老如此强硬，便告诉摩西说，祂要击杀埃及人的长子。在那一夜的晚上，天使来挨家挨户的击杀掉埃及人头生的孩子，但是却越过了以色列人的房门。
原来，耶和华同摩西提前便做好了约定：要求以本月为正月，为一岁之首。各家要提前取山羊的鲜血，涂抹在房屋左右的门框上和门楣上。这就是犹太人同耶和华立约的记号，天使看到有记号的屋子便会“逾越”过去。
在门楣和门框上涂抹鲜血的犹太人
在今天，以色列人依旧对逾越节十分重视。在前一天的晚上，以色列人都要准备好除了酵的面饼、烤熟的山羊肉和清淡的苦菜。整个家族围绕在餐桌前，诵读《出埃及记》中的相关内容，以及《诗篇》和《箴言》中的部分经典。以色列人会在他们新年的当天祷告上帝，感谢上帝对他们的眷顾和保守，以便让犹太民族存留至今。
在世俗风习正在以无往不利的势头浸透现代文明的今天，充分重视传统的犹太人仍旧实践着他们从几千年前流传下来的民族节日，这是多么的难能可贵呀！
四、犹太人的住棚节
犹太人庆祝住棚节的时间是从每年秋季的希伯来历提斯利月15日开始，持续7天截止。住棚节同逾越节一样，是犹太人特别重视的节日，它的诞生仍旧和摩西有着极强的关联。
紧接着上述犹太人的历史，摩西最终带领着以色列人逃离了埃及人的束缚，获准回到耶和华赐给他们的迦南美地去。不过令人叹息的是，以色列人在离开埃及之后，总共在旷野经受了四十年之久的苦难，最终才回到了迦南。
现代以色列人的“住棚节”
以色列人在旷野行走的四十年里，他们常常住帐篷、喝甘泉。为了对这段艰难的“行军”表示纪念，现代以色列人仍旧会举行为期一周的纪念仪式，以便感激耶和华赐予他们的恩典。
律法书规定，犹太人必须在住棚节期间摇动四种植物：第一种植物是椰枣树，第二种是香桃木，第三种是柳树，第四种是柑橘。不过，现代犹太人常常用芦苇等便于获取的植物替代上述四类果蔬举行仪式。
五、犹太人的赎罪日
美国作家本尼迪克特在《菊与刀》中，将日本人的民族性定位为“耻感文化”。这是因为日本人常常内敛而又不重视言谈，在同其他社会群体交往时容易形成自卑和羞耻的自责情感。
基督徒和犹太教徒们相信人类均是负有罪性、生来有罪的，因此西方文明也常常被视作为“罪感文化”。犹太人的赎罪日就是专门设立的忏悔日。
犹太人在赎罪日期间
古时犹太人要在赎罪日这天献上火祭给耶和华，以便求得上帝对人类罪行的赦免。祭品还被细分成了赎罪祭、赎愆祭等不同种类不同功用的祭物，每一种祭品都要遵循耶和华的旨意去预备，不容许有丝毫的错误。
现代犹太人在赎罪日期间，同样要严格遵循口传律法《塔木德》上的规定。“身着细麻布衣，在会堂中诵读摩西五经。会后要相互交流，承认自己所犯下的罪，最终要向上帝祷告以求赦免。”
文史君说：
犹太人留给我们的文化遗产十分丰富，从他们的民族经典《圣经》到他们的口传律法《塔木德》，犹太文学作品中蕴含的智慧是值得我们永远纪念的。都说犹太人是最为恪守传统的一个民族，他们在世界流亡了两千年之久，但是保存下来了自己的民族传统。在这段流离失所的日子里，犹太人仍旧能够坚持庆祝民族节日。这对提升犹太民族的凝聚力而言，绝然是一个至关重要的帮助！希望我们都能够在感慨犹太人的民族奇迹的同时，努力去延续中华民族的优良传统吧。各位看官，您说对吗？
参考文献：
潘茹红：《犹太节日折射的犹太文化功能探析》，《巢湖学院学报》，2007年第5期。
黄陵渝：《犹太教节日》，《世界民族》，2000年第1期。
（作者：浩然文史·瓷国垃圾堆）
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