鲁达
文|隔壁老王 图片来自网络
大庆杜尔伯特县有座古寺，名叫富裕正洁寺。
寺庙经过多次迁徙，追溯其历史已有三百多年，曾是东北地区藏传佛教黄教圣地。
据史料记载，富裕正洁寺香火最旺时，驻庙喇嘛有五百多位。喇嘛中级别最高的就是大活佛。富裕正洁寺的第一世活佛是从西藏来的，此后活佛共转世七次。
最后一世活佛叫阿旺·色楞·那木吉勒，中文名叫包文玺。关于他的传奇经历，一直在杜蒙草原流传着。
寻找活佛遇坎坷
1938年，富裕正洁寺第六世活佛圆寂了。当时内蒙古的上级寺庙赶紧派来大喇嘛，帮着选七世活佛。根据六世活佛的遗嘱和内蒙大喇嘛的佛法判断，七世活佛降生在一个村子中。这村子在富裕正洁寺20里之内，七世活佛是1937年生人。
于是，富裕正洁寺的喇嘛们开始寻找转世的活佛。寺庙方圆20里内的各个村屯，他们都走了个遍，最后发现了32名1937年出生的男孩。回到寺庙后，把小孩的名字资料写成卡片，然后把卡片包进酥油面团里，放在金黄色的经布上。再让四个喇嘛扯住经布四角，先往左转三圈，再往右转三圈，进行快速筛动。哪个酥油面团被晃出来，哪个小孩就是活佛的继承人。
以前的活佛都是用这种方法选出来的，可是这次有点不同。喇嘛们转了好多圈，也没有酥油面团蹦出来。内蒙古来的大喇嘛认为，肯定是调查的名单不准，漏掉了小孩。他赶紧派富裕正洁寺的喇嘛们再出去找一遍。
复查到六家子屯时，遇到了大牧主乌日根宝。喇嘛们问他，上次调查转世活佛，你们这有没有遗漏？乌日根宝很肯定，一个都没落下。这时，他的侄子插话：“前院钟奈家，还有个2岁的小孩呢。”乌日根宝说：“他那个报不报都行。穷人家的孩子不可能是活佛。”
大喇嘛听后，赶紧记下了孩子的名字。回到寺庙后，马上做成卡片，重新筛选。左右三转后，还真从经布里蹦出个面团。打开一看，上面的名字是阿旺·色楞·那木吉勒。正是那个漏掉的穷人家小孩。按照佛规，活佛找到了。
5岁登坛显神通
富裕正洁寺认定，阿旺·色楞·那木吉勒就是转世的活佛。大牧主乌日根宝却不太乐意。因为他有个儿子也是1937年出生的。乌日根宝有钱有势，他想拉拢人推翻那木吉勒，让自己的儿子当活佛。
眼看着那木吉勒5岁了，马上要登坛当活佛了。乌日根宝领着自己的儿子和一些村民，上富裕正洁寺要求重新认定活佛。喇嘛们想出一招，测验到底哪个是真的活佛。
他们把那木吉勒接到了寺庙里，让他和乌日根宝的儿子一起，从一堆佛具中选出哪些是前世活佛曾经用过的。那木吉勒轻松选出了前世活佛用过的东西。他还说，寺庙东北100步，地下埋着东西。人们赶紧去挖，结果挖出了建寺时用剩下的砖瓦和白灰。地下有东西这事，连寺庙里的大喇嘛都不知道。
村民们见识了活佛的神奇，赶紧磕头认罪。乌日根宝没了话说，只好承认那木吉勒就是活佛。从那以后，杜蒙民间都开始信奉活佛。不管是达官贵族，还是平民百姓，都把活佛当成了神灵。
1941年农历四月初七，七世活佛阿旺·色楞·那木吉勒正式登坛。登坛也就是离开家，住进寺庙系统学习佛学。活佛登坛仪式非常隆重，一直持续了三天，杜蒙县城的人大多到富裕正洁寺参加了祭拜！
活佛改行当会计
