在上两期内容中,提到了黄五娘,苏六娘的故事,本期继续聊"娘"到底。因为在第一期潮剧中的潮州故事中就列出了《柴房会》,柴房会有莫二娘,《辞郎洲》有陈碧娘,《龙井渡头》有美娘,《月容传》有月容也是"娘"。
关于潮剧《柴房会》的故事,将会在另一期文章《潮剧中的人鬼情》着重来讲述,先来讲《辞郎洲》的故事。
辞郎洲,讲的是南宋末年,朝廷诏调潮州右都统张达出兵抗元,后来张达阵亡。面对家仇国恨,张达的妻子陈壁娘赶至崖山,最后随夫同殉国难。
张达,南宋潮州右都统(今福建诏安四都镇东峤村)
陈壁娘(另名,碧娘)出身名门,自幼文武双全,家人视她若珙壁,因而取名壁娘。(福建云霄陈岱)
为什么这样一个可歌可泣的历史英雄故事被编到潮剧中,会剧目名被称《辞郎洲》呢?
辞郎洲其实是个地方名称,陈壁娘劝夫赴崖山勤王,并渡海送夫至钱澳(今广东南澳县境内)。钱澳便是后人因陈壁娘别夫于此,才后来被人称"辞郎洲"。在东峤村现今还保存有为纪念陈壁娘而建的"祖姑庙"。
潮剧《龙井渡头》讲的是穷秀才林绍上京赴试,其妻佘氏美娘嫌穷爱富,于龙井渡头,逼夫写下离书。后由一女许"数"夫,在得知林绍中试后又厚颜求复婚。林绍最后是看穿她的真面目,与好心渡伯之女喜结良缘的故事。
这个故事是一个潮州民间传说,也出现在潮州歌册之中。林绍是确有其人,在地方县志有他的记载。这个故事发生在明代潮州府,当时的潮阳县,林绍是隆井都湖东乡人。
而与潮剧版本有所不同的是,当时逼写的"离书",不是纸,而是瓦片。"离书"用纸,是为了适用于潮剧舞台。
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