鲁达
撰文丨林丹丹
编辑丨明曼丽
排版丨许玮婧 林丹丹
《人间词话》古风专辑创下中国音乐原创基地5SING的众筹记录，筹资近百万；在鸟巢举办的国风演唱会，四小时内销售额超300万；社会资本联手入股以古风音乐为主要经营内容的米漫传媒，总金额6300万人民币。
与此同时，《人民日报》微博发表评论文章《歌词为什么越来越水》，古风音乐人河图《依山观澜》的歌词截图被放入微博配图之中。人民网文化版发表文章《流行古风歌曲被批矫情，网友称歌词语病多》。在知乎问题“如何看待古风歌词”下，“古风杀马特”、“矫揉造作”的回答占总数近一半。
古风音乐，一个对于当代大学生来说并不陌生的音乐类型，是资本的宠儿，是抒发怀古之思的情怀，它的身上有着无限的荣耀，却也不乏质疑和嘘声——其中承载骂名最多的，是被贴上“无病呻吟”、“辞藻堆砌”标签的古风歌词。
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古风音乐是流行音乐的一种，它以传统文化为出发点，与当下流行元素结合，依托互联网把具有共同爱好的创作者和听众聚集起来。2008年，河图歌曲《倾尽天下》发表，歌曲的背后是一段由词作 finale楼创作的凄美爱情故事，由歌曲衍生的 MV、小说一炮而红，使这首歌曲被大范围传播。此后，古风音乐的受众范围越来越大，古风歌曲数量也越来越多。
古风音乐专辑《倾尽天下》
然而，在古风音乐创作基数扩大的同时，歌曲的质量却难以保证，这一点在歌词上体现得尤为明显。词作择荇的观点是：“我以为，对古风歌曲出现的负面言论，本圈子的词作至少要负70%的责任。”她认为，一首歌的灵魂与基调，是以文字作为载体具象化地表达出来的，“你表达得好，这首歌就丰满生动，表达得不好，就苍白无力。”
当被问到“你喜欢什么样的古风歌词”时，许多人都喜欢说：“我先说我不喜欢的。”听众凌少更是坦言：“很多歌都是曲还不错，词乱七八糟，有的时候想唱两句，发现对词完全没有印象。”古风歌词目前水平参差不齐的情况尤为突出，其中无病呻吟、矫揉造作的歌词更是占绝大多数。
现被批判的歌词作品中，通常有着几种“硬伤”。
立意上，同质化明显，无法根据旧有题材翻出新意。“十首古风七流水，八落花，九天涯，还有一首叹韶华……”在 5SING 上对排行前20名的古风歌词进行检索，其中用到“天下”一词的有9首。
用辞上，无情感和无逻辑的文化符号层次叠加。“红颜血泪殇”等俗词空泛乱砌，韵脚乱用，甚至词曲不协调。在绮丽的辞藻之下，歌词的内容退化为碎片化的符号。崔二元在知乎上写道：“时间必须是‘千年’，地点动不动‘天下’，人物则多‘谁人’，起因常见‘离愁’，经过多要‘徘徊’结果就是‘殇’，抬头‘月’，见‘青衣’，不见‘谁人’。”
情感上，“为赋新词强说愁”，要动人却无诚意，要代入却无情节。庄子说“言隐荣华”，刻意为古的歌词像是千篇一律的工业产物，用流行的模板披上一层古典外衣。
“近两年我逛 5SING 时最大的感受便是太多无趣的作品。极差之作无需多言，优质之作亦是少数，平庸之作太过充斥了。”词作商连说。
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网络上的批评言论大多从古风歌词的表面现象出发，细究原因，就要从古风歌词的兴起说起。
从早期古风填词平台分贝网，再到中国音乐原创基地 5SING，古风填词随着古风音乐的发展一路前行。许许多多的词作，以兴趣为纽带，带着对传统文化的共鸣与热爱，带着一腔创作热情，从五湖四海聚集到网络平台。
苏药卿正是古风词作的一员。她的第一篇歌词，是以《菊花台》为曲调，为喜欢的小说而创作的同人歌。她解释道：“最喜欢的情节和最喜欢的旋律，自然而然地就结合到了一起。”
和苏药卿一样，早期的词作们以国产游戏、小说、霹雳布袋戏等具有传统文化色彩的作品为背景，选择游戏配乐或中国风歌曲进行填词，从而形成了一个圈子。词作择荇说：“写词发表在论坛上，接受大家的批评和指点，即使没有人唱，也开心满足。”
古风词作的处女作大多来自高中时期，一些作品被戏言“小初高水平”，这反映了一个问题：门槛低。在新媒体时代，古风词作者只需要硬件和网络即可发表填词作品，再联系歌手录音翻唱，一首翻唱的古风歌即可发布。
清彦是电视剧《琅琊榜》插曲《赤血长殷》的词作之一，她坦言：“五六年前也是写的很糟糕，各种堆砌，为了好看而写的好看，不会顾及意思是否通顺，内容是否单调，有没有故事性，合不合理，因为没经验。”
随着影响力的进一步扩大，原创音乐基地榜单的前几十名常常被古风音乐占领。在榜单前二十名的古风歌中，商业曲共有8首。除此之外，从2013年的线下音乐会“金陵秦淮夜”，到今年的鸟巢国风演唱会，再到动辄销量几万张的古风歌手原创专辑，古风音乐不仅能够带给创作者内心的满足，还有名誉和利益。
古风音乐会