那木吉勒登坛后在富裕正洁寺呆了四年。1945年，他被送到内蒙古葛根庙学习佛经。据说，那木吉勒很聪明。没多长时间就学会了藏语、梵语，攻读了很多蒙、藏、梵文的经卷。1947年，在土改运动中，富裕正洁寺除大殿外都被拆了，寺内喇嘛被解散回家成了农民。
1948年，那木吉勒从内蒙古回到了杜蒙。他先后在大庙、巴彦查干、敖林西伯等地读书，学习汉语。1955年开始，那木吉勒在他拉哈乡昌平村喇嘛屯当上了会计。据他当时的同事介绍说，平时那木吉勒他不爱说话，家里面的事也不多管。每过一段时间，他还要一个人在家里的东屋静呆两天。那木吉勒管这叫“坐仓”。
在工作上那木吉勒很认真，组织上交代的任务他都能很好完成。这时的那木吉勒已经不是活佛了，但当地蒙古族人民对他还是很尊重。有不少老年人，晚上偷偷到他家门外上香磕头。文革时，造反的红卫兵也不敢过分对待这位末代活佛。
后来，那木吉勒当上了生产队长。社员们都很听他的话，见到他时都要合并双手行礼。他组织开会没有一个人敢不来的，他布置任务也没有一个人敢不完成的。
活佛看病也很神
1970年，那木吉勒被调到昌平供销社去上班。那时候，经常有人找末代活佛看病。
喇嘛仓有位妇女出了趟门，回家后下身总是阵阵剧痛。疼得实在受不了了，家人带着她来找那木吉勒。末代活佛看了妇人一会说，你出去的路上做了冒犯的事所以病了。回去后到十字路口烧点纸，磕三个头，嘴里要念“不该在坟头大小便”，这样病就能好了。那位妇女一听，瞪大了眼睛说“我在路上的土包小便了，可我不知道那是坟头啊！”回去后，她按照那木吉勒的嘱咐烧纸祷告后，第二天病就好了。
杜蒙有位叫郝福的人，也曾在1970年来到昌平供销社找那木吉勒。郝福说：“大活佛，我这些年干啥啥不顺，你给看看吧。”那木吉勒让郝福脱下外衣，他拿到屋外对着西南方向抖动了几下，嘴里不知念叨着什么。回来后，在郝福头上拍了三下，然后告诉他：“穿上吧，以后就顺当了。”后来，郝福越来越顺，生活竟发生了天翻地覆的变化。
自己找好了墓地
1971年正月，那木吉勒得了病。那年清明节，他领着侄子和外甥去给父母上了坟。那木吉勒的哥哥觉得很奇怪，因为，这么多年，那木吉勒从没给父母上过坟。上完坟后，他又带着两个孩子往西南方向走了一百多米。走着走着，他突然停住脚步，瞅了瞅天，看了看地。最后，他说：“这是块好地，可以埋一口好棺材。”然后他找了块砖头，放在了那块地上。接着，他让侄子站在砖上，问他能不能看到咱家的房顶？侄子看了看说，正好能看到咱家房顶。
回家后，那木吉勒就病倒了。1971年4月7日下午，那木吉勒病情发作被送到了医院。当天晚上11点多，他的心脏停止了跳动。4月8日，那木吉勒所在的供销社经理任道学，按当地风俗给那木吉勒主持了入葬仪式。人们在他生前选好的那块地上，挖坑下葬。
杜蒙草原的四月，还是冰封大地。而那木吉勒选的位置，竟一点没有上冻，几锹下去墓坑就挖好了。任道学拿着铁锹在旁边的土上挖了挖，除了那个墓坑，周边的土地仍冻得很结实。
带着疑问和不解，人们把末代活佛葬到了生他的杜尔伯特草原上。那年，末代活佛才34周岁……
（本文涉及史料由杜尔伯特县多位老人提供，文章由隔壁老王执笔，转载需授权。登录微信搜索公众号“你不知道的大庆”（公众号微信：nbzdddq），跟隔壁老王唠唠大庆的故事吧！）