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地藏经回向文 地藏经回向文正确的回向文
1、回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。
2、往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
3、 依佛法而言,‘回向’可分为三种: 1、回‘自’向‘他’即将‘自’己所修的一切功德,回施其‘他’法界一切众生,以示自己所修的功德,并非只属于自己所有,而实是一切众生所共有的。
4、如此,可拓开自己的心胸与气度,同时学习菩萨念念‘利益众生’的伟大精神。
5、 2、回‘事’向‘理’即将所修千差万别的‘事’相功德,回向于不生不灭真如法界的‘理’体。
6、 由于真如法界的理体是普遍平等而无所不在的,所以吾人若将所修种种事相功德,一旦回向到法界理体中,并且真正做到‘三轮体空’,即‘内不见己,外不见人,中不见所施之物’,其功德自然普遍广大,而如虚空界一样的无穷无尽了。
7、 根本法理 一. 时空无限的法界 法界无可限量。
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8、十方有无量世界;过去、未来时间皆无尽无限。
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9、佛、地藏菩萨本愿经菩萨等圣众,无可计数。
10、天龙神鬼、六道众生亦皆无数无尽。
11、 二. 因缘果报的法则 众生在六道中的轮转,种种世界及国土的形成,六道环境及生态的差异,乃至菩萨、佛陀的果德都是依循因缘果报的法则而呈现的。
12、 三. 法界一体的正觉 因缘果报的法则没有偏私,没有例外,因此没有独立的主宰。
13、一切事物都相依共存,互为因缘。
14、不明白这个道理,就会营私妄求。
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