小众圈子的商业化加剧了创作的浮躁。“现在的创作人员（不限于词作），有相当一部分是以出名为目的。有一些词作，我认为创作水平并不能与其名气相配，却能顺利和一线大神合作。另外有些写作水平一流的词作，却默默无闻，十分可惜。”词作择荇说。
歌词文化积淀少也是浮躁的一个表现，苏药卿认为，现在词作最大的问题是不读书。如果不读书，就不懂得古典文学中一脉相承的文学传统，不懂得古人如何生活，思考，吟咏，就写不出真正具有古意的作品。“所以还是要多读书，读原典，也要读文学理论方面的书，多学习也多锤炼。”她说。
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古风歌词虽然存在大大小小的问题，但部分上乘之作依然有独特的魅力，让创作者燃起热情，让听众如痴如醉。
《诗品》曾言：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”不同于空洞无聊的平庸之作，优秀的创作往往源于词作们的生活和感悟。
苏药卿在读完李贺的诗集后，非常有共鸣，想把浓郁的情绪抒发出来，所以模仿李贺的诗风创作了《长歌确荦》，这也是她最喜欢的一首词。她的灵感通常来源于历代文学作品，她解释道：“其中有写得非常好的，但是绝大部分人都没有读过，犹如明珠蒙尘，太可惜了。我把它隐括到自己的歌词中，可能会让更多的人通过我去了解这些作品。”
苏药卿手工作品
“卿尚小，共采薇，雪欲暖，初成蕊，问离人山中四季流转又几岁。”在择荇的成名作《采薇》当中，四季的顺序被倒转，正如从原点到终结，可以追溯却无法挽回的美丽。喜欢看的书、旅行走过的路、道听途说的轶事都可以作为灵感来源，被择荇记录在手机备忘录中。
优秀的歌词作品用辞上可以风格万千，但精华所在始终是诗人的情怀，由情怀营造出的诗意，由诗意引发的共鸣。情之所至，歌而咏之，词作商连说：“只要还会被触动，就永远有诗情。”
一首好词和古典诗词有着共同的审美意趣，其受众也多为传统文化爱好者。“古风歌词中有许多古诗词的痕迹，会勾起我考据的兴趣，让我认识和牢记了许多古诗词。”听众小赖本身就是诗词爱好者，她着汉服在孔庙参加成人礼，在中秋之夜游园，一举一动皆有古意。
客观上看，一首优秀的古风歌词有很多的分析点：既要求主题明确、文字流畅、贴近古韵，又要雅俗共赏。“大处可见小，微处可知深”商连则把关注点放在哲理上。听众小何一条条地细数：“有故事、有哲理、有感情。”参考这些标准，古风歌词还有很长的路要走。
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“你是中文系的，不要接触这些没有营养的东西。”有朋友在小梁发的说说下评论。
大众的印象依然是刻板的，但是词作商连认为，批评的出发点最好是喜爱传统文化并且改变这一现象，而不是充斥着负面情绪、以全盘否定来凸显优越感。
商连作词歌曲《棠梨煎雪》
古风十年，不短不长，是一棵树苗长成树木的时光。古风词作正如向下生长的树根，慢慢扎入传统文化的土壤中，吸收营养，使古风音乐伸展出沐浴着时代晨光的枝桠。古风填词纵然争议不断，问题突出，却依然有人笔耕不辍。
“我觉得兴趣是最重要的，古风这样一件美好的东西，是我平时工作学习之余最大的慰藉，我觉得每次填词的时候，快乐的情绪还是占了大多数。”择荇说，她对词作有着自己的希望：“我相信各位词作都希望能写出让自己满意的作品，所以我认为还是静下心来，把精力投入到创作中去。”
“保持创作和思考是珍惜光阴的体现，同时，写词也在激励自己多读书。我认为很多粉丝都是意气相投的神交之友，我们在倾诉和表达中可以寻找共鸣，促进创作。”苏药卿说，她在填词过程中不仅获得了知识，还收获了友谊，这让她很开心。
而作为听众，许多粉丝都表示自己在古风音乐中受益匪浅。小赖正是其中一员：“古风音乐于我而言，是我的传统文化启蒙，也是我引导别人去了解中华传统时不可或缺的一环。”
商连对听众也很有信心：“我经常接触到学生，从初中生到大学生不等，他们中不少人很纯粹地对中国传统文学有着一份向往，我相信这份向往会推动着他们不断去撷英取华，有希望不断提升整体鉴赏水平。”
古风音乐这株树苗，在不断地拔高，生长，同时又伴随着沉疴顽疾，经历着饱受非议的阵痛。但词作和听众都赞成一个观点——“古风圈慢慢被大众接受，一定是个必然的趋势。”
“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。”十年中，古风音乐一直在往前走。虽然道阻且长，前路漫漫，但也许，在岁岁年年过后，那些已经老去的年轻听众，还会倚在老树根下，在日渐模糊的歌词与曲调中，回忆当年那场关于少年与梦的，穿越时空的旅行。
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