鲁达 拟题是材料作文写作之重、之难。言其“重”，“重”在它是架设在“材料”与“作文”之间的桥梁，一头连着材料，一头连着作文，起沟通二者的作用。标题从审题立意走向行文表达的必经之路，是对作文主题、立意的一种提示、指引。对于阅卷老师而言，又起到传递第一印象的重要作用，影响其评判文章优劣的第一感，所谓“印象有时比事实还重要”。
说其“难”，则在于考生要在极短的时间内，用简练、准确、优美的文字，把自己心中所想最“适切”地表达出来。叶圣陶先生指出：“在意思的全部里必然有论断或主张之类，在情感的全部里至少有一个集注点：这些统称为中心。把这些中心写出简约的文字，不就是题目吗？……作者在努力写作之外，不惮斟酌尽善，把中心写成个适切的题目。”
一、拟题原则
1．扣住材料，切合文意。这里的“扣”与“合”，不是完全地“扣”与“合”，可以扣住材料中的一两个关键词。一般原则是1+1，材料中的关键词+明确的观点。
如：材料1：
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
拟题：__________________________
分析：
作文拟题“远观流云近嗅花”，“远”“近”就扣住、切合了材料中的“远”“近”；这里的“扣”与“合”，可以是明“扣”明“合”，也可以暗“扣”暗“合”，如“借风唤花醒，聊赠一枝春”就是暗“扣”暗“合”。
2．要能明白显示文章，不劳读者猜测。也就是说，要稍有含蓄，过于晦涩也不好。
材料2：
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。（2014年）
拟题：____________________________
分析：追求规范和能动的自由、穿越的姿态由你定、我的人生我做主。
3．要能引人入胜，使读者看到题目就想知道内容。
材料3：
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。有人说这种作品“不可无一，不可有二”。
拟题：_____________________________
分析：难得糊涂是为清醒、特色是成功的催化剂。
4．注意音节和谐，过长过短都不太好。
材料4：
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
拟题：__________________________
分析：知知与共，美美与共；拥世界，寻本我；认识差异，珍视本质；全面比较，方能深刻；
他山之石，可以攻玉；见之广，乃可思之深。
二、拟题方法
以下列材料为例，整理一下拟题方法。
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
1．直接法拟题
直意法就是把文章的立意中心概括为标题，并且在题目一定要出现（或暗示）中心的关键词。
如：他用之用；“被需要”背后的自我需要；我正在被需要；我们的需要与他人需要；我们都“被需要”；理性对待“被需要”。
2．引用法拟题
引用法就是引用或化用古诗文名句、名言警句、成语、俗语、歌词、广告词、文学作品、影视剧题目……这样做往往能化俗为雅、化拙为巧，增强文章的文化气息，彰显作者的人文素养。借他山之石，来包装润色自己文章的标题。
运用引用法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。平时多背些古诗词名句，多积累歌曲、俗语、歇后语等知识，不但可以丰富我们的文学素养，同时对作文拟题也有帮助。
如：没有人是一座孤岛；成为天使的翅膀；女为悦己容；一朝岁月，不昧万古长空。
3.化用法拟题
间接引用名句等，相对有较大的空间，因而这是最常用的方法。
如：我“需”故我在（我思故我在）；存天理，保人“需”（存天理，灭人欲）；常怀千岁“需”；女为“最需者”容；不患自“需”，而患无“需”。
4．修辞法拟题
在标题中运用修辞手法，显得既简明生动，又新颖别致，对读者极富吸引力。常用的方法有：
①比喻。如：春风始处是“需要”；锻造翅膀，等待“被需要”；细薄的茧，被需要的心；“需要”之网间的人。
②拟人。如：“被需要”，滋润自我。
③反问。如：被需要体现自身价值？
④假设。如：倘若我们不再被需要
5.“六、八字对称”结构法
最好的语言形式是对称，且四、六句精练上口，颇多流传。如“驱除鞑虏，恢复中华”“星星之火，可以燎原”“不忘初心，继续前进”。
如：求诸自身，体现价值；不患无需，患所以需；以己之需，济人之需；被人之需，他用之用；期被需要，以显价值；我之需，我做主；自立自需，戒骄戒躁；翩翩而需，如痴如醉；弃世浮华，追求真“需”；助他人，成我“需”；我的需，我做主；被人需，得己需。
这种方法拟题思路是：提取关键词2字——2字变4字——4字变8字（或 提取1字——1字变3字——3字变6字）
6.固定句式法拟题
很多较好的标题，是一种固定的句式，可以简单概括为“不、用、让、是、把、动”六字句式，也就是含有这些字的句式。如:
① “不”字句。
不为“被需要”所束缚；不被需要的齿轮；莫做“被需要”之奴；莫因“他需”迷失自我；人，不必渴望被需要。
② “用”（以）字句。
用“被需要”塑造自我；用“被需要”唤醒“需要”之陋；以己之需，济人之需；以“需”激活生命。
③ “让”字句。
让“需要”之心更加坦然；让“被需要”之光照亮人生；莫让“需要”之欲消磨人性；我们的价值让自己定。
④ “是”字句。
你不只是需要者；最需要我的人还是自己；百无一用是书生；我们都是被需要的人。
⑤ “把”字句。
莫把需要当目的；把“被需要”当作“需要”；莫把“我需要”挂在嘴上。
⑥ “动”字句。
这是一种动宾结构的题目。
握住手中的价值；寻找真正的需要；寻求需要与被需要之间的平衡；在需要中自立；探寻那“被需要”之处；“被需要”折射的价值；在被需要中得心源。
三、标题使用
拟制好标题后还需在文中应不断地点题呼应，尤其在首尾呼应好标题。这样，拟出的标题不仅好看，而且灵动，给正文注入一股新鲜的血液，带来一股灵动之风。
四、实战演练
(一)针对下列材料，运用各种方法拟题。
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
1、直接法拟题。
答：__________________
（差异铸就独特；递进的认知的过程；博泛而精；慎内而外开放；博见而后识己。）
2．引用法拟题
答：_______________
（他山之石，可以攻玉；美人之美，天下大同；闻千曲而后晓音，万种风烟过眼后；海纳百川，其容乃大。）
3.化用法拟题
答：________________________
（知知与共，美美与共；望尽千山，再寻我；知彼乃知己；寻万变不离其踪。）
4．修辞法拟题
①比喻。答：__________________
（守望的灵魂；跳出箱子思考；守着窗儿，看遍千山万水，万籁中的共鸣；胸有青山在，亦要看桃花；于碰撞中听回响；广泛的认识是深入认识之基。）
②拟人。答：_________________________
（失落之物；物归初始，此境初识。）
③反问。答：_______________________
（没有博见，怎能识己？不能见之广，怎能思之深?）
④假设。答：___________________
（假设还在闭关中；假如浮动遮望眼。）
5.“六、八字对称”结构法
答：______________________
(全面比较，方能深刻；见之广，思之深；走出去，返回来；认识差异，珍视本质；聪明见雪，智者见白；向外张望，向内审视；修于外，达于内；美人之美，其美溢美。)
6.固定句式法拟题
很多较好的标题，是一种固定的句式，可以简单概括为“不、用、让、是、把、动”六字句式，也就是含有这些字的句式。如:
（1）“不”字句。
答：__________________________
（不为浮动遮望眼；不渝烈火，不见真金。）
（2） “用”（以）字句。
答：_____________________
（以识广而致妙；用比较见真物；以识百家而见真我。）
（3）“让”字句。
答：_______________________
（让眼界更加高远；莫让无知挡真知。）
（4）“是”字句。
答：__________________________
（广博才是真知；知彼才是知己之途）
（5）“把”字句。
答：___________________
（把他者作为镜子；把千山望尽才显真我。）
（6）“动”字句。
答：_______________________
（拥世界，寻本我；走出象牙塔；绽放比较之花；接触陌生；感受异样；寻悟其中味；因鉴而思。）
(二)下列材料提了一个恰当的标题。
1．居里夫人在成吨的矿渣中提炼出0.1克镭；有的科学家从一块极小的陨石中努力寻找外太空的信息。
以上材料对我们认识这个世界很有启发意义，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考和感悟。
（方寸之间，有智慧闪烁；认识世界需要的两种能力；大小之变；无数通向世界的窗口。）
2.醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
（生逢其时；生于此岸，心无岸；我想生活在唐朝；现在才是一切；在其时，谋其事。）
3.想出新办法的人在他的办法成功以前，人们总是说他异想天开。
针对这种现象，请写一篇文章谈谈你的思考。
(“异想”可以“天开”；新办法未成功之前；光荣的荆棘路；为白日梦喝彩。)
4.
散 步
贾宝泉
散步的时候/我走直路/
儿子却故意/把直路走弯/
我说/把弯路走直/就是捷径了/
儿子说/把直路走弯/路就延长了
自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
(弯路之美；曲折明灭；弯道上的生活。)
5.“在阳光里生活，需要有步入阳光的能力。”这句意蕴丰富的话引起了你怎样的思考？请就此写一篇文章，题目自拟，不少于800字。
（阳光下的生活；步入属于自己的阳光；沐浴阳光之下；心向阳光，走入阳光。）
6.犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。
（停驻韶华；不要让“过去”成为过去；真的过去了吗？
7.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
（温柔与倔强；刚柔并济，造就和谐自我。）
8. 预测，是指事先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目；2.不少于800字。
（预测未来，活在当下；无预无测，何来功成？生活难预测；莫让预测成为预设；不为预测所累；做自己命运的船长。）
9.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
人们往往为自己的行为找到充足的理由，然而，事情是怎样，它还是怎样，世界自有其原则。
（事实胜于雄辩；“人则”复归于“天道。）
10.有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。
对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的想法。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
（让事实与看法相得益彰；在看法和事实中迂回前进；融通实与视。